讀君子食無求飽,居無求安有感

2022-06-20 02:46:30 字數 732 閱讀 8763

1樓:為教育奮鬥

君子,飲食不求飽足,居住不要求舒適,對工作勤勞敏捷,說話卻小心謹慎,到有道的人那裡去匡正自己,這樣可以說是好學了。

「君子」一語,廣見於先秦典籍,在先秦典籍中多指「君王之子」,著重強調地位的崇高。而後「君子」一詞賦予了道德的含義,自此,「君子」一詞有了德性,歷代儒客文人以君子之道自勉作為行為規範。

《周易·乾》:「九三,君子終日乾乾,夕惕若厲,無咎。」《詩經·周南·關雎》:

「窈窕淑女,君子好逑。」《尚書·虞書·大禹謨》:「君子在野,小人在位。

基本含義

「君子」一語,廣見於先秦典籍。《易經》《詩經》《尚書》廣泛使用「君子」一詞。《周易·乾》:

「九三,君子終日乾乾,夕惕若厲,無咎。」《詩經·周南·關雎》:「窈窕淑女,君子好逑。

」《尚書·虞書·大禹謨》:「君子在野,小人在位」。

先秦早期君子一語主要是從政治角度立論的,君子的主要意思是「君」。 「君」,從尹,從口。「尹」,表示治事;「口」,表示釋出命令。

合起來的意思是:發號施令,治理國家。《詩經·穀風之什·大東》:

「君子所履,小人所視。

2樓:頑強的地平線

一起學論語:君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言

子曰 「君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也已學而》)翻譯

翻譯如下 孔子說 君子食不追求飽足 居住不追求安逸 對工作勤奮敏捷,說話卻謹慎 接近有道德有學問的人並向他學習,糾正自己的缺點,就可以稱得上是好學了。這句話講的是君子的日常言行的基本要求。孔子認為,作為一個君子,不應當過多地講究自己的飲食與居處,而應當把注意力放在做有意義的事情上面,追求真理。譯文 ...

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