女孩說 鳳凰鳴矣,於彼高崗梧桐生矣,於彼朝陽。何意

2022-09-23 10:56:50 字數 4483 閱讀 5290

1樓:文以立仁

這是《詩經·大雅·卷阿》裡的一句:鳳凰鳴矣,於彼高岡。梧桐生矣,於彼朝陽。

字面意思是:鳳凰鳴叫了,就在那邊高山岡上。梧桐樹長出來了,就在那向陽的地方。

因為傳說鳳凰不是什麼地方都棲息的,只在梧桐樹上。因此,民間有種梧桐樹引鳳的說法。

如果女孩引用這句詩,就暗示鳳凰要來棲息梧桐枝了。示愛的意思。

2樓:匕禾頁

此句出自《詩經·大雅·卷阿》,詩人在這裡用鳳凰和鳴,歌聲飄飛山崗;梧桐瘋長,身披燦爛朝陽來象徵品格的高潔美好。

3樓:教育達人小歐

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回答意思是:鳳凰鳴叫示吉祥,停在那邊高山岡。高岡上面生梧桐,面向東方迎朝陽。

鳳凰鳴矣,於彼高岡。梧桐生矣,於彼朝陽。菶菶萋萋,雝雝喈喈。

鳳凰鳴叫示吉祥,停在那邊高山岡。高岡上面生梧桐,面向東方迎朝陽。枝葉茂盛鬱蒼蒼,鳳凰和鳴聲悠揚。

創作背景:

關於此詩的創作背景,尚有爭議。《毛詩序》認為是召康公戒成王所作;而今人祝秀權認為《大雅.卷阿》作於西周穆王時期。

全詩主旨:

這是一首頌美詩,借君子之遊而獻詩以頌,透露出一派雍容祥和的盛世氣象。此詩真實地反映了周代的獻詩現象,是周代獻詩制度的標本。

作品出處:

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4樓:匿名使用者

別聽他胡說,那女生王者榮耀玩多了,這是王昭君鳳凰于飛的臺詞而已

5樓:vk7001烈焰獅

鳳凰非梧桐不棲。又有一說築巢引鳳。自己去體會

"鳳凰鳴矣,於彼高崗;梧桐生矣,於彼朝陽 "什麼意思

"鳳凰鳴矣,於彼高崗;梧桐生矣,於彼朝陽 "什麼意思?

6樓:佘宜介彥露

鳳凰鳴叫,在那個高崗之上。梧桐生長,在那個早上。“矣”在句中是語氣詞,不做翻譯。“於”是在的意思,“彼”是那,那個的意思。

"鳳凰鳴矣,於彼高崗;梧桐生矣,於彼朝陽 "什麼意思?

7樓:金牛咲

意思是:鳳凰鳴叫示吉祥,停在那邊高山岡。高岡上面生梧桐,面向東方迎朝陽。

出自西周無名氏《大雅·卷阿》(選自《詩經》),原文節選:

鳳凰于飛,翽翽其羽,亦集爰止。藹藹王多吉士,維君子使,媚於天子。

鳳凰于飛,翽翽其羽,亦傅於天。藹藹王多吉人,維君子命,媚於庶人。

鳳凰鳴矣,於彼高岡。梧桐生矣,於彼朝陽。菶菶萋萋,雝雝喈喈。

譯文:高高青天鳳凰飛,百鳥展翅緊相隨,鳳停樹上百鳥陪。周王身邊賢士萃,任您驅使獻智慧,愛戴天子不敢違。

青天高高鳳凰飛,百鳥紛紛緊相隨,直上晴空迎朝暉。周王身邊賢士萃,聽您命令不辭累,愛護人民行無虧。

鳳凰鳴叫示吉祥,停在那邊高山岡。高岡上面生梧桐,面向東方迎朝陽。枝葉茂盛鬱蒼蒼,鳳凰和鳴聲悠揚。

擴充套件資料

創作背景:

關於此詩的創作背景,尚有爭議。《毛詩序》認為是召康公戒成王所作;而今人祝秀權認為《大雅.卷阿》作於西周穆王時期。

全詩主旨:

這是一首頌美詩,借君子之遊而獻詩以頌,透露出一派雍容祥和的盛世氣象。此詩真實地反映了周代的獻詩現象,是周代獻詩制度的標本。

作品出處:

《詩經》的作者佚名,絕大部分已經無法考證,傳為尹吉甫採集、孔子編訂。

《詩經》內容豐富,反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會,甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面,是周代社會生活的一面鏡子。

8樓:匿名使用者

“鳳凰鳴矣,於彼高崗。梧桐生矣,於彼朝陽”(《詩經·大雅·卷阿》),詩人在這裡用鳳凰和鳴,歌聲飄飛山崗;梧桐瘋長,身披燦爛朝陽來象徵品格的高潔美好。再如“垂緌飲清露,流響出疏桐。

居高聲自遠,非是藉秋風”(虞世南《蟬》),這首託物寓意的小詩,以高大挺拔,綠葉疏朗的梧桐為蟬的棲身之處,寫出了蟬的高潔,暗喻自己品格的美好。

9樓:教育達人小歐

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回答意思是:鳳凰鳴叫示吉祥,停在那邊高山岡。高岡上面生梧桐,面向東方迎朝陽。

鳳凰鳴矣,於彼高岡。梧桐生矣,於彼朝陽。菶菶萋萋,雝雝喈喈。

鳳凰鳴叫示吉祥,停在那邊高山岡。高岡上面生梧桐,面向東方迎朝陽。枝葉茂盛鬱蒼蒼,鳳凰和鳴聲悠揚。

創作背景:

關於此詩的創作背景,尚有爭議。《毛詩序》認為是召康公戒成王所作;而今人祝秀權認為《大雅.卷阿》作於西周穆王時期。

全詩主旨:

這是一首頌美詩,借君子之遊而獻詩以頌,透露出一派雍容祥和的盛世氣象。此詩真實地反映了周代的獻詩現象,是周代獻詩制度的標本。

作品出處:

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10樓:戊綺利

鳳凰臨沂,雨披高高,梧桐深雨,雨披朝陽,這是一篇讚頌。33國時期諸葛亮的一首讚歌。

11樓:淘滔濤

高崗(洛陽鳳凰山) ;朝陽(洛陽鳳凰嶺所在地 朝陽鎮)

12樓:匿名使用者

鳳凰鳴叫,在那個高崗之上。梧桐生長,在那個早上。“矣”在句中是語氣詞,不做翻譯。“於”是在的意思,“彼”是那,那個的意思。

鳳凰鳴矣,於彼高崗,梧桐生矣,於彼朝陽的原文

13樓:百度網友

詩經 > 大雅 > 生民之什 > 卷阿

卷阿有卷者阿,飄風自南。豈弟君子,來游來歌,以矢其音。

伴奐爾遊矣,優遊爾休矣。豈弟君子,俾爾彌爾性,似先公酋矣。

爾土宇皈章,亦孔之厚矣。豈弟君子,俾爾彌爾性,百神爾主矣。

爾受命長矣,茀祿爾康矣。豈弟君子,俾爾彌爾性,純嘏爾常矣。

有馮有翼,有孝有德,以引以翼。豈弟君子,四方為則。

顒顒昂昂,如圭如璋,令聞令望。豈弟君子,四方為綱。

鳳凰于飛,翽翽其羽,亦集爰止。藹藹王多吉士,維君子使,媚於天子。

鳳凰于飛,翽翽其羽,亦傅於天。藹藹王多吉人,維君子命,媚於庶人。

鳳凰鳴矣,於彼高岡。梧桐生矣,於彼朝陽。菶菶萋萋,雝雝喈喈。

君子之車,既庶且多。君子之馬,既閒且馳。矢詩不多,維以遂歌。

14樓:匿名使用者

“鳳凰鳴矣,於彼高崗。梧桐生矣,於彼朝陽”(《詩經·大雅·卷阿》),詩人在這裡用鳳凰和鳴,歌聲飄飛山崗;梧桐瘋長,身披燦爛朝陽來象徵品格的高潔美好。

樓上厲害!!!

15樓:匿名使用者

應該是比喻有高才的人得到發揮的機會。樓上說的不太準啊!

高鳴諮詢那句鳳凰鳴矣,於彼高崗;梧桐生矣,於彼朝陽 是什麼意思?

16樓:匿名使用者

“鳳凰鳴矣,於彼高崗。梧桐生矣,於彼朝陽”(《詩經·大雅·卷阿》),詩人在這裡用鳳凰和鳴,歌聲飄飛山崗;梧桐瘋長,身披燦爛朝陽來象徵品格的高潔美好。再如“垂緌飲清露,流響出疏桐。

居高聲自遠,非是藉秋風”(虞世南《蟬》),這首託物寓意的小詩,以高大挺拔,綠葉疏朗的梧桐為蟬的棲身之處,寫出了蟬的高潔,暗喻自己品格的美好。

17樓:匿名使用者

簡單理 解,意 思 就 是 “ 鳳 凰鳴 叫, 在那 個 高崗 之 上 。 梧 桐生 長 ,在那 個 早 上 。”

18樓:教育達人小歐

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回答意思是:鳳凰鳴叫示吉祥,停在那邊高山岡。高岡上面生梧桐,面向東方迎朝陽。

鳳凰鳴矣,於彼高岡。梧桐生矣,於彼朝陽。菶菶萋萋,雝雝喈喈。

鳳凰鳴叫示吉祥,停在那邊高山岡。高岡上面生梧桐,面向東方迎朝陽。枝葉茂盛鬱蒼蒼,鳳凰和鳴聲悠揚。

創作背景:

關於此詩的創作背景,尚有爭議。《毛詩序》認為是召康公戒成王所作;而今人祝秀權認為《大雅.卷阿》作於西周穆王時期。

全詩主旨:

這是一首頌美詩,借君子之遊而獻詩以頌,透露出一派雍容祥和的盛世氣象。此詩真實地反映了周代的獻詩現象,是周代獻詩制度的標本。

作品出處:

更多7條

浮華落盡,夕陽如洗,鳳凰鳴矣,於彼高崗

19樓:百度網友

出自詩經 > 大雅 > 生民之什 > 卷阿

卷阿 有卷者阿,飄風自南.豈弟君子,來游來歌,以矢其音.

伴奐爾遊矣,優遊爾休矣.豈弟君子,俾爾彌爾性,似先公酋矣.

爾土宇皈章,亦孔之厚矣.豈弟君子,俾爾彌爾性,百神爾主矣.

爾受命長矣,茀祿爾康矣.豈弟君子,俾爾彌爾性,純嘏爾常矣.

有馮有翼,有孝有德,以引以翼.豈弟君子,四方為則.

顒顒昂昂,如圭如璋,令聞令望.豈弟君子,四方為綱.

鳳凰于飛,翽翽其羽,亦集爰止.藹藹王多吉士,維君子使,媚於天子.

鳳凰于飛,翽翽其羽,亦傅於天.藹藹王多吉人,維君子命,媚於庶人.

鳳凰鳴矣,於彼高岡.梧桐生矣,於彼朝陽.菶菶萋萋,雝雝喈喈.

君子之車,既庶且多.君子之馬,既閒且馳.矢詩不多,維以遂歌.