項羽的《垓下歌》也成為名作,古代的人文化水平都很高麼

2022-05-19 11:27:56 字數 5462 閱讀 4082

1樓:匿名使用者

不是因為古人的文化水平都很高。古人及時從小都會學習一些詩歌之類的。所以他們在寫詩這一方面有很大的成就。

2樓:安爾妮薇爾

其實也不是,所有古代人的文化水平都很高,只是相對於我們可能要比較高,因為我們現在還在學習古人的知識。

3樓:小光頭呀

項羽少年時讀過書,所以他的肚子裡還是有墨水的,而且在古代,沒有點文化,光靠匹夫之勇是沒辦法讓別人信服的。

4樓:玄朔

項羽少年時讀過書,這才有文化水平。古代的人文化水平也不都是很高的,有錢的人家才會把孩子送去讀書,這才成為有文化的人,而普通人家的孩子就只能耕作以養活家人。

5樓:三八二十七

《垓下歌》是項羽在垓下進行必死戰鬥之前所作,當然也不能說是文化水平都很高,但不得不說的是,古代人文化水平確實有一定水平,畢竟流傳下來許多膾炙人口的文章和詩篇。

6樓:偷回憶的壞蛋

《垓下歌》是西楚霸王項羽在進行必死戰鬥的前夕所作的絕命詞。《垓下歌》中既洋溢著無與倫比的豪氣,又蘊含著滿腔深情;既顯示出罕見的自信,卻又為人的渺小而沉重地嘆息。

7樓:匿名使用者

首先項羽的垓下歌之所以成為名作跟項羽這個人的名氣關係是非常大的,而且古代的人並不是文化水平都那麼高,項羽畢竟是當初的傑出吧。

8樓:cherry的

因為古代的人從小就學習詩歌朗誦,跟著先生一起學習琴棋書畫,小時候就受到薰陶,而我們現在人很少對於這些詩歌所感興趣,陶冶情操的少。

《垓下歌》是不是項羽的原作?如果是,怎麼流傳下來的?

9樓:吾竹

詩歌篇名。項羽作。宋郭茂倩《樂府詩集》題名為《力拔山操》,《文選補遺》題為《垓下帳中歌》,馮惟訥《古詩記》題為《垓下歌》。

《史記》載西楚霸王項羽被漢軍困於垓下(今安徽靈璧南),兵少糧盡,夜飲帳中,自知敗局已定,乃慷慨悲歌:「力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝!騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何?

」(羽有美人名虞,駿馬名騅)唱出了氣蓋一世的英雄之士窮途末路的悲慨,「慷慨激烈,有千載不平之餘憤」(宋朱熹語)。

古時打仗,將軍有軍營,將軍在軍營中與將士討論軍情,分析戰況。項羽寫這詩的時候,情勢雖已不行,但是還是有一定時間寫出來的。他面對當時境況,定然心中愴然,故寫下此詩,後被人收錄。

10樓:

項羽原作

楚將之後,隨叔父項梁起義,與劉邦爭天下,自封為西楚霸王。後在垓下被圍,突圍至烏江自刎身亡。

11樓:匿名使用者

對戰雙方也能聽到的啊

戰死者也有逃生可能

被俘虜的

等等,都有可能

詩歌篇名。項羽作。宋郭茂倩《樂府詩集》題名為《力拔山操》,《文選補遺》題為《垓下帳中歌》,馮惟訥《古詩記》題為《垓下歌》。

《史記》載西楚霸王項羽被漢軍困於垓下(今安徽靈璧南),兵少糧盡,夜飲帳中,自知敗局已定,乃慷慨悲歌:「力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝!騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何?

」(羽有美人名虞,駿馬名騅)唱出了氣蓋一世的英雄之士窮途末路的悲慨,「慷慨激烈,有千載不平之餘憤」(宋朱熹語)。

12樓:老夫不發少年狂

看這裡吧

我覺得可能是項羽嗓門大,這歌被漢軍給聽到了

13樓:jw瘋

是雙方戰士的倖存者流傳到民間

14樓:左伊秩

應該是,司馬遷做史較嚴謹

15樓:匿名使用者

我有個想法,項羽所作的詩,別人怎麼會知道?誰儲存的?不是已經滅亡了?

誰帶著作品跑路了麼-_-# 這樣看來,古代不止一兩個這樣的例子……會不會都是歷史學家改變的假冒產品?還有種可能就是項羽親戚 比較親近的人 把他的光輝形象流傳

是項羽寫的垓下歌嗎?

16樓:發餿的糯米

兩種說法,一說為項羽所寫,一說是後人感嘆而作。

項羽雖然是一個失敗者,但我們不應以成敗論英雄。項羽的故事千古流傳,項羽的這首《垓下歌》也成為一首千古絕唱。

也有一種說法是-------- 並無歷史確鑿證據表明此詩是項羽所寫。所以有史學家推測此詩句可能是後人所作。

另有說法——《垓下歌》是後人所作,具體是誰不祥,其原因有如下幾點:

一、項羽不喜讀書,不好詩書 「年少時項梁曾請人教他書法詩歌,籍學了沒多久便厭倦了;後梁又請人教他武藝,沒多久又不學了;樑大怒!籍曰:「學文不過能記住姓名,學武不過能以一抵百,籍要學便學萬人敵!

」於是樑便教授他兵法。但其學了一段時間後又不願意學了,樑只好順著他不再管他.籍身高八尺,力能扛鼎,氣壓萬夫,年青時志向便極為遠大 二、由於秦朝的文化改革,很有可能項羽並不會接觸楚辭的詩歌形式,所以很可能是後人所作,因為顧及到項羽是楚人,所以用仿楚辭而作。

三、如果在戰前寫,那麼以項羽的性格,雖局勢有變,但決不輕易言敗的;如果是戰時寫的,那就更有點破綻了,戰局如此之緊迫,哪有時間寫東西,倒是很像最後決戰時或自刎時的感嘆,被後人做成詩句。

四、就算真是戰爭中所作,應該有很高的概率遺失,就連很多著名詩人的詞句流傳在市井,都有很多遺失了,何況一個只知道帶兵打仗的霸王在亂軍之中的作品呢。

綜上所述,《垓下歌》的作者是不是項羽還有待考證。

17樓:

垓下歌不是《史記》裡的東西麼。

多讀讀《史記》就會知道,司馬遷這人是很愛聯想的。古人就有質疑,垓下是何等時?虞姬死子弟散,項羽哪來的閒情逸致作詩啊?

就算作了詩,司馬遷又沒聽見,怎麼會知道?這不明擺著是司馬遷自己道聽途說的嘛,甚至有可能就是司馬遷自己作的也說不定。

司馬遷的《史記》跟今天的歷史不同,其實更像**的。裡面有很多很多地方都是司馬遷自己的猜測啦。

18樓:匿名使用者

不一定,我懷疑很多歷史詩句都不一定是當事人作品 很有可能是後代自己創造,新增色彩,但是很有可能項羽說的只是最後一句,虞兮虞兮奈若何! 然後被人改變成詩

19樓:匿名使用者

一、項羽不喜讀書,不好詩書 「年少時項梁曾請人教他書法詩歌,籍學了沒多久便厭倦了;後梁又請人教他武藝,沒多久又不學了;樑大怒!籍曰:「學文不過能記住姓名,學武不過能以一抵百,籍要學便學萬人敵!

」於是樑便教授他兵法。但其學了一段時間後又不願意學了,樑只好順著他不再管他.籍身高八尺,力能扛鼎,氣壓萬夫,年青時志向便極為遠大 二、由於秦朝的文化改革,很有可能項羽並不會接觸楚辭的詩歌形式,所以很可能是後人所作,因為顧及到項羽是楚人,所以用仿楚辭而作。

三、如果在戰前寫,那麼以項羽的性格,雖局勢有變,但決不輕易言敗的;如果是戰時寫的,那就更有點破綻了,戰局如此之緊迫,哪有時間寫東西,倒是很像最後決戰時或自刎時的感嘆,被後人做成詩句。

四、就算真是戰爭中所作,應該有很高的概率遺失,就連很多著名詩人的詞句流傳在市井,都有很多遺失了,何況一個只知道帶兵打仗的霸王在亂軍之中的作品呢。

綜上所述,《垓下歌》的作者是不是項羽還有待考證。

垓下歌的解釋

20樓:匿名使用者

想我力大無窮,豪氣沖天。可時不與我,看著陪我南征北征的馬兒也垮了,它好可憐。虞姬啊虞姬,我最心愛的女人,事到如今我又是多麼捨不得你啊

21樓:匿名使用者

項羽《垓下歌》表達他對美人和名駒的憐惜,概括平生的業績和豪氣

22樓:匿名使用者

不知!!!!!!!!!!!!!!!!!!

!!!!!!!!!!!

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

項羽的《垓下歌》是什麼意思?

23樓:匿名使用者

垓下歌【漢】項羽

力拔山兮氣蓋世。

時不利兮騅不逝。

騅不逝兮可奈何!

虞兮虞兮奈若何!

【註釋】:

英雄末路的輓歌。

這是楚霸王項羽在進行必死戰鬥的前夕所作的絕命詞。在這首詩中,既洋溢著與倫比的豪氣,又蘊含著滿腔深情;既顯示出罕見的自信,卻又為人的渺小而沉重地嘆息。以短短的四句,表現出如此豐富的內容和複雜的感情,真可說是個奇蹟。

項羽是在秦末與叔父項梁一起舉兵反秦的。由於其輝煌的戰功、無雙的勇力、傑出的才能,實際上成 為反秦群雄的領袖,在推翻暴秦的統治中起了主要的作用。但在秦亡以後曾經是項羽盟軍的另一支反秦部隊的首領劉邦為了統治全國,與項羽之間又了殘酷的戰爭。

他以項羽的失敗而告終。作這首詩時,項羽被包圍在垓下(在今安徽靈壁縣南沱河北岸),糧盡援絕,他自知敗局已定;作詩之後,他率部突圍,雖曾殺傷敵軍多人,終因兵力單薄,自刎於烏江(今安徽和縣東北)。 詩歌的第一句,就使讀者看到了一個舉世無匹的英雄形象。

在我國古代,「氣」即源於人的先天稟賦,又能賴於後天的培養;人的品德、能力、風度等等均取決於「氣」。所謂「氣蓋世」,是說他在這些方面超過了任何一個人。儘管這是一種�其概括的敘述,但「力拔山」三字卻給讀者一種具體、生動的感受,所以在這一句中,通過虛實結合的手法,他把自己叱吒風雲的氣概生動地顯現了出來。

然而,在第

二、三句裡,這位蓋世英雄卻突然變得�其蒼白無力。這兩句是說:由於天時不利,他所騎的那匹名馬-騅-不能向前行進了,這使他陷入了失敗的 絕境而無法自拔,只好徒喚「奈何」。

在這裡值得注意的是:騅的「不逝」為什麼會引起那樣嚴重的後果?對此恐怕只能這樣回答:

他之得以建立如此偉大的功績,最主要的依靠說是這匹名馬;有了它的配合,他就可以所向無敵。換言之,他幾乎是單人獨騎地打天下的,因此他的最主要的戰友就是騅,至於別人,對他的事業所起的作用實在微乎其微,他們的和中背對他的成敗起不了多少作用,從而他只要注意騅就夠了。這也就意味著:

他的強大使得任何人對他的幫助都沒有多大意義,沒有一個人配作他的主要戰友,這是人何等的傲岸,真可謂天地間唯我獨尊!不過,無論他如何英勇無敵,舉世無雙,一旦天時不利,除了滅亡以外,他就沒有別的選擇。在神祕的「天」的面前,人是多麼渺小;即使是人中間的最了不起的英雄,也經不起「天」的輕微的一擊。

項羽知道自己的滅亡已經無可避免,他的事業就要煙消雲散,但他沒有留戀,沒有悔恨,甚至也沒有嘆息。他所唯一憂慮的,是他所摯愛的、經常陪伴他東征西崐討的一位美人-虞-的前途;毫無疑問,在他死後,虞的命運將會十分悲慘。於是,尖銳的、難以忍受的痛苦深深地齧著他的心,他無限哀傷地唱出了這首歌的最後一句:

「虞兮虞兮奈若何?」譯成白話,就是:「虞啊,虞啊,我把你怎麼辦呢?

崐」在這簡短的語句裡包含著何等深沉的、刻骨銘心的愛!

是的,相對於永恆的自然界來說,個體的人確實極其脆弱,即使是英雄豪傑,在奔騰不息的歷史長河裡也不過像一朵大的浪花,轉瞬即逝,令人感喟不已。但愛卻是長存的,它一直是人類使自己奮發和純淨的有力精神支柱之一,縱或是殺人不眨眼的魔頭,在愛的面前也不免有匍伏拜倒的一日,使人歡喜讚歎。《垓下歌》雖然篇幅短小,但卻深刻地表現了人生的這兩個方面。

千百年來,它曾經打動過無數讀者的心;其魅力大概就在於此吧!

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