1樓：將又綠銳鵾
戴嵩畫牛。原文：蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數。
有戴嵩洞旅牛一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑曰：「此畫鬥牛也！
鬥牛力在角，尾搐入兩股間。今乃掉尾而鬥，謬矣！」處士笑而然之。
古語有云：「耕當問奴，織納中凳當問婢。」不可改也。
譯文：四川有個杜處士，喜愛書畫，他所珍藏的書畫有幾百種。其中有一幅是戴嵩畫的牛，尤其珍愛。
他用錦縫製了畫套，用玉做了畫軸，經常隨身帶著。有一天，他攤開了書畫曬太陽，有個牧童看見了戴嵩畫的牛，拍手大笑著說：「這張畫是畫的鬥牛啊！
鬥牛的培叢力氣用在角上，尾巴緊緊地夾在兩腿中間。現在這幅畫上的牛卻是搖著尾巴在鬥，錯了！」杜處士笑笑，感到他說得很有道理。
古人有句話說：「耕種的事應該去問農民，織布的事應該去問女傭。」這個道理是不會改變的呀！
書戴嵩畫牛翻譯
2樓：優點教育
《書戴嵩畫牛》題目翻譯為：戴嵩畫的《鬥牛圖》。《書戴嵩畫牛》是北宋文學家蘇軾創作的一篇散文，文章講述乙個牧童指出大畫家戴嵩畫牛的錯誤之處，告訴我們實踐出真知的真理，深入淺出，耐人尋味，暗譏當政者不尊重現實而胡亂變法改制的錯誤行為。
書戴嵩畫牛》原文：蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數。有戴嵩《牛》一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。
一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑曰：此畫鬥牛也。牛鬥，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而鬥，謬矣。
處士笑而然之。古語有云：耕當問奴，織當問婢。
不可改也。書戴嵩畫牛》譯文：蜀中有一位杜處士，喜好書畫，珍藏的書畫作品有數百件。其中有戴嵩畫的《鬥牛圖》一幅，他特別喜愛，於是用錦緞作畫套，又用玉裝飾卷軸，並經常隨身攜帶。
有一天，他晾曬書畫，乙個牧童看到了這幅畫，拍手大笑，說道：這畫上畫的是角鬥的牛嗎？牛在互相爭鬥時，力量用在角上，尾巴夾在兩條後腿中間，但這幅畫卻畫成牛搖著尾巴互相爭鬥，錯了。
杜處士笑了笑，認為牧童的話是對的。古人說：種田要問耕種的農民，織布要問織絹的婢女。
這個道理是不變的。
書戴嵩畫牛翻譯及註釋
3樓：鹿歌深嶼
《書戴嵩畫牛》文言文翻譯：
四川境內有個姓杜的隱士，愛好書畫，他珍藏的書畫作品有成百件，有戴嵩畫的《牛》一幅，他特別喜愛，用錦囊盛起來，用玉石作畫軸，經常隨身攜配局帶著。
有一天晾曬書畫，乙個牧童看到了這幅畫，拍手大笑說：「這畫上畫的是角鬥的牛呀，牛在角鬥時力量集中在角上，尾巴夾在兩條後腿中間，但這幅畫卻畫成牛搖著尾巴斗角，畫錯了啊！」
隱士笑了，認為牧童說得對。有句古話說：「耕地應當去問種莊稼的農民，織布應當去問紡紗織布的婢女。」這句話是不可改變的。
書戴嵩畫牛》註釋：
然：認為⋯⋯是對的。
所寶：所珍藏的。寶，這裡是動詞，珍藏。
數（shǔ）培春讓：清點數目，計算。
一軸：一幅。
戴嵩：唐代畫家。
錦襄玉軸：以玉為軸，用錦囊盛起來。
拊掌：拍手。
曝：晾、曬。
搐：抽搐，收縮。
囊：袋子，此處指畫套。用彩錦做裝畫的袋子，用玉石做卷畫的軸森巖子。
掉：搖著尾巴。掉，擺動，搖動。
牛鬥（dòu）：牛互相爭鬥。
力在角（jiǎo）：力量用在角上。
尾搐（chù）入兩股間：尾巴緊緊夾在兩腿之間。搐，抽搐，這裡指用力夾或收。股，大腿。
掉尾：搖尾。掉，搖。《左傳·昭公十一年》：「尾大不掉。」
謬（miù）矣：錯了。謬，錯誤，差錯。
書戴嵩畫牛翻譯及註釋
4樓：正香教育
《書戴嵩畫牛》是北宋文學家蘇軾創作的一篇散文。全文短小精悍，情趣盎然，語言流暢明快，頗為生動，闡明瞭繪畫要講求形似，寓含著藝術源於生活的深刻道理。
蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數。有戴嵩《牛》一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑曰：
此畫鬥牛也！牛鬥力在角，尾搐入兩股間。今乃掉尾而鬥，謬矣！
處士笑而然之。
古語云：「耕當問奴，織當問婢。」不可改也。
四川有個杜處士，喜愛書畫，他所珍藏的書畫有幾百種。其中有一幅是戴嵩畫的牛，(杜處士)尤其珍愛。他用玉做了畫軸，用錦囊裝起來，經常隨身帶著。
有一天，他攤開了書畫曬太陽，有個牧童看見了戴嵩畫的牛，拍手大笑著說：「這張畫畫的是鬥牛啊！
鬥牛的力氣用在角上，尾巴緊緊地夾在兩腿中間，現在這幅畫上的牛卻是翹著尾巴在鬥，錯了！
杜處士笑笑，覺得他說得很有道理。古人有句話說：「耕種的事應該去問農民，織布的事應該去問女傭。這個道理是不會改變的呀！
戴嵩（sōng）：唐代畫家，善畫牛，有《鬥牛圖》。
蜀中：四川。杜處（chǔ）士：
不詳。蘇軾有《杜處士傳》，是將眾多藥名諧音連綴而成的。處士，本指有才德而隱居不仕的人，後亦泛指未做過官的士人。
荀子·非十二子》：「古之所謂處士者，德盛者也。」
好（hào）：喜歡，愛好。
所寶：所珍藏的。寶，珍藏。數（shǔ）：清點數目，計算。
一軸：一幅。
錦囊玉軸：用錦緞作畫套，用玉裝飾卷軸。囊，袋子，此處指畫套。
常以自隨：《東坡志林·卷九》（十二卷本）無此句。自隨，隨身攜帶。
曝（pù）：曬。
拊（fǔ）掌：拍掌，嘲笑時的體態語。
耶：一作「也」。
牛鬥（dòu）：牛互相爭鬥。
力在角（jiǎo）：力量用在角上。
尾搐（chù）入兩股間：尾巴緊緊夾在兩腿之間。搐，抽搐，這裡指用力夾或收。股，大腿。
掉尾：搖尾。掉，搖。《左傳·昭公十一年》：「尾大不掉。」
謬（miù）矣：錯了。謬，錯誤，差錯。
然之：認為牧童的話是對的。
古語有云：《東坡志林·卷九》（十二卷本）作「古語云」。
耕當問奴，織當問婢（bì）：比喻做事應該請教有經驗的人。《魏書·卷六十五·列傳第五十三》：「俗諺雲：『耕則問田奴，絹則問織婢。』」
戴嵩畫牛的原文，翻譯
5樓：安迪矇恤埏
翻譯：四川有個杜處士，喜愛書畫，被枝則他珍藏的書畫有幾百個。其中有一幅是戴嵩畫的牛，尤其珍愛。他用錦縫製了畫套，玉做了畫軸，經常隨身帶著。
有一天，他攤開了書畫曬太陽，有個牧童看見了戴嵩畫的牛，拍手大笑著說：「這張畫是畫的鬥牛啊！鬥牛的力氣用在角上，尾巴緊緊地夾在兩腿中間。
現在這幅畫上的牛卻是搖著尾巴在鬥，太荒謬了！」杜處士笑笑，感到他說得很有道理。 古人有句話說：
耕種的事應該去問農民，織布的事應該去問婢女。」這個道理是不會改變的呀！
原文：蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數。有戴嵩《牛》一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。
一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑曰：「此畫鬥牛與？牛鬥力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而鬥，謬矣！
處士笑而然之。古語有云：「耕當問奴，織當問婢。
不可改也。啟示。此文章告訴我們：要認真、仔細地觀察事物，不能憑空想像。不能迷信權威，要從客觀事實出發，要因事求人，大家都有自己的特長。
文中著名畫家戴嵩的畫遭到牧童的拍手大笑，暗含了實踐出真知和藝術源於生活的深刻道理。
書戴嵩畫牛的古文全文是什麼？
書戴嵩畫牛 是北宋文學家蘇軾的所作的一篇散文。古文全文如下 蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數。有戴嵩 牛 一軸，啟春尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌帶旁仔大笑曰 此畫鬥牛也！牛鬥力在角，尾搐入兩股間。今乃掉尾而鬥，謬矣！處士笑而然之。古語云 耕當問奴，織當問婢。不可改也。全...
求亡羊補牢古文翻譯註釋
莊辛謂楚襄王曰 君王左州侯，右夏侯，輦從鄢陵君為壽陵君，專淫逸侈靡，不顧國政，郢都必危矣。襄王曰 先生老悖乎?將以為楚國襖祥乎？莊辛曰 臣誠見其必然者也，非敢以為國襖祥也。君王卒幸四子者不衰，楚國必亡矣。臣請闢於趙，淹留以觀之。莊辛去之趙，留五月，秦果舉鄢 郢 巫 上蔡 陳之地，襄王流掩了城陽。於是...
書戴嵩畫牛裡面可以看出牧童和杜處士是個什麼樣的人
杜處士可以看出他是一個懂得愛惜物品，溫和誠實，善於接受意見的人，牧童是個天真可愛,不迷信權威的人。書戴嵩畫牛 是北宋文學家蘇軾的所作的一篇散文。全文如下 蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數。有戴嵩 牛 一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑曰 此畫鬥牛也！牛鬥力在角，尾搐...