如來佛祖是不是姓如,如來佛祖姓什麼?

2022-05-28 19:41:54 字數 5343 閱讀 9488

1樓:匿名使用者

確切的說,佛界裡沒有如來佛

只是看過西遊記,中國民間把他當作釋迦牟尼佛

也可以說,他就是釋迦牟尼佛的化身也行

2樓:匿名使用者

如來是佛的十大名號之一。「如來」的「如」亦名「如實」,就是「真如」,「真如」是指佛教所說的「絕對真理」。佛經對「如來」解釋為「乘真如之道而來」,或說「如實而來」,意思是循「真如」之道來,而達到佛的圓滿覺悟,故名「如來」。

「如來」是一個通用名詞,是「佛陀」的異名。如釋迦牟尼佛,可以稱為釋迦牟尼如來,阿彌陀佛,可以稱為阿彌陀如來。

在《西遊記》裡如來是釋迦牟尼佛,釋迦摩尼(喬達摩悉達多)

3樓:匿名使用者

你去問他爸爸,如去佛祖

4樓:

如來佛是外國人,他叫釋迦牟你巨提醒什麼就不知道

5樓:匿名使用者

怎麼說都有道理,呵呵!不過我個人認為hgzhgzhgz的答案夠新意,(你去問他爸爸,如去佛祖)如果是我,最佳答案給他!

6樓:匿名使用者

佛祖的名字是喬達摩西達多

7樓:匿名使用者

lz,克林頓是不是姓克?

8樓:匿名使用者

鬥戰勝佛不就姓鬥了 (@_@)

如來佛祖姓什麼?

9樓:匿名使用者

如來佛祖,是西方極樂世界釋迦牟尼尊者。在西牛賀洲天竺靈山鷲峰頂上修得丈六金身。此人神通廣大,法力無邊。

歷史上確實有如來佛祖此人,他是古印度加比羅衛國的王子喬答摩·悉達多。後外出修行,終成正果,創立了佛教。悉達多出生於公元前6世紀,他父親是加比羅衛國國王,叫淨飯王。

淨飯王為了想讓悉達多繼承王位,不讓他出家,給他找了很多美色,悉達多在19歲的時候娶妻並生下一子。後離家修行,於農歷十二月初八成佛。我經常往返中印之間,就這個問題我問過很多印度人。

嚴格的說,印度人是沒有我們通常意義上的姓的,全名後面的那部分代表的就是種姓,你可以當那部分是他們的姓,如果你問印度人,一般印度人不想跟你解釋也會說那就是姓,但實際上從那個姓就可以看出該印度人在種姓制度中的等級地位。如果遇到有印度人不願承認那是種姓的,一種可能是他不信印度教(種姓制度是印度教裡的),另一種可能就是他是屬於低種姓甚至無種姓(即賤民)比如一個叫kaushik bajpai的,你問他姓什麼,他會說他姓bajpai,但是實際上他的這個姓同時也顯示他是屬於婆羅門這一等級的,是身份的象徵。

10樓:一米金色陽光

喬達摩。。。《西遊記》中幕後大神之一

如來、佛祖、釋迦三者是什麼關係?是同一人嗎?

11樓:如來末子

如來者,如如不動,不生不滅,超越時空。佛祖是如來化身,有很多,比如,過去本地燃燈佛祖,現在西方阿彌陀佛佛祖 、現本地釋迦摩尼佛祖,未來本地彌勒佛祖。釋迦是姓。

代指釋迦摩尼佛。也就是來自釋迦族的覺者。覺者就是覺悟的人。

釋迦牟尼佛和如來佛是一個佛嗎?佛祖是誰?

12樓:美景良辰

釋迦牟尼佛和如來佛是一個佛。釋迦牟尼( 淨飯王太子)是佛教創始人。本名悉達多。

佛祖是一切佛的通稱。佛是佛陀的簡稱,佛陀是自覺覺他覺滿或無上正遍知覺的意思,修行到所有功德都圓滿。佛有十種德號,這十種稱號是:

如來:乘如實之道而來成正覺。(「如」在佛經中稱真如,就是絕對真理,如來,是說佛是掌握著絕對真理來到世上說法以普渡眾生的聖者。

比如稱釋迦牟尼佛或稱釋迦牟尼如來,都是一樣的。但稱釋迦牟尼為如來佛就錯了。因為如來和佛同是一切佛的通稱,並不說明是某佛,正像稱人為先生閣下不能說明是某人一樣)

應供:應該受到人和天的供養。

正遍知:全面的、真正的知道一切佛法。

悉知三明(宿命、天眼、漏盡)和五行(聖、梵、天、嬰兒、病)。

善逝:非常自在地入於涅盤。

世間解:能瞭解世間的一切事理。

無上士:至高無上之士。

調御丈夫:能調整治理修行方法的大丈夫。

天人師:佛是一切天和人的導師。

佛世尊:佛應該是一切世人所共同尊重的。

13樓:楣禕文

釋迦牟尼佛是創世佛祖,中國有中國的佛祖。有佛教的國家都有佛祖。佛教也分國界。

如來佛有很多位,印度有稱佛的,有稱呼菩薩。中國男性稱如來佛,女性稱觀音如來,還有稱觀音娘娘。中國天庭上有兩位佛祖!

老佛祖已退位,第二位佛祖就是濟公佛祖!

14樓:匿名使用者

如來是佛的別名,所有的佛都可以叫如來,釋迦牟尼是把孫悟空壓在五指山下的佛的名字.所以釋迦牟尼是如來,燃燈古佛也是如來。

如果按照一般家常話來說,如來=釋迦牟尼!

15樓:匿名使用者

三個不同的稱謂,說的都是一個人。

如來是佛的別名,所有的佛都可以叫如來,釋迦牟尼是把孫悟空壓在五指山下的佛的名字.所以釋迦牟尼是如來,燃燈古佛也是如來。

如果按照一般家常話來說,如來=釋迦牟尼!

16樓:匿名使用者

三個不同的稱謂,說的都是一個人。

釋迦牟尼 佛教創始人。本名悉達多,意為「義成就者」(舊譯「義成」),姓喬答摩(瞿曇)。因父為釋迦族,成道後被尊稱為釋迦牟尼,意為「釋迦族的聖人」。

其他稱號有佛陀(覺者)、世尊、釋尊等。

17樓:天龍哨兵

釋迦牟尼是佛教的創始人喬達摩·悉達多的佛號,釋迦是他的姓,牟尼是他的名。而如來,不是誰的名字,也不是哪位特定的佛的名字,而是一個稱號,是「佛十名」之一,依次是 如來 應供 正便知 明行足 善逝 世間解 無上士調御丈夫 天人師 佛 世尊 每尊佛都有自己的十種名號,就像你問什麼佛?或哪個佛?

你也應該問什麼如來?哪個如來?大家都叫如來,但不是每尊佛都叫「如來佛祖」,只有釋迦摩尼佛是「如來佛祖」重點是後面的佛祖二字,祖就是創始人,眾佛的導師的意思。

釋迦牟尼是佛教的創始人喬達摩·悉達多的佛號,釋迦是他的姓,牟尼是他的名。而如來,不是誰的名字,也不是哪位特定的佛的名字,而是一個稱號,是「佛十名」之一,依次是 如來 應供 正便知 明行足 善逝 世間解 無上士調御丈夫 天人師 佛 世尊 每尊佛都有自己的十種名號,就像你問什麼佛?或哪個佛?

你也應該問什麼如來?哪個如來?大家都叫如來,但不是每尊佛都叫「如來佛祖」,只有釋迦摩尼佛是「如來佛祖」重點是後面的佛祖二字,祖就是創始人,眾佛的導師的意思。

如來佛祖和釋迦摩尼最大的區別在哪?

18樓:強少

你首先要清楚如來是什麼意思。 「如來」就是佛的意思,是佛法中的最高果位。所以,民間稱呼的「如來佛祖」其實不妥。 釋迦摩尼是本師佛的法號,可以稱他釋迦摩尼佛或釋迦摩尼如來。

19樓:神8l娐窻

「如來」也是「佛」的代號,實際上佛有十種不同名稱,如來是一種,佛是一種,世尊也是一種。不過,中國人搞慣了,經常聽到如來佛的稱法,「如來」,這是對成道成佛者的通稱。釋迦牟尼就稱釋迦如來,或者稱釋迦如來佛,阿彌陀佛又稱阿彌陀如來。

阿彌陀、釋迦牟尼,那是個人的名字,就是特稱。如來及佛是通稱,等於我們中國稱聖人,孔子也是聖人,周公也是聖人,文王、堯舜都是聖人。聖人就是通稱,而孔子、周公就是特稱。

20樓:鉊罘婅斄墔簆

如來佛祖和釋迦摩尼最大的區別在於你的認識,如果把如來佛祖比作大,那釋迦摩尼就是小。如果把如來佛祖稱為尊那釋迦摩尼即為卑。如果以如來佛祖為空,則釋迦牟尼為實。

其實對立中的認識更完整。世事也如些。

21樓:媌繷敨蛷鄖

釋迦摩尼是佛教的創始人,而如來佛祖是中國人自己創造的一個神,《西遊記後傳》介紹如來前面還有16位萬佛之祖,其中最古老的那一位就是孫悟空,這些都是中國人自己創造的.

22樓:乾曼寒

如來佛祖是佛的一個化身 釋迦摩尼是佛祖再世間的姓氏 不是一個概念求採納

23樓:郯蓄

如來佛是意譯, 釋迦牟尼是音譯。釋迦,是種族名,義譯能仁;牟尼,是聖者德,義譯寂默。

24樓:划水

如來佛祖是所有成佛的同稱,包括釋迦再內,釋迦是一個佛,如來是很多佛,

25樓:小白首創

區別多了,比如名字字數,筆畫畫數,最主要是難易程度,「如來佛祖」多簡單,文化達到3年級就認得;「釋迦摩尼」就難多了,得小學畢業才明白。這就給不同學歷的信徒有了適合自己的選擇

26樓:若如初見

如來佛祖就是釋迦牟尼,只是叫法不一樣而已!~

27樓:手機使用者

釋迦牟尼很瘦!如來很肥!這就是他們最大的區別!.

28樓:夏天的女皇

如來佛沒有頭髮.釋迦摩尼有頭髮。

如來佛祖的姓名到底是釋迦牟尼還是喬達摩

29樓:因緣法

佛陀出家證果前的姓名是喬達摩.悉達多。成佛後稱為釋迦牟尼佛。

30樓:匿名使用者

首先澄清一下:如來之名與佛祖之名分別都是泛指,不特指哪一位。這是成就佛果的其中兩個別稱。

釋迦牟尼佛的俗家名字是喬達摩-悉達多,成佛後沿襲了累世的授記之名:號釋迦牟尼佛。(這個佛號在這裡特指在地球成佛的這位釋迦牟尼佛)

南無阿彌陀佛

如來佛祖是什麼?

31樓:匿名使用者

如來佛祖一般是指2023年前印度的釋迦牟尼,他通過六年的苦修,在菩提樹下開悟,終其一生說法49年,大家都尊稱他佛陀!後世的和**中的如來佛祖就是說的釋迦牟尼佛!

32樓:匿名使用者

如來佛祖,是西方極樂世界釋迦牟尼尊者。在西牛賀洲天竺靈山鷲峰頂上修得丈六金身。此人神通廣大,法力無邊。

(這個只是用於**《西遊記》中,這與佛教中的有所差別。)乃是老子出關化胡之時度化的通天道人大徒弟多寶道人。

「如來」這個名詞是從梵語(tathāgata)譯出來的。「如」字就是「真如」(tathāta),即一切法(事物)的真實狀況,它又包含「如實」(yathābhūtam)的意義。佛經對「如來」的解釋是:

「乘真如之道而來」,又說「如實而來」。「如來」是一個通用名詞,它是「佛陀」的異名。佛字是「佛陀」的簡稱,是buddha的音譯(如果用今天的漢語音譯,應當是「布達」),佛陀的意義是「覺者」或「智者」。

「佛陀」是印度早就有了的字,但佛教給它加了三種涵義:①正覺(對一切法的性質相狀,無增無減地、如實地覺了);②等覺或遍覺(不僅自覺,即自己覺悟,銀幕形象而且能平等普遍地覺他,即使別人覺悟);③圓覺或無上覺(自覺覺他的智慧和功行都已達到最高的、最圓滿的境地)。

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