1樓：小魚的生活筆記
這句詩是唐代詩人杜甫的名句。
出自：《題偶》，原詩節選如下：
文章千古事，得失寸心知。作者皆殊列，名聲豈浪垂。
譯文：寫詩做文章都是千古之事，而其中甘苦得失只有作者自己心裡知道。各位作者都是不同地位的人，怎麼會空有虛名呢？
這兩句話表達杜甫晚年對詩歌創作的見解，帶有總結性質。上句「千古事」是指留傳久遠，關係重大，下句「寸心知」是說對於文章，作者本人的理解感知最為明白。這兩句詩雖是以議論入詩，但對仗工整，語言高度概括，而且切中肯綮，含蘊豐富，很有哲理性。
擴充套件資料
記得詩聖杜甫有一句詩如下：文章千古事，得失寸心知。我特別喜歡那一句「得失寸心知」，或許在每一個人的心裡都有評判美醜的標準，也有各自的為人處世之道。
只要自己知道自己所做是否得到與失去，是否成功與失敗，何必在意他人眼光如何看待。得失本來就沒有蓋棺定論、是非對錯的評判，而只有自己內心滿意與不滿意的答案。
得失是一種修煉，得而淡然、失而坦然。人生是一部不怕劇透的戲，因為開頭和結尾都明擺在那兒了，沒什麼懸念的。**人許嵩有一句歌詞我很喜歡，「個人的一切榮辱得失，站在終點看來毫無意義；一個人內心的無數次天人交戰積澱成長，隨著軀殼的腐朽也一同消亡。
活著不能不認真，但也不必太認真。」姜太公崑崙苦行四十年，卻於八十封侯拜相；劉邦棄利而藏於蜀，終得天下一統、漢室百年。
劉備韜光養晦，雖失君子之範，但是卻三分天下終得蜀。得失不過是你來我往的生意，得到了未必會永久，因而需要我們淡然看之，而失去了未必就會永遠失去，因而我們要坦然接受。
北宋大文學家蘇軾在《策別第十》寫道：有所取必有所舍，有所禁必有所寬。縱觀全域性看得失，人之一生不可盡所得，若盡所得必將盡失，以發展的眼光看得失，以平和的心態受得失，得而失之、失而得之，用辯證的思維集結良好的心態，人生的道路必將一帆風順。
2樓：來自植物園百般難描的孫堅
文章千古事，得失寸草心是唐代著名詩人杜甫的詩
3樓：南太武
這句詩是唐代詩人杜甫的名句。
出自：《題偶》
韓愈的千古名句？
4樓：聚萬眾之力
一、多才自勞苦，無有隻因循。
語出唐·韓愈《酬裴功曹》。多種才能來自於自己刻苦努力，一無所獲往往是因為不思進取、只知道因循守舊。
二、惟陳言務去。
語出唐·韓愈《答李翊書》。務：一定，務必。一定要把文章中那些不切合實際的陳詞濫調去除。
三、大匠無棄材，尋尺各有施。
語出唐·韓愈《送張道大序》。對於木工大匠來說，在他們眼裡就沒有無用處的木料，因為不管木料的長短都有他們的用處。這句話是指見識高超的人，能夠做到物盡其用，人盡其才。
四、江作青羅帶，山如碧玉簪。
語出唐·韓愈《送桂州嚴大夫同用南字》。青羅帶：青色綾羅飄帶。
碧玉簪：碧玉做的簪子。簪，別在髮髻上的條狀物，有的用玉石製成。
這兩句詩運用形象的比喻，描繪了灕江山水之美，江水長流，好似青羅絲帶，迤邐飄動，青山聳翠，有如碧玉頭簪，直插雲天。後人常引用這兩句詩來讚美桂林山水的美麗動人。
五、雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。
語出唐·韓愈《左遷至藍關示侄孫湘》。陰雲密佈，橫鎖著秦嶺山脈，我的家鄉現在何處呢？朔雪皚皚，覆蓋著藍關大地，馬也不願意往前走了。
語含雙關，既寫出了自然天氣的寒冷，也寫出了政治氣候的惡劣。寫出了道途的艱辛，也寫出了政治上的失意。借景以抒情，於蒼茫雄闊的景色中見出詩人失路的形象，沉鬱感人。
六、閎其中而肆其外。
語出唐·韓愈《進學解》。文章的內容是如此的博大精深，形式上流暢奔放。這句話用來讚譽文章的精妙。
七、李杜文章在，光焰萬丈長。
語出唐·韓愈《調張籍》。李杜：指李白、杜甫。
文章：這裡泛指詩文等作品。這兩句詩極贊李杜文學作品的偉大成就，李白、杜甫是了不起的文學巨匠，他們的詩文在天地間廣泛流傳，具有旺盛的生命力，將永遠不衰，光芒萬丈。
八、將軍欲以巧伏人，盤馬彎弓惜不發。
語出唐·韓愈《雉帶箭》。這句話是寫詩人隨從徐州節度使張建封射獵的情景。將軍想要用射箭的精巧技藝勝伏別人，他騎馬盤旋不進，拉開弓卻不輕易射出箭，而在等待最有利的時機。
5樓：
書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
6樓：看山是山
師者，所以傳道授業解惑也。
文章千古事得失寸心知是誰的名句
7樓：教育達人小嫣
「文章千古事，得失寸心知。"出自唐代詩人杜甫的《偶題》。
《偶題》是唐代詩人杜甫所創作的一首五言排律。詩的前半部分概述唐以前詩歌創作發展的一般情況，作者對前代作家的景仰和個人致力創作的抱負；後半部分抒寫對世道多亂和個人漂泊的感慨，並說明詩歌是由情而生、緣情而發的，是作者對現實生活感受的反映。全篇語言高度凝鍊，又多用典故， 語意較為含蓄深沉，需細細揣摩。
擴充套件資料
家世背景
杜甫遠祖為漢武帝時期有名的酷吏杜周，祖父杜審言。 杜甫與唐代另一大詩人即「小李杜」的杜牧同為晉代大學者、名將杜預之後，不過兩支派甚遠。祖籍襄陽（今屬湖北），曾祖父杜依藝為鞏縣令，遂居鞏縣（今屬河南）。
杜甫出自杜預次子杜耽，而杜牧出自杜預少子杜尹。杜甫於唐玄宗先天元年（712年）生於鞏縣。母親崔氏，在杜甫年幼時就故去。
崔家也是有名望的世家大族，他一生中曾多次和親疏不等的舅父、表弟相遇。
杜甫青少年時因家庭環境優越，因此過著較為安定富足的生活。他自小好學，七歲能作詩，「七齡思即壯，開口詠鳳凰」，有志於「致君堯舜上，再使風俗淳」 。他少年時也很頑皮，「憶年十五心尚孩，健如黃犢走復來。
庭前八月梨棗熟，一日上樹能千回」。
8樓：冷鯨侯榮
「文章千古事，得失寸心知。」 是唐詩人杜甫的名句，出自詩《偶題》。
親，請【採納答案】，您的採納是我答題的動力，謝謝。
文章千古事得失寸心知是誰的名句
文章千古事得失寸心知是誰的名句
9樓：學院派魚多多
「文章千古事，得失寸心知。"出自唐代詩人杜甫的《偶題》。
原詩（節選）：
《偶題》（節選）唐代：杜甫
文章千古事，得失寸心知。作者皆殊列，名聲豈浪垂。
騷人嗟不見，漢道盛於斯。前輩飛騰入，餘波綺麗為。
釋義：文學創作是關乎年代久遠的事情，但其創作中的成敗甘苦，惟有自己心裡曉得。歷代作家都各自有其獨特的成就、地位，他們的名譽聲望怎麼會輕易地流傳於後世。
可惜的是以屈原為代表騷體詩的作者均已作古，漢代的詩歌文學創作，尤其漢代五言詩取而代之，日為興盛。漢末魏初，建安、黃初一代詩人勇於創新，以矯健的姿態躍入詩壇。可嘆的是到南北朝時，詩歌便流於形式上的綺麗。
10樓：小魚的生活筆記
出處：是唐代大詩人杜甫的《偶題》。
原文節選：文章千古事，得失寸心知。作者皆殊列，名聲豈浪垂？
譯文：詩文是關係流傳到千秋萬載的事情，作者對其中的得失心裡最清楚。作者都是大名鼎鼎的人物，怎麼可能浪費虛名？自然都是有實力的。
寫詩做文章都是千古之事，而其中甘苦得失只有作者自己心裡知道。各位作者都是不同地位的人，怎麼會空有虛名呢？
這兩句話表達杜甫晚年對詩歌創作的見解，帶有總結性質。上句「千古事」是指留傳久遠，關係重大，下句「寸心知」是說對於文章，作者本人的理解感知最為明白。這兩句詩雖是以議論入詩，但對仗工整，語言高度概括，而且切中肯綮，含蘊豐富，很有哲理性。
擴充套件資料
這句話體現的哲理分為兩段：
文章是傳之千古的事業，這強調了理論的重要意義，以及眾多理論對今後實踐的指導作用，這一點應該是比較明確的；既然是理論，也當然涉及意識對存在的能動作用。
其中甘苦得失只有作者自己心裡知道，這句話強調了聯絡的條件性，即是非得失只有作者自己明白，即這樣的聯絡是有條件的，同時說明了矛盾具有特殊性，或者可以說明內因是事物變化發展的依據。
詩篇表達杜甫晚年對詩歌創作的見解，帶有總結性質。所以王嗣奭《杜臆》說：「此公一生精力用之文章，始成一部《杜詩》，而此篇乃其自序也。
」上句「千古事」是指留傳久遠，關係重大，如同曹丕說的「文章經國之大業，不朽之盛事」。
下句「寸心知」是說對於文章，作者本人的理解感知最為明白。這兩句詩雖是以議論入詩，但對仗工整，語言高度概括，而且切中肯綮，含蘊豐富，很有哲理性。
11樓：袁閎環望
「文章千古事，得失寸心知」 出自唐朝杜甫的《偶題》。意思是文章是傳之千古的巨集大事業，而其中的甘苦得失只有作者自己心裡知道。
「文章千古事，得失寸心知」是詩聖杜甫寫出的一句名言，這十個字言簡意賅，內涵豐富。古往今來，凡是富有責任感的文人與作家，都將此奉為座右銘而鐫刻於內心。
文章千古事，得失寸心知。是誰的名句？a李白。 b。杜甫。
12樓：馨月夢花
杜甫，李白詩是浪漫的那有幾個現實的
文章千古事得失寸心知是誰的名句
杜牧寫什麼是千古名句杜牧寫的千古名句
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。杜牧 清明 釋義 江南清明時節細雨紛紛飄灑，路上羈旅行人個個落魄斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。杜牧 清明 釋義 借問當地之人何處買酒澆愁，牧童笑而不答遙指杏花山村。千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。杜牧 江南春 釋義 遼闊的幹裡江南春景美如畫，鶯歌燕舞綠葉映襯鮮...
描寫中秋月亮的千古名句，描寫瀑布的千古名句
亮，多麼美麗迷人的字眼！古今中外，人們無不愛月 賞月 詠月。中國詩歌史上究竟有多少詠月詩作，如同 明月幾時有 一般令人難以作答。不過，有一點可以確定，那便是自古詠月詩人多，詠月詩更多。匪東方則明，月出之光 詩經 齊風 雞鳴 月出皎兮 月出皓兮 月出照兮 均見 詩經 陳風 月出 這些都是我們今天所能見...
求些千古名句的古詩，求10首帶千古名句的古詩
岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鍾神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層雲，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。杜甫 望嶽 君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。李商隱 夜雨寄北 尚想舊情憐婢僕，也曾因夢送錢財。誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。唐 元稹 遣悲懷 春宵一刻值千金，花有清香月有...