1樓：餘剛素安寒
可以！真正的懺悔就是後不再犯。過失只犯一次，以後再不犯同樣的過失。不可以我破戒了，求佛赦免我的罪，赦免了以後再幹，這樣就是自欺欺人。
達真堪布：破戒，犯根本戒後如何懺悔，如何重新
2樓：懺悔文人
我不是達真堪布，以下，也不是達真堪布所說:
阿難，是善男子持此咒時，設犯禁戒於未受時，持咒之後眾破戒罪，無問輕重一時銷滅。縱經飲酒、食啖五辛種種不淨，一切諸佛菩薩、金剛、天仙、鬼神不將為過。設著不淨破弊衣服，一行一住悉同清淨。
縱不作壇，不入道場，亦不行道，誦持此咒還同入壇行道功德無有異也。若造五逆無間重罪，及諸比丘比丘尼四棄八棄，誦此咒已，如是重業猶如猛風吹散沙聚，悉皆滅除，更無毫髮。
——世尊 釋迦牟尼
——大藏經《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》
破戒比丘如何懺悔
3樓：
我昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔！
要真正認識到自己所犯的錯在哪？是貪起的作用還是瞋，還是。。。，認識到後定要改掉。以後遇到類似情境，決不再犯。若是沒有此決心，懺悔意義不大或說並非真心懺悔。
若是因緣和合發生此事是為了教化眾人的話，那你就要把要體現的大境界說出來，以警策眾生。
006問：授五戒破戒後可以懺悔嗎
4樓：三流絕對純人
可以地，懺悔，然後持楞嚴咒，補戒清業的效果，然後發大願，願力不足，所以經常犯戒
版。得不到權
，佛菩薩加持，所有成就證果之人，都是先發大願力，這樣才能世世去完善修行，永不退轉。
楞嚴咒，可以補戒體，佛對阿難尊者說，若是有人能持楞嚴咒，他犯了很多的戒，在一般小乘教義，破了比丘、比丘尼戒，有根本的，有輕罪。一般的說，重罪是不通懺悔的。假使若持楞嚴咒的話，就能夠把這個罪惡懺悔清淨。
佛對阿難尊者說，若有能持此咒，犯了四重四十八輕，或者八重四十八輕，或者十重四十八輕，這是菩薩戒；或是比丘二百五十戒，比丘尼三百四十八戒。一般的犯了戒懺悔很困難，懺悔絕對清淨比較著很困難，還經過很長的時間。假使有人能持楞嚴咒來懺悔罪業，這個快。
因為楞嚴咒的力量大，犯了一切錯誤，持楞嚴咒，以咒的力量能使你諸罪消滅。而持了這個之後，所犯的戒不論輕戒或者重戒，罪惡容易懺悔乾淨。一時銷滅，就是懺悔清淨，能夠返本還源。
淨空法師，以被定為邪師，現在所有寺院，全都把他講的全都下架了，不讓學了，你們還敢信淨空所說。
請教各位，如果在受了三皈五戒之後又破戒破三皈依之後現在誠心懺悔知道錯了該怎麼懺悔，還要重新皈依嗎？
5樓：摩伏勒
念地藏經五百遍 聖號一百萬 八十八佛拜三年 天天不斷。。 、直到出現瑞祥。。。你就可以重新皈依
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