後出師表 諸葛亮本次出正應了《隆中對》中的哪些話

2022-06-19 11:31:38 字數 4543 閱讀 9678

1樓:曲子昂

凡用兵之道,以計為首。未戰之時,先料將之賢愚,敵之強弱,兵之眾寡,地之險易,糧之虛實。計料已審,然後出兵,無有不勝。

法曰:「料敵制勝,計險阨遠近,上將之道也」。漢末,劉先主在新野,三往求計於諸葛亮。

亮曰:「自董卓以來,豪傑並起,跨州連郡者不可勝數。曹操比於袁紹,則名微眾寡,然操遂能克紹,以弱為強者,非惟天時,抑亦人謀也。

今操已擁百萬之眾,挾天子以令諸侯,此誠不可與爭鋒。孫權據有江東□,已歷三世□,國險民附,賢能為之輔,此可以為援而不可圖也。荊州□北據漢、淝□,利盡南海□,東連吳、會□,西通巴、蜀□、此用武之國,而其主□不能守。

此殆天所以資將軍,將軍豈有意乎?益州□險塞,沃野千里,天府之土,高祖□因之以成帝業。劉璋(21)闇弱,張魯(22)在北,民阜(23)國(24)富,不知存恤,智慧之士思得明君。

將軍既帝室之胄,信義著於四海,總覽(25)英雄,思賢如渴,若跨有荊、益,保其巖阻,西和諸戎(26),南撫夷越(27),外結好孫權,內修政治;天下有變,則命一上將將荊州之軍以向宛、洛(28),將軍身帥益州之眾出於秦川(29),百姓孰敢不簞食壺漿(30)以迎 將軍者乎?誠如是,霸業可成,漢室可興矣。」先主曰:

「善。」後果如其計(31)。

【譯文】

大凡用兵作戰的法則,都是把戰略謀劃放在首位。沒有開戰之前,先要判明將帥是賢明還是愚鈍,敵人力量是強大還是弱小,兵員數量是眾多還是寡少,戰區地形是險峻還是平坦,糧草**是睏乏還是充足。把敵我雙方這些情況都判斷清楚了,然後再出兵攻戰,便沒有不勝利的。

誠如兵法所說:「判斷敵情實際,研究制勝計劃,考察地形險易,計算道路遠近,這是高明將帥指導戰爭所必須掌握的法則。」

東漢末年,劉備駐兵於新野時,曾三次親往諸葛亮處,請教復興漢室、統一天下的大計。諸葛亮對他說:「從董卓專權亂政以來,豪傑之士紛紛乘機起兵稱雄一方,而地跨州郡的割據者多得數不勝數。

曹操同袁紹相比,則是名望低微,兵力弱小,然而曹操終能戰勝袁紹,由弱者變為強者,這不只是天時有利,也是人的謀劃正確。如今曹操已經擁兵百萬,並且挾制皇帝而向諸侯發號施令,這實在是不可同他直接較量的。孫權佔有江東地區,其統治已歷三世,那裡地勢險要,百姓歸附,賢能之人都願意輔佐他,這可以結為盟援,而不可以圖謀他。

荊州北有漢水、淝水作屏障,南至海邊有豐富資源可供利用,東連吳郡、會稽郡,西通巴郡、蜀郡。這裡是用兵的戰略要地,但其統治者劉表卻無力守住它。這大概是上天資助給將軍的吧,將軍可有意於此嗎?

益州地勢險要,土地肥沃廣大,是天然富饒之地,漢高祖(劉邦)就是靠這裡而成就了帝業。現在,益州牧劉璋昏暗無能,張魯又在北邊與之作對,儘管這裡人口眾多、資源富庶,但因其不知愛撫民眾,致使有才能的人都渴望得到英明的君主。將軍既是漢室的後代,且又信義顯揚四海,廣交天下英雄,求賢如飢似渴,倘若佔領荊、益二州,控扼險要,西與諸族和睦為鄰,南面撫綏夷越人民,對外結盟孫權,對內修明政治;天下形勢一旦發生變化,就伺機派遣一員大將率領荊州部隊向南陽、洛陽地區進軍,而將軍則親率益州之兵北出秦川,所過地區的百姓誰還不擔著豐盛酒食來迎接將軍呢!

確實能做到這樣,那麼,統一大業就可以成功,漢朝統治就可以復興了。」劉備聽後高興地說:「講得太好啦!

」後來的實踐,果然是按照諸葛亮的謀劃進行的。

2樓:橙子的大世界觀

後出師表-諸葛亮 本次出正應了《隆中對》中的話是:天下有變,則命一上將將荊州之軍以向宛、洛,將軍身率益州之眾出於秦川,百姓孰敢不簞食壺漿,以迎將軍者乎?誠如是,則霸業可成,漢室可興矣。

3樓:發飈and暴走

天下有變,則命一上將將荊州之軍以向宛、洛,將軍身率益州之眾出於秦川,百姓孰敢不簞食壺漿,以迎將軍者乎?

4樓:死靈伯爵

第一後出師表不一定是諸葛亮的親筆著作,所以不能肯定是應徵隆中對.

第二,可以說是應徵了隆中對的第三部,待天下有亂兩路包抄取天下.但是史實證明諸葛亮只是出兵一路攻打魏國,所以也不能夠完全說是應徵了隆中對.

5樓:藍精靈黑眼睛

諸葛亮六次北伐都是違背了《隆中對》的戰略思想的,《隆中對》最重要的一點就是待天下有變蜀中和荊州兩路出兵攻打曹魏以恢復漢室。但此時,關羽丟掉了軍事重地荊州,劉備折戟於東吳,吳國和魏國暫時沒有尖銳的衝突,蜀漢本身的實力又弱小,根本不具備《隆中對》中所列的北伐條件

6樓:匿名使用者

後出師表 是不是諸葛亮寫的還沒有定論呢!

諸葛亮介紹 30

《出師表》一文中的"兩表""三顧""一對"分別指的是什麼?關於諸葛亮的"對聯"有哪些?請寫出一副。

7樓:睢寧一指禪

先說一句:不是《出師表》一文中的"兩表""三顧""一對",而是下邊對聯中的。

兩表酬三顧;

一對足千秋。

——這是明代文人遊俊題在「三顧堂」正門的對聯。上聯是說諸葛亮的前、後兩個《出師表》酬答了劉備三顧茅廬的情誼,因為裡面提出了用人唯賢,賞罰嚴明的治國方針,體現了竭智盡忠興復漢室的願望,及「鞠躬盡瘁,死而後已」的精神。下聯是說諸葛亮的《隆中對》足以流傳千秋萬世而不朽,因為裡面提出了蜀漢建國治國的整個方針策略。

一、問題回答:

「兩表」——是指諸葛亮北伐時呈給蜀漢後主劉禪表決心的《出師表》《後出師表》;「三顧」——是指當初劉備三顧茅廬邀請諸葛亮出山相助;「一對」——是指《隆中對》

二、關於諸葛亮的"對聯":

三分天下四川地;

六出祁山五丈原。

——題成都武侯祠

能攻心則反側自消,從古知兵非好戰;

不審勢即寬嚴皆誤,後來治蜀要深思。

——題四川成都武侯祠諸葛亮殿

8樓:匿名使用者

兩表,指的是前、後《出師表》。三顧,指的是劉備三顧茅廬。一對,指的是隆中對。對聯:功蓋三分國,名成八陣圖。

9樓:匿名使用者

兩表指前出師表和後出師表,三顧指劉備請諸葛亮出山三顧茅廬,一對指諸葛亮的隆中對。

諸葛亮是一個什麼樣的人啊 ???? (詳細一點)

10樓:千千兄弟

諸葛亮(181年7月23日-234年8月28日),字孔明,號臥龍(也作伏龍),漢族,琅琊陽都(今山東臨沂市沂南縣)人,三國時期蜀漢丞相,傑出的政治家、軍事家。在世時被封為武鄉侯,諡曰忠武侯;後來的東晉政權為了推崇諸葛亮的軍事才能,特追封他為武興王。代表作有《前出師表》、《後出師表》、《誡子書》等。

發明木牛流馬、孔明燈等。諸葛亮在後世受到很大的尊崇,成都有武侯祠,大詩人杜甫也有讚揚諸葛亮的《蜀相》名篇傳世。

11樓:深藍歷史

諸葛亮到底是一個怎樣的人?

後出師表中諸葛亮是個什麼樣的人

12樓:匿名使用者

後出師表可能都不是諸葛亮自己寫的,因為在《亮集》中根本沒有這篇文章收錄,它最初的出處是張儼的《默記》。

整個後出師表的語氣都顯得很沉悶,充滿了對蜀漢前途的迷茫和不自信。完全沒有前出師表那樣的朝氣和信心滿滿。而且從文法和文筆上看也不像是出自一人之手,(儘管諸葛亮在一出祁山之後遭受挫折,但是以他的性格也不至於一下子淪落到悲觀絕望的地步)所以真的很難對後出師表做出什麼樣的評價,因為它真的很像是一個後人對諸葛亮一生的評價。

諸葛亮的簡介

13樓:再憶安雅

諸葛亮,字孔明,人稱臥龍,漢末徐州 琅邪郡陽都縣(今山東沂南 縣)人,父諸葛珪曾為泰山郡丞,叔父諸葛玄為當時名士。諸葛亮兄諸葛不共戴天瑾仕於吳孫權,拜大軍、左都護,領豫州牧。亮從弟諸葛誕仕於魏,為吏部郎,累遷揚州刺吏、鎮東將軍、司空。

兄弟三人「並有盛名,各在一國。於時以為『蜀得其龍,吳得其虎,魏得其狗』」(《世說新語.品藻》注云:狗乃「功狗」之狗,雖非龍虎之比,亦甚有功之人,故曰並有盛名。

)。諸葛亮早年不得志,不為志向所屈,故結廬於襄陽城西隆中山中隱居待時。公元207年,思賢若渴的劉備三顧茅廬,請計於諸葛亮,諸葛亮精闢地分析了天下形勢,提出了統一天下應走鼎足三分,聯吳抗曹的道路,也稱「隆中對策」。這是諸葛亮為劉備提出的一條正確的政治路線相軍事路線,也是諸葛亮一生的行動綱領。

從此,劉備的事業才出現了轉機。

公元208年曹操率三十萬大軍南下荊州,諸葛亮以其大智勇出使東吳,說服東吳抗擊曹操,取得赤壁之戰的勝利,為劉備取得立足之地。劉備稱帝后,諳葛亮任丞相。公元223年蜀後主劉禪繼位,諸葛亮被封為武鄉侯,領益州牧。

他勵精圖治,賞罰嚴明,推行屯田政策,並改善西南各族與蜀漢的關係,有利於當地經濟、文化的發展。他曾六次北伐中原。公元234年,因積勞成疾,病逝於五丈原,葬於定軍山(今陝西勉縣東南)。

諸葛亮的一生共兩個二十七年。公元207年以前的二十七年,是他修身養性立志用世的準備階段。他學有所成後沒有北走曹操,也沒有南歸孫權,而是輔佐了「名微眾寡」的劉備,這固然有客觀原田,但也並非出於偶然。

他之所以要選擇興復漢室的道路,說明他是一個維護封建綱常、崇尚儒家忠義道德的正統思想家。公元207年到234年的二十七年,是諳葛亮盡忠蜀漢的階段。無論先主、後主都非常信任他。

他沒有恪守儒家教條,他尊王而不攘夷,進兵南中,和撫夷越,在三國中執行了最好的民族政策。他明法、正身、和吳、治軍,以「鞠躬盡瘁,死而後已」的無私奉獻精神戰鬥到生命的最後一息。他的忠公體國精神,生前就深受蜀人愛戴,死後更長期受到後人的敬仰,已成為中華民族傳統文化的一份遺產

諸葛亮的出師表,請問諸葛亮的出師表是什麼時候學的?

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諸葛亮在出師表中自訴身世的目的是

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