1樓：希熱秋傑
漢字意=音+心。識(繁體識)=言音戈=口+音+身。阿賴耶識=藏識。
也就是說 我們「身口意」裡有一個「音」。音=日+立=因光明而立=如來=智=我。
音」被「貪嗔痴慢疑嫉妒」六層業力（儲藏在阿賴耶識）包圍=六道輪迴。
我是誰？如來？好像來了，好像沒來，來了沒來都是，來了沒來又都不是。所以，我不是存在，也不是不存在，存在不存在都是，又都不是？明白辣麼？
世界~法界~身~脈。
時空~虛空~口~氣。
眾生~報身~法身~明點。
那麼心在哪？心=法界光明金剛藏=藏。音+心=如來+藏=如來藏。
所以，佛陀說眾生本具如來藏。
如來藏有什麼性？慈悲智慧的本性。
如來藏：本體空性：法界+法身如來。
自性光明：虛空+報身。
大悲周遍：世界+化身。
也是佛的法報化三身。
如來藏和阿賴耶識的區別是什麼？
2樓：素顏美
如來藏就是阿賴耶識。如來藏是佛陀為怕聽說無我而恐懼的外道而說，其實質就是阿賴耶識。阿賴耶識，各個宗派都在用，但不同宗派對其所賦予的涵義，卻是各不相同的。
如來藏和阿賴耶識的區別
如來藏超出淨與不淨，不落兩邊，阿賴耶識也同樣超出淨與不淨，不落兩邊，這樣也能夠把如來藏與阿賴耶識等同起來。一些人認為阿賴耶識不會指認說，這是淨這是染它不會在染淨中作分別揀擇，所以這些人認為阿賴耶識的這個特性。
體現了無分別性，既然阿賴耶識是無分別的，所以它超出染淨兩邊，它本身就是清淨的，這樣的話，與清淨如來藏，就沒有任何的區別，阿賴耶識就是如來藏。如來藏不落兩邊，阿賴耶識也同樣不落兩邊，但其中關鍵的一點是如來藏自覺自證，雖然不落兩邊，但是對於兩邊的了知，卻是清清楚楚明明白白的，而阿賴耶識卻是無明不覺。
所以它不可能自覺自證，它對於兩邊的了知，是完全昏昧無知的一種狀態，所以這樣的阿賴耶識怎麼能夠與如來藏等同起來。從無分別的角度來說，如來藏的無分別性，並不是沒有分別的無分別，而是說雖分別但不住分別，如來藏的無分別性是這樣的一種無分別。
如來藏是什麼意思？
3樓：清風聊生活
如來藏的一切功德，得以出生如來的意思。
如來藏一詞，出自佛經，在經論中，一義而多名：以「識」而言，有阿賴耶識（《華嚴經》《楞伽經》《瑜伽師地論》）丶異熟識（《大乘本生心地觀經》《瑜伽師地論》）丶無垢識（《大乘理趣六波羅蜜多經》《大方等大集經》）。
如來藏本來自有，性如金剛，即心經所說「不生不滅、不垢不淨」；佛說「眾生皆有佛性」；亦即禪宗參禪證悟的標的。三乘菩提皆以如來藏為核心而演述。
佛告大慧：如來之藏是善丶不善因，能遍興造一切趣生，譬如伎兒變現諸趣，離我我所；不覺彼故，三緣和合方便而生；外道不覺，計著作者。
為無始虛偽惡習所薰，名為識藏，生無明住地，與七識俱，如海浪身常生不斷；離無常過，離於我論，自性無垢，畢竟清淨。
4樓：法華三昧
說白了，就是你的真心，亦名自性。你現在的身心以及身外的世界都是真心變現的，如來藏是一切的本來，換句話說，這是真正的你。
三種如來藏心是什麼意思
5樓：匿名使用者
楞嚴經楞伽經都有講，楞嚴經以天空做比喻，天空有沒有？天空是什麼？風輕雲淡萬里無雲時，覺得天空是空，一無所有。
如同自性，萬法不生歸於寂靜，所以說空。風起雲湧雨霧瀰漫，天空又是滿滿的，所以說天空有。如同自性無明貪愛攀援生滅萬法變幻喜怒哀樂。
但是天空本來就是那麼個東西怎麼能說一會有一會沒有，所以說有的時候天空不是有，說無的時候天空也不是無，非有非無既有既無。當時釋迦摩尼佛為了矯正計我外道執著於死後有究竟神我有所謂的靈魂的觀點，所以說空如來藏。但是當時還有一些人執斷滅的觀點，說死後全滅一無所有，佛為了糾正這個觀點說如來藏有。
但是如來藏就是那麼個樣子怎麼能一會說有一會說沒有，如同天空怎麼能說有還是沒有呢。
什麼是不空如來藏？
6樓：網友
試解一下：不空如來藏就是真如本性的性空，但是覺性等等還是有。如果以唯識宗論，識是有的，所以如來藏是即空即有，也是非空非有。
因為不僅僅是性，還有相，這是以整體來說。性相一如。不可分。
7樓：火若秋花
不空如來藏看的一切色相有，這一切色相都是假相。這一切假相全是畢竟空，這一切假相也是本如來藏妙真如性。這個世界不可能超越成住壞空，不可能留下任何長久真實的東西，有而無恆終將壞滅。
這些相續存在，但都是假相，一切萬相都是畢竟空，若能迴歸畢竟空，那這一切假相就都是法身，都是妙真如性。
參考
8樓：法華三昧
如來藏，就是十法界，什麼意思呢？就是盡虛空遍法界（用現代語言說，是所有的宇宙、所有的時空、所有的存在）就是一個如來藏，也就是我們的真心。那麼有形有相的這一切，就是不空如來藏，換句話說，是如來藏現的相；空如來藏，就是我們平時說的真如、空性，無形無相，不可言說，不可思議，這是如來藏空的特點；如來藏雖然本性空，但是能顯現一切，具足一切，是空而不空。
十法界有形有相，本質空寂，如夢如幻，是不空而空。這是如來藏空不空的特點，叫不空如來藏。
所以，一個真心、如來藏有三個特點，空、不空、空不空，這個道理通常叫「一心三藏」
如來的真實含義
第八識和如來藏是一個東西嗎？
9樓：冥想音主站
眾生迷惑顛倒就稱為第八識，如果明自本心，見自本性，就稱為如來藏。
第八識含藏眾生一切業力種子，與前七識共稱八識。種子起現行，現行燻種子。這是眾生無明業相。
如果這是覺而不迷，轉八識為四智，見如來清淨本性，就是如來藏。
如來藏什麼意思？作何解釋？
10樓：新科技
(一)梵語 tathāgata-garbha。指於一切眾生之煩惱身中，所隱藏之本來清淨（即自性清淨）的如來法身。蓋如來藏雖覆藏於煩惱中，卻不為煩惱所汙，具足本來絕對清淨而永遠不變之本性。
又一切染汙與清淨之現象，皆緣如來藏而起之教法，即稱如來藏緣起。經論中常以該思想闡明人之迷、悟對立意義。勝鬘經法身章（大一二‧二二一下）：
如來法身不離煩惱藏，名如來藏。」大方等如來藏經亦列舉蓮花內有化佛、淳蜜在巖樹中、真金墮於不淨處、弊物裹金像、賤女懷貴子等九喻，詳加解說其義。
如來藏是什麼意思
11樓：諾諾教育
如來藏（梵文：तथ音譯：tathāgatagarbha)，由tathāgata（如來）與garbha（藏）組成，意為：
含藏如來的一切功德，得以出生如來的意思。
如來藏是有情的第八識，而且是其中最重要的一個識。人間有情八識具足，除殘疾人士。八識可分成三類，謂：眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意（即意識），又稱前六識。
第七識意根，是無色根，是心，非有色根，即是二乘法中所說的意根丶意處丶意，亦是大乘法中所說之末那識心體、意根；第八識如來藏，是前七識的具有依，是世間萬法的根本，記錄眾生的心行和業種，執持色身。
如來藏一詞，出自佛經
在經論中，一義而多名：以「識」而言，有阿賴耶識（《華嚴經》《楞伽經》《瑜伽師地論》）丶異熟識（《大乘本生心地觀經》《瑜伽師地論》）丶無垢識（《大乘理趣六波羅蜜多經》《大方等大集經》）丶阿陀那識（《解深密經》《瑜伽師地論》）。
夢見如來佛祖是什麼意思請問夢到如來佛是什麼意思啊？
大吉 敢問你生辰八字,貧道幫你算上一卦 我不會解夢，不過我覺得你白天是不是看神話劇來著，所以晚上會夢見佛祖啊！只是個夢而已，不需要感到奇怪。首先說明一下，夢分為兩種 一種是思想的延續 一種是業力的感召。如果你是佛教徒你一定知道，佛教不是迷信的。什麼是迷信就是迷迷糊糊的就信了。我們稱釋迦牟尼為南無本師...
紋大日如來有什麼講究，我的本命佛是大日如來我想把他紋在身上不只有什麼講究
大日如來是屬羊和屬猴兩個生肖的本命佛，如果你是，那紋了以後會更加具有保護力。我的本命佛是大日如來我想把他紋在身上不只有什麼講究 30 大日抄如來依梵音可譯成襲毗盧遮那佛。大日 是除一切暗遍照宇宙萬物，能利養世間一切生物，大日如來是遍照一切世間萬物而無任何阻礙的法體，眾德圓滿，智慧之光遍照一切處，無晝...
無我無人觀自在，非空非色見如來是什麼意思啊
說的是啊，你的意識裡，已經沒有我或者他人的區別，都一樣。錢是我的，還是他的，都一樣，沒區別 老婆是我的，是他的，都一樣，沒區別。想通了，你睜開眼，看大千世界爾虞我詐，糾纏不清，看滾滾紅塵，自然就是自在得意，無所謂。第二句說的是啊，在你的意識裡，有 與 無 都一樣。現在存在的，必然會消亡 現在美麗的，...