1樓：時不歸時
1、原文意思：乙個戍卒發難就毀掉了天子七廟，皇子皇孫都死在人家手裡，被天下人恥笑，是什麼原因呢？
2、原文來處：一夫作難而七盯孝信廟隳，身死人手，為天下笑。――漢·賈誼《過秦論》
3、解析：1）一夫，乙個戍卒，這裡指陳勝吳廣起義。
七廟，皇室的宗廟，這裡七廟隳代指政權的垮掉。
2）原因：執政者仁義不施，民心盡失，天下格局因而改變。原文「一凱輪夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。」
2樓：褒安邦逮銳
一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？」的意思是：
陳涉一人起義國家就滅亡了，秦王子碧亮嬰死在別人（項羽）手裡，被天下人恥笑，這是為什麼呢？
這句話出自賈誼的《過秦論》，是賣毀對秦朝滅亡原因中慧備的**。作者認為，秦朝的滅亡不是因為外敵入侵，而是因為內部統治不得人心，導致了民眾反抗。這也反映了當時人們對政治、社會等方面的關注和思考。
一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑者翻譯
3樓：網友
意思：乙個戍卒發難就毀掉了天子七廟，皇子皇孫都死在人家手裡，被天下人恥笑，是什麼原因呢？
原文來處：一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑．――漢·賈誼《過秦論》
解析：1）一夫，乙個戍卒，這裡指陳勝吳廣起義．七廟，皇室的宗廟，這裡七廟隳代指政權的垮掉．
2）原因：執政者仁義不施，民心盡失，天下格局因而改變．原文「一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也．」
作品背景。過秦論》是賈誼政論散文的代表作，分上中下三篇。全文從各個方面分析秦王朝的過失，故名為《過秦論》。
漢文帝時代，是漢代所謂的「太平盛世」，即「文景之治」的前期。賈誼以他敏銳的洞察力，透過表象，看到了西漢王朝潛伏的危機。本文就是以勸誡的口氣禪乎，從總結歷史經驗教訓的角度出發，分析了秦王朝政治的成敗得失，為漢文帝改革政治提供借鑑。
一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑者翻譯
4樓：
摘要。親愛的，"一夫作難，而七廟隳，身死人手，為天下笑者"的翻譯是：陳涉一人起義國家就滅亡了，秦王子嬰死在別人(項羽)手裡，被天下人恥笑。
一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者翻譯。
親愛的，"一夫作難，而七廟隳，身死人手，為天下笑者"的翻譯是：陳涉一人毀納起義國家就滅亡了，秦王子嬰死在別人(項羽)手纖笑沒裡，被天下公升缺人恥笑。
具體介紹：1.原文來處：
一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑。――漢·賈誼《過秦論》2.解睜梁析：
1）一夫，乙個戍卒，這裡指陳勝吳廣起悉伏運義。七廟，皇室的宗廟，這裡七廟隳代指政權的垮掉。（2）原因：
執政者仁義不施，民心盡失，天下格局因而改變。原文「一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守廳蔽之勢異也。」
一夫作難，而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也?
5樓：職業教育梁老師
1、"一夫作難，而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？"的意思是：陳涉一人起義國家就滅亡了，秦王子嬰死在別人（銷碼汪項羽）手裡，被天下人恥笑，這是為什麼呢？
1)一夫作難：指陳涉起義。難，起事，首事的意思。
2)七廟隳：宗廟毀滅，就是國家滅亡的意思。七廟，天子的宗廟。歷代帝王為進行宗法統治，設七廟供奉七代祖先。
3)身死人手：指秦二世胡亥為趙高殺死，秦王子嬰為項羽所殺。子嬰，秦始皇長子扶蘇之子。
趙高殺二世，立子嬰，去帝號，稱王，在位四十六日。劉邦兵至霸上，子嬰白馬素車以降，後為項羽殺。
2、這句話出自賈誼政論散文《過秦論》的上篇。這是一篇史論，其主旨在於分析秦之過。上篇通過對秦國興盛歷史的回顧，指出秦國變法圖強而得天下，仁義不施而不能守天下。
一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者何也？
6樓：瞎扯淡的兔子
原文】「一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？」
譯文】「陳涉一人起義國家就滅亡了，秦王子嬰死在別人（項羽）手裡，被天下人恥笑，這是為什麼呢？」
一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？」出自西漢賈誼的《過秦論》上篇。
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