1樓：匿名使用者
只要被害人出面作證，證明你是為了幫他才殺人，那也可以作見義勇為案例處理
2樓：匿名使用者
這也是要犯法的 如果是自衛就可以 但是自衛還存在一個自衛過度
見義勇為，將壞人打死，怎麼判刑。
3樓：1987蔡仁彬
如果屬於見義勇為，在正當防衛中將壞人打死，不僅不會判刑，而且應受到褒獎。
根據《刑法》 第二十條規定，為使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財產和其他權利免受正在進行中的不法侵害，而採取的制止不法侵害的行為，對不法侵害人造成損害的，屬於正當防衛，不負刑事責任。
見義勇為形成條件：
1、是以保護國家、集體的利益和他人的人身、財產安全為目的；
2、是具有不顧個人安危的情節；
3、是實施了同違法犯罪行為做鬥爭或者搶險、救災、救人的行為。
這三個要件必須同時具備才構成見義勇為行為。
4樓：匿名使用者
這是一個關於正當防衛的問題，首先要看這個所謂的壞人正在做什麼樣的壞事，將造成怎麼的後果。如果後果是財產損失，那麼財產損失將達到非常非常嚴重，或者後果是受害人將面臨重傷或死亡的緊迫威脅，並且為了阻止壞人實施危害行為而不得已致其死亡，也就是說沒有其他的辦法能夠阻止危害的事情結果的發生是，那是正當防衛。不負刑事責任。
但是，如果別人只是偷一點錢啊，或者扇你朋友一耳光，你就打死所謂的壞人，那麼將面臨故意殺人罪的起訴。
1、打死的這個人，必須是正在實施危害行為。（時間上）
2、打死的這個人，正在實施危害行為將造成非常大的財產損失或者造成其他人的生命緊迫威脅。（危害程度上）
3、見義勇為的人在動手的目的是阻止危害結果的發生，而且沒有其他辦法避免危害結果的發生。（動機上）
4、一旦危害的發生不會非常緊迫時，見義勇為的人必須停止動手，且積極救助現場的所有的人。(行為上）
以上4點若滿足，可以不追究刑事責任。
見義勇為被壞人欺負上海 佛教怎麼認為
5樓：8萬4千法門
問：當看到有人要殺人時，作為學佛的人該不該去制止？
淨空法師答：從聲聞乘戒律來看，當你看到別人殺人時，不想救並不算犯戒，自己殺人才算犯戒。聲聞戒是以自己止惡為主，止惡是消極的行善，放生、救人則是積極的行善。
菩薩戒不僅強調消極行善，更重視積極行善。菩薩戒有「三聚淨戒」，即攝律儀戒、攝善法戒、饒益有情戒。作為菩薩，當看到歹徒要**之時，不能袖手旁觀，而要發慈悲心，觀想寧願自己殺死**而造下罪業，不忍心看到**因為殺人而遭受無窮無盡的果報。
以這樣的發心，菩薩雖殺人而不犯戒，且功德無量，這和俠客那種嫉惡如仇的殺人是完全不同的。
見義勇為形容哪些古代人物，見義勇為形容哪些古代人物二個？
孔融砸缸就屬於典型的見義勇為的行為，為救自己的同伴，勇敢的站出來砸壞水缸，救出自己的夥伴 武松醉打蔣門神 幫助施恩奪回快活林武松因殺了西門慶發配專至孟州牢營，管營施忠之屬子施恩，慕其名，二人結拜。施恩的酒店快活林被惡霸蔣門神霸佔，武松聞之大怒，帶酒趕至快活林，將蔣門神的妾丟進酒缸。蔣門神大怒，跳出來...
用見義勇為造句
1 對於弱肉強食的現象,我們不能坐視不救,就該見義勇為。2 大家在瞭解到他見義勇為的英雄事蹟後，敬佩之情油然而生。3 他那見義勇為的精神真讓人欽佩！4 李偉見義勇為的行為受到了人們的稱讚。5 被救者的家屬對他的見義勇為行為感激涕零。6 人們自發來到醫院，探望那位見義勇為的英雄。7 見義勇為的小華徒手...
見義勇為行為還是過失殺人
如果b c承認他們在喊 抓小偷 或者有其他人證明這一點的，你屬於見義勇為 正當防衛 因此在刑法上你沒責任 如果找不到證人，b c又死不承認，你就麻煩了誒。摔死屬於意外情況 通常絆一下不至於摔死 因為b c亂叫 抓小偷 要承擔過錯責任，負責賠錢。但是如果a的家屬鬧的凶，b c又溜之大吉，那麼根據一般的...