1樓：小月有愛
曾經我在抖音裡看過一個老人用毛筆隨意的亂畫，我真的無法理解。
2樓：影子
其實我最不能夠理解是某些所謂的書法藝術家，隨便亂畫就是一種書法。
3樓：上善若水
應該稱之為市井雕蟲小技，和書法相提並論豈不糟蹋了真正的書法！
4樓：焦亦之
書法，當今好書者眾多，古代文人都用毛筆寫字，兩者不同心理，有醜書。邪。胡鬧出現是認知不明，搞不清前進方向而為之，這是表象。
實際上，只想著怎樣能得到承認，便可橫行天下，結果必然是大批離神經病不遠了。
5樓：小知94965歉翰
我曾經看到過一個書法大家寫的書法。完全看不懂寫的是什麼，所以我無法理解他的書法藝術。
6樓：匿名使用者
我最無法理解的書法是前一段時間網上爆紅的，所謂的噴射書法。
7樓：銘刻
我曾看過看過無法理解的書法藝術是將自己的人形構造畫在一個模板上。
8樓：康小寧
我看過的做無法理解的書法就是，將墨全潑在紙上，然後簡單勾勒，書法作品便成了。
9樓：痛而不言笑而不
我曾見過噴墨、盲寫，還有吼書，顧名思義就是邊吼叫邊書寫，覺得無法理解。
10樓：三熙
因為我個人的性格是比較暴躁的，也可以說自己脾氣的一個人，所以我完成不了書法，就不可能接觸書法，所以我並不瞭解。
11樓：名
我覺得一些誇張的書法就非常飄逸，其中的心境也讓人難以理解。
12樓：春也累成星阿機
就是一些古代名人的行草，看起來狂放無比，也許他們的心中非常的澎湃激動，但是十分難以理解。
書法是我們的國粹，散發著藝術的魅力，受到人們的喜愛和珍視，今天我們一起來聊聊書法
13樓：慎鐵鷗
我國古代著名書法家有王羲之、歐陽詢、顏真卿、柳公權、蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄、趙孟、董其昌等，每一位都是影響時代的人物，書法更是影響了代代人。
王羲之，東晉時期著名書法家，有「書聖」之稱。代表作《蘭亭序》被譽為「天下第一行書」。
歐陽詢，唐朝著名書法家，楷書四大家之一，代表作《皇甫誕碑 》被稱為「唐人楷書第一」。
顏真卿，唐代書法家，中國古代楷書四大家之一，又與柳公權並稱「顏柳」，被稱為「顏筋柳骨」。創立「顏體」。
柳公權，唐代著名書法家，楷書四大家之一，代表作《金剛經碑》《玄秘塔碑》《神策軍紀聖德碑》等。創立「柳體」。
蘇軾，詩、詞、散文、書、畫等俱佳，北宋書法四大家之一。
黃庭堅，「宋四家」之一。
米芾，「宋四家」之一。
蔡襄，「宋四家」之一。
趙孟，「楷書四大家」之一，元代著名書法家。
董其昌，明代書法家、畫家。雖然人品差了點，書法繪畫卻是極好的。
本人也是書法愛好者，覺得這個傳統是中國文化的·載體，應該傳承。對於人的修身養性，受益良多。
書法是一種什麼樣的藝術呢？
14樓：代辰銘
書法是中國特有的一種傳統藝術。中國漢字是勞動人民創造的，開始以圖畫記事，經過幾千年的發展，演變成了當今的文字。
又因祖先發明瞭用毛筆書寫，便產生了書法，古往今來，均以毛筆書寫漢字為主，至於其他書寫形式，如硬筆、指書等，其書寫規律與毛筆字相比，並非迥然不同，而是基本相通。
書法是中國特有的一種傳統藝術。中國漢字是勞動人民創造的，開始以圖畫記事，經過幾千年的發展，演變成了當今的文字。
又因祖先發明瞭用毛筆書寫，便產生了書法，古往今來，均以毛筆書寫漢字為主，至於其他書寫形式，如硬筆、指書等，其書寫規律與毛筆字相比，並非迥然不同，而是基本相通。
擴充套件資料。中國的書法藝術開始於漢字的產生階段，「聲不能傳於異地，留於異時，於是乎文字生。文字者，所以為意與聲之跡。
語出《書林藻鑑》，馬宗霍輯）因此，產生了文字。書法藝術的第一批作品不是文字，而是一些刻畫符號--象形文字或圖畫文字。
漢字的刻畫符號，首先出現在陶器上。最初的刻畫符號只表示一個大概的混沌的概念，沒有確切的含義。
距今八千多年前，黃河流域出現了磁山、斐李崗文化，在斐李崗出土的手製陶瓷上，有較多的類文字元號，這種符號，是先民們的交際功能、記事功能與圖案裝飾功能的混沌結合，這些雖非現人能識別的漢字，但確是漢字的雛形。
緊接著距今約六千年前的仰韶文化的半坡遺址，出土了有一些類似文字的簡單刻畫的彩陶。這些符號已區別於花紋圖案，把漢文字的發展又向前推進了一步。這可以說是中國文字的起源。
接著有二里頭文化和二里崗文化。二里頭文化考古發掘中發現有刻畫記號的陶片，其記號共有二十四種，有的類似殷墟甲骨文字，都是單個獨立的字。二里崗文化已發現有文字制度。
這裡曾發現過三個有字的骨頭，兩件各一個字，一件十個字，似為練習刻字而刻。這使得文明向前又邁進了一大步。
原始文字的起源，是一種模仿的本能，用於形象某個具體事物。它儘管簡單而又混沌，但它已經具備了一定的審美情趣。這種簡單的文字因此可以稱之為史前的書法。
你欣賞哪些書法家？
15樓：阿偉**影視
我欣賞王羲之、歐陽詢、柳公權、趙孟頫。
王羲之憑藉門蔭入仕，歷任秘書郎、江州刺史、會稽太守，累遷右軍將軍，人稱「王右軍」。永和九年（353年），組織蘭亭雅集。撰寫的《蘭亭序》，成為「天下第一行書」。
永和十一年（355年），稱病棄官，遷居於紹興金庭。昇平五年（361年）去世，安葬於瀑布山。
王羲之16歲時被郗鑑選為東床快婿。郗鑑有個女兒，年長二八，貌有貌相，尚未婚配，郗鑑愛女故要為女擇婿，與丞相王導與情誼深厚，又同朝為官，聽說其家子弟甚多，個個都才貌俱佳。
書法造詣。王羲之自幼愛習書法，由父王曠、叔父王廙啟蒙。七歲善書，十二歲從父親枕中竊讀前代《筆論》。
王曠善行、隸書；王廙擅長書畫，王僧虔《論書》曾評：「自過江東，右軍之前，惟廙為最，畫為晉明帝師，書為右軍法。王羲之從小就受到王氏世家深厚的書學薰陶。
如何理解中國的書法藝術
16樓：babyan澀
中國的書法藝術是以中國漢字的文義為內容，以某種字型的書寫為形式，書寫出來的有章、有法的一種藝術形式。
書」是「書寫」，「法書」是「寫得好的書作」；「書」是一種運動，「法書」是行動的一種結果，而「書法」不單包括了「書」、「法書」，還包括了有關「書」、「法書」中的諸多問題的一門學問。
氣」從「聿」「者」，後從「聿」「曰」，本義作記載、書寫講，當然引申義很多，如書籍、書札、書體等等。是一個動詞，表示一種動作。既是動就有動的規律，在規律中最根本的規律是屬於「原理」性問題。
書法是用漢字書寫成文，文書相映、煥採昇華的一門學問。符合這種要求的作品是一種藝術品，遵循這種要求而進行的活動是一種藝術美的活動。即用中國特有的工具書寫出的規範漢字，字與字組成了閃閃發光的文辭，以點畫煥採，布白成章，整體如一，熔古鑄今。
而對其道其理的研究以及如何治學的規律等等，都是書法藝術這門學問所涵蓋的內容。
如果從其所及來看，則牽涉極廣。譬如，漢字的規範問題，包括歷史的來龍去脈，文字的起源，字型的流變等等問題。書寫內容則牽涉各種文學形式，諸如詩詞曲賦等等。
書寫形式，則大小橫豎、字型書體、載體不一等等。可以說，中國文化所到之處，文字的書寫無不所在。然而，諸多內容中最關鍵之點是漢字文、書與美的集中體現。
瞭解書法藝術，對於每一個人都有意義，人們從中會得到愛國主義思想的教育、品德修養的教育、藝術美學的教育以及作風嚴謹的教育。學習書法藝術，可以使工作的疲勞得以緩解，使緊張的情緒得以調劑，使鬱結得以舒展，使精神得到煥發。
這一切都表明了我國文化傳統的豐厚綿遠，這種深蘊在人民群眾之中潛在的文化素養，正顯示了一種天然的傳統以及民族凝聚力的無形魂魄，也是民族精神的一種表現。因此，希望更多的人理解我國書法藝術的正道，以便使它沿著正直的道路健康向前發展，放出更燦爛的光輝，超越歷史上的高峰，取得更大的成就。
書法到底是不是藝術
17樓：匿名使用者
中國書法是書寫漢字的方法，嚴格來說，是人的。
一種能力，一種技能，可以學習和傳承。
中國書法有三個要求，1、準確。
寫字要準確，不能引起誤讀，故意更改前人留下的字，恣意更換點畫都是不行的。有些人不懂漢字是傳承性的，不懂漢字需要全民族多年實踐創造，不懂歷經無數風雨才有今天完整成熟的漢字元號系統，隨意刪減自誇藝術，其實是無知。
2、簡練。真草隸篆行，每一種書體都有特殊要求，按照當時時代需求所創造的公認的點畫和結體，並非胡編亂造，而是經歷了具體形象到抽象一種過程。
3、美觀。第三個要求，就是藝術性要求。
中國漢字造出來的時候，其實不美觀。龍山文化和仰韶文化有關漢字的記載，是一種介於文字和圖形的符號，跟圖畫有點像但是又不是完全為了美觀和裝飾而畫出來的畫。這些類似文字東西是中國漢字的發源之一。
社會的發展要求文字進步，越來越簡單，越來越抽象，越來越美觀，這是時代的要求。。
總的來說，書法包括藝術內容，但是並非全是藝術。
藝術兩個字是舶來品，西方的價值觀不應該套用在中國書法上面，削足適履不可取。
如果光說書法是藝術，那就太小看書法了。再說，成天藝術前藝術後的標榜書法藝術那些人，其實並不懂書法。
18樓：中原印社
書法就是一種技術，它有美學的成分，但無藝術的形式。說書法是藝術的人是真正不懂書法的人，也是在害書法。
鄭振鐸，朱自清，馮友蘭，徐復觀……都曾為否認書法是藝術做過努力，無奈民粹主義的自信，急於尋回自尊心。
一。它是附庸風雅的小技巧。只有三四流的文人才標榜自己的字。現在的書法家連這三四流都算不上。
二。它本質上是一種投機。寄生於於權力與民粹之間。
三。綁架傳統壟斷話語權，形成個體書法家的權威主義。
四。功利的動機，刻意營造書法是藝術，抬高社會地位。
19樓：靈魂巡遊者都藍
書法是藝術的一種。
書法，是世界上少數幾種文字所有的藝術形式，包括漢字書法、蒙古文書法、阿拉伯文書法等。其中「中國書法」，是中國漢字特有的一種傳統藝術。從廣義講，書法是指語言符號的書法是指按照文字特點及其涵義，以其書體筆法、結構和章法寫字，使之成為富有美感的藝術作品書法也是中國的一大特色。
藝術，是才藝和技術的統稱，詞義很廣，後慢慢加入各種優質思想而演化成一種對美，思想，境界的術語。藝術是用形象來反映現實但比現實有典型性的社會意識形態，包括文學、書法、繪畫、攝影、雕塑、建築、**、舞蹈、戲劇、電影、曲藝、電子遊戲（第九藝術）等。
藝術是語言重要補充方法，就像講話中我們會用大聲代表生氣，用笑聲代表開心，用手舞足蹈代表焦急或者其他的心情來傳遞給對方。所以，每件藝術品都應該有他獨特的訴求，這種訴求就是藝術的生命力。
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