如何做才會心誠則靈呢。如何做能提高想象力

2022-12-24 10:31:05 字數 5761 閱讀 1040

1樓:嗨嗨嗨嗨

努力,盡力去做好每一件事,靜下來去思考問題 ,對一件事情換位思考現在自己角度想想再做決定。

2樓:

所謂「心誠則靈」一語,源自神靈與神祕信仰,比如求神保佑與占卜測算。但是這個問題不是那麼簡單的心誠就真的靈了。它涉及宇宙神祕化認知和人類心理問題。

在迷信事務中,其實就是騙人的最佳套路語言。至於提高想象力,其實與心誠則靈無關,而是思惟激發,就更加複雜了。

3樓:含影尛

心無旁騖,把注意力都集中在那一件事情上。專注的去思考那一件事

4樓:匿名使用者

待人真誠有好,多看書,多與人交流,多觀察生活當中的種種不足,發現並解決它們!

5樓:椒江家電維修

多假設,才可以提高想象力。

6樓:

多看一些科幻的電影或** 還有畫畫也可以

7樓:雪花啤酒

誠心誠意的去做每一件事,不求回報,只求付出!

8樓:最善長的天空

在你這樣想的時候,什麼都不想!認真做你平時不做的一件小事!!!

9樓:閒花時雨

這個都是騙人的。什麼心誠則靈。只不過給自己的不成功找個藉口

10樓:沒事來度娘

當然是先擴充套件自己的知識面了。沒有框架的想象就是幻想罷了。

11樓:剛之強

改變自己的思維方式,放大夢想

12樓:馮小菊耶

首先是要多學習知識,這樣才能做好每一件事

13樓:

用心做好買一件事,,

14樓:

我知道怎樣才能心誠則靈。

真有所謂的心誠則靈嗎?

15樓:小花豹

大家都知道的一句成語 心誠則靈 我們經常是 把它理解為求神拜佛 非也非也 心誠則靈這句話 請你把它 化成一個等號 心存一片誠意 等於喚醒了 自身的靈氣 當你心懷誠意的時候 你的靈性 你的靈氣 會瞬間爆發 所以你會發現 心誠之人 執決力特別好

心誠則靈,心不誠則不靈是什麼意思

16樓:奶味女人

心誠則靈,指用心專一,恭敬於事,則能獲得靈驗。心不誠則不靈則是相反的意思。

其如《禮記》中所講的正心、誠意、格物致知一樣,只要虔心誠意,就能產生靈驗;只要有堅定的信念,正確的心態,願望就會實現,這就是心誠則靈。佛教中的禮佛者更是以「心誠則靈」來形容拜佛求籤者的心意。

近義詞:天道酬勤;精誠所至,金石為開;世上無難事,只怕有心人;苦心人,天不負,臥薪嚐膽,破釜沉舟,三千越甲可吞吳。班固《漢書》卷六十五東方朔傳第三十五 「雖然,安可以不務修身乎哉!

詩云:『鼓鍾於宮,聲聞於外。

鶴鳴於九皋,聲聞於天。苟能修身,何患不榮!太公體行仁義,七十有二乃設用於文、武,得信厥說,封於齊,七百歲而不絕。

此士所以日夜孳孳,敏行而不敢怠也。闢若鶺鴒,飛且鳴矣。傳曰:

『天不為人之惡寒而輟其冬,地不為人之惡險而輟其廣,君子不為小人之匈匈而易其行。』『天有常度,地有常形,君子有常雲;君子道其常,小人計其功。』

17樓:陽光文學城

心誠則靈,心不誠則不靈,顯然是以人的主觀精神作為根源和基礎的,屬於主觀唯心主義才對。

客觀唯心主義承認獨立於人的意識之外的客觀世界,主觀唯心主義把個人的某種主觀精神如感覺、經驗、心靈、意識、觀念、意志、潛意識、靈魂、精神等看作是意識世界上一切事物產生和存在的根源與基礎。

18樓:氯化鈉

相信就靈,不信就不靈。

19樓:匿名使用者

心誠則靈

臺長告訴大家,學佛有一個祕訣,大家知道是什麼祕訣嗎?這個祕訣就是真正地把自己心裡善良的話告訴菩薩。告訴菩薩什麼呢?

菩薩,我要竭誠盡敬啊,我要竭盡自己所有的誠心,我要儘自己所有的尊敬,來跟著菩薩學佛,來跟著菩薩修心,來跟著菩薩唸經,這是為妙法,這是為學佛的真諦之一啊。我們在人間經常講一句話,「心誠則靈」,我們只要心誠了,我們什麼事情都靈了。如果你心不誠,試想一下,什麼事情能靈呢?

沒有一件事情可以靈的。聽眾朋友們,學佛實際上就是用心,學佛我們只要心中有佛,我們才能學得好佛;我們心中無佛,我們不能學好佛。猶如我心中認識路,我才能走這條路;我心中什麼路都不認識,我不能找到路。

開車也是這樣,做人、做事都是這樣。

一個人活在世界上,為什麼要多做點功課?也就是說,為什麼要念經、做功課?唸經、做功課實際上就是要讓自己明白道理,因為我們離不開佛菩薩的光芒,因為我們如果不學佛、不做功課的話,我們就會忘記我們自己自身的本體,也就是本性。

關於修行,實際上很多方法都可以修,但是真正地能夠從一個法 門中開悟明白一個理,而不去左思右想,那麼這個就是叫不二法 門。

所以,學佛實際上最重要的是要乾淨,一個人的心靈乾淨了,他學佛才會學得好。一個人對所有的法 門都尊敬,然而要專一地去學習一個適合自己法 門,這樣的話,他的心才會乾淨。佛法中的禪也是這樣,禪力實際上就是定力,當一個人有定力的時候,他就等於有淨力。

淨力是什麼呢?人在乾淨的時候是會產生一種力量的。舉個簡單例子,這個人從來不去想偷人家的、去搶人家的、去說人家的,這個人就非常乾淨,有了乾淨的時候,如果突然之間某一個人說,這個事情是誰幹的?

他心裡很乾淨,他會有定力。這個話是誰說的?那麼這個人也是很乾淨,他就會產生定力,他會給人一種堅信和誠實感,從而讓人信他,從中得定。

因為有了定力,再加上自己的心很乾淨,那就會產生佛力。

我們在人間要懂道理,一個人最重要的就是要明白,我們乾淨,因為乾淨之後,你會產生機會,所以,一個好人他就會有機會,一個壞人,他就沒有機會,因為壞人,誰都知道他,不會給他機會,而好人,誰都會給他機會。我們想幫助人家,要像渡海一樣,渡海就是幫助人家渡過這個苦海。一個人如果能夠幫助人家渡過苦海,實際上,你就是在度人。

因為只有你自己乾淨了,你才會度人;因為只有你自己明白道理了,你才可以度人;因為只有當你自己能夠有度人的帆船了,你才能度人速到彼岸。

我們的生理、身 體、心胸要坦然,如果一個人心中對做所有的佛事都有私心,那麼這個人就叫有漏。要坦然真的很不容易,我們做任何事情都要對得起眾生、對得起菩薩,我們不要做對不起自己的事情,我們也不要去做對不起眾生的事情。在末法時期,眾生只有乾淨,才能修行,只有乾淨的人,才會得到佛菩薩光芒的照顧。

當一個人不能幹淨,實際上他已經違背了天律,因為學佛人就是要把身心弄得乾淨,才能學佛,所以我們就是要定得下來。

臺長剛才跟大家左講右講,就是希望大家要乾淨,一個人才會有定力。我們的定是從什麼地方來的?定是從智慧來的,臺長希望大家要明白,我們發大菩提心,我們生出信願行,我們才能學做菩薩。

你今天發了願,但是你沒有真正地去做,信願行,你還是一個凡夫俗子,因為你沒有堅持,因為你沒有堅定的信念,所以,學佛人最重要的是乾淨。因為只有乾淨了,菩薩才會到你身上來;因為乾淨了,你才會有佛菩薩的智慧;因為你把骯 髒的東西全部去除了,你就會產生信心;當你有了這種信心之後,你的願力也會隨之而來;有了願力之後,你才能有此行為。

所以,我們一定要堅持,學佛是一項長期的修為,猶如我們今天種下去的果實,就等待著明天的發芽、結果,這是不可能的。我們今天種下去的果實,它有一個成熟期,而這個成熟期就是我們現在在學佛,問題是我們怎麼樣讓它能夠很快地成為果實。舉個簡單例子,去年春天種下去的果,今年春天會有收穫,當你去年的春天等到夏天還沒有結果,秋天的時候你覺得怎麼還沒有結果,然後你在秋天就不相信了,就種下了不好的果了,那麼等到今年的春天會有一些善果,但是等到今年的秋天,你得到的又是惡 果。

很多事情,我們所求是靠著大願力的,如果這個大願力不能堅持春夏秋冬一年,那麼今年的春夏秋冬你也是得不到的。所以,我們畢生要堅持學佛,我們畢生要唯佛是念,我們畢生要念佛、要修心、要念經。我們要學佛、要念經,唸經唸到自己把人間的雜念都忘記了,唸經唸到把自己心中的一些妄念全部抵消了,唸經唸到自己不瞋不恨了,唸經唸到無念了,那就叫「念念無念」。

所以,當一個最高境界的人,他是念而無念了。心中有佛,何須唸佛呢?因為有佛在心中,我們念似無念,無念即是念,所以叫念念無念。

聽眾朋友們,我們要知道,學佛有妙法啊。一個人學佛不能稀裡糊塗地學,它有妙法,學佛就是妙意啊。學佛的人,就是有智慧的人,一個人能夠學佛,這個人就是有智慧。

如果這個人學而不學,形而上學,這個人就是沒有智慧。所以,真正能夠學佛修心的人,他本身就具有佛菩薩的境界和願力。學佛必須要堅持,不能堅持學佛的人,他就學不好佛。

臺長希望大家要畢生堅持學佛,我們要懂得妙學,因為我們只有學佛要用妙法,我們才能徹底地顯現出自己的真 實如來的本性。

因為我們要懂,在人間我們受著五濁惡世的影響,我們根本不能明白學佛是為了什麼?只有當你徹底地顯現自己的如來本性,你才能知道:哦,原來我是在借假修真啊。

我們只有等到登上我們的上品,只有等到脫離了六道,我們只有等到進入了西方極 樂 世 界,或者進入了四聖道,我們才能證無生忍啊。什麼叫「證無生忍」?就是我們才能證實這個世界本來是空無一物的,我們才能產生那種慈悲忍耐之心啊。

所以,真正的在人間,就把境界修出六道,以後才能脫離六道,那才是真正的學佛修心之人啊。

臺長告訴大家,學佛有一個祕訣,大家知道是什麼祕訣嗎?這個祕訣就是真正地把自己心裡善良的話告訴菩薩。告訴菩薩什麼呢?

菩薩,我要竭誠盡敬啊,我要竭盡自己所有的誠心,我要儘自己所有的尊敬,來跟著菩薩學佛,來跟著菩薩修心,來跟著菩薩唸經,這是為妙法,這是為學佛的真諦之一啊。我們在人間經常講一句話,「心誠則靈」,我們只要心誠了,我們什麼事情都靈了。如果你心不誠,試想一下,什麼事情能靈呢?

沒有一件事情可以靈的。聽眾朋友們,學佛實際上就是用心,學佛我們只要心中有佛,我們才能學得好佛;我們心中無佛,我們不能學好佛。猶如我心中認識路,我才能走這條路;我心中什麼路都不認識,我不能找到路。

開車也是這樣,做人、做事都是這樣。

我們要「證本具之真智」,就是說用我們本來就具有的那種智慧,我們要證圝悟,我們要明白,我們所具有的是真的智慧。我們要念經來克服自己身上的無知和不知儀禮啊,也就是說,我們現在念經的人,很多人很無知和都不懂得什麼叫禮儀。所以,要明白,要至誠懇切地去念經,我們學佛的人,要用心來念經,要用自己非常純潔、非常誠心、懇切地去持咒。

我們學佛越誠心,竭誠至極我們自能消除孽障,這樣才能有智慧,我們才會清靜。臺長希望大家要明白,我們無論如何要懂得學佛、做人、做事都要用誠心。

我們人生活在世界上,毛病太多了,無始劫以來讓我們分不清什麼是對的,什麼是錯的。我們從小以為父母親對我們不愛,所以,我們就可以對父母親不忠不孝,這種理念讓我們沉浸在愚痴當中。我們很多人以為,我有道理,他有道理,實際上什麼叫道理?

這個道理是你自己的偏見所認為的,這是什麼理呢?你自己認為的理並不一定在這個道上、在這個理上,只有有智慧,才能真正地明白道理。臺長跟大家講,障盡福至,如果一個人的障礙全部沒了,障礙盡了,你的福就會慢慢到了,你一直有障礙,一直不開心,一直難受,說明你的障礙還沒有盡,所以,你的福將不會到達。

人的利益有非思議所能及者。臺長跟大家講,我們不要因為有一點點的利益,我們不要因為沒有利益就不去做,我們就去想很多,因為我們的利益是你個人思維和行為所造成的,並不代圝表一種公共的利益,並不 表能夠利人利他的利益。所以,我們學佛、禮佛、拜佛、唸經,我們不能隨隨便便,我們要懂得至誠懇切。

我們不能口稱佛 陀,心生雜念;我們不能口 中唸經,身心散亂。我們的身和自己所要懂得的理都在佛的足下,也就是說,學佛之人,自己首先要做到的就是必須要懂得禮貌,要懂得上敬下孝,這樣才能學得好佛,這樣才能使自己的心真正的至誠可見。

聽眾朋友們,由於時間關係,臺長今天的白話佛法節目就說到這裡。今天是大年三十,大家可以燒頭香,希望大家能夠儘量沐浴、供花、供水果,還有吃素。明天是1月23日,正月初一,臺長在這裡祝福大家,希望大家在新的一年裡越修越好。

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