1樓：8萬4千法門
《地藏菩薩本願經》上講：「閻浮提眾生剛強難化，起心動念無不是罪。」這是講真話！
我們看看人心，有幾個人的心是善良的？我們走遍全世界，走了許許多多國家城市，年年走，年年看，只看到貪嗔痴慢年年增長。
這個世間種種災變從**來的？人心變的。依報隨著正報轉，這是佛在經上告訴我們的，我們要了解。
大乘經上常講「一切法從心想生」，所以世界怎麼個變法，看大家怎麼想法。於是我們就恍然大悟，影響別人思想的人，這種人負的責任最大。你能夠引導人正知正見，這是佛菩薩，這是世間大聖大賢；如果是以邪知邪見引導一切眾生，一切眾生走了錯誤的道路，這個罪過墮阿鼻地獄。
曾經有人問我，假如這個人影響力很大，知見不正，誤導眾生，他墮到阿鼻地獄，幾時才能出來？經上講地獄罪受畢了，他就出來。什麼時候受畢？
他在這個世間誤導的影響完全消失，他的罪就受畢了。假如他是寫文章的話，他這篇文章還在這個世間，他在地獄就出不來，為什麼？誤導眾生。
諸位曉得，唐宋八大家韓愈，哪一個不佩服？韓愈，這是中國歷史上偉大的學者，唐宋八大家排名第一。他現在在**？
在餓鬼道。我們怎麼知道他在餓鬼道？章太炎先生在世的時候，曾經做過鬼王東嶽大帝的判官，他在餓鬼道跟韓愈見過面、談過話。
我們要問，韓愈幾時能夠離開餓鬼道？韓愈年輕的時候毀謗佛法，寫了不少文字。現在古文裡還有「諫迎佛骨表」，那篇文章還在，他就離不了鬼身。
為什麼？證據在，他還有影響力。幸好他晚年懺悔，因此沒有墮地獄，而是墮在餓鬼道。
在餓鬼道，也是痛不可言！
所以，寫文字怎麼能不謹慎？我們說話，說老實話，影響面小，不大，過幾天他都忘掉。如果寫成文字，你是誤導眾生，那個麻煩大了！哪一天你這些邪知邪見這個東西沒有了，你的罪業才消失。
現在說話也不行，說話錄音，如果這個錄音資料還存在，人家好心拿到圖書館去儲存，完了！他儲存一千年，你就在阿鼻地獄受一千年罪；儲存一萬年，你就受一萬年罪，你說麻煩不麻煩！所以言語要謹慎，文字更要謹慎！
2樓：匿名使用者
佛教阻礙了國家的發展，致使國家勞民傷財，一群不幹活的人等著別人供養，還想高高在上，韓愈豈能容忍這種礙國的事情
韓愈為什麼要反對佛教和道教？
3樓：匿名使用者
唐宋以來，乃有韓朱二賢，力闢二氏，諸大儒和之，群小儒拾其唾餘，以求附尾，究竟闢著何處，反令世尊含笑，太上長嘆。小儒輩不過徒吹濫竽，未必有韓朱之識見也。
何以言之？韓朱之闢二氏者，闢其非佛非老之流，非闢真學佛老者也。
不然《昌黎詩集》往來贈答，又何以極多二氏之人？如送張道士有詩，送大顛有詩，送惠師靈師皆有詩。或以為借人發議，故於惠師雲「吾疾遊惰者，憐子愚且淳。
」於靈師亦云：「方將斂之道，且欲冠其顛。」似譏之矣。
然何以於張道士盡無貶詞，於大顛師全無消語？蓋此二師者，乃真仙真佛之徒。
張仙以尚書不用而歸真，顛佛以聰明般若而通禪，雖昌黎亦不能下手排之、肆口毀之也。且其家又生韓湘仙伯，雪擁藍關，蓋已知遠來者之非凡人也。
朱子少年亦嚐出入二氏，蓋因不得其門而入，為二氏之匪徒所迷，故疑其虛無荒誕，空寂渺茫，回頭牴牾耳。迢其晚年學博，則又愛讀《參同契》，並雲：「《參同》之書，本不為明《易》，蓋藉此以寓其進退行持之候耳。
」更與人書雲：「近者道間不挾他書，始得熟玩《參同》。」是更津津然以仙道為有味也。
然則韓朱二賢，特闢其非佛非老之流，非闢真學佛老者也。否則前後一身，自相矛盾，則二賢亦可笑也。
4樓：匿名使用者
因為他堅信自己的信仰，就好象某些所謂的「異教徒」排除異己是一樣的
5樓：匿名使用者
尊一家（儒家），貶百家（佛道），這是古代文人的通病
6樓：匿名使用者
韓愈他只是早期反對佛教，到後來被貶潮州，在遇到大顛祖師之後，則成為了佛教徒！韓愈精通的只是儒家的世間善法，對於佛教出世間法並不瞭解。他固執的認為佛法是夷狄之法，只有儒家才是聖人之教，加上只看佛教一些表面的方便法門，不瞭解其真正的內涵。
比如所謂的出家人不事生產，不事父母等等，認為與孔子的教誨不相符，所以才說出毀謗的言語。後來在潮州遇見大顛祖師後，與祖師結為好友，並不時向祖師請教佛法！
韓愈以什麼理由排擠佛教？
7樓：漫閱科技
韓愈因上書諫阻唐憲宗把陝西風翔法門寺收藏的「佛骨」迎到宮中供養，險些掉了腦袋。但他們一面排佛，一面也在從事援佛人儒的探索。韓愈模彷彿教的法統，編制儒家道統。
他把儒家的源頭追溯到堯，聲稱「堯以之傳之舜，舜以之傳之禹，禹以之傳之湯，湯以之傳之文、武、周公，文、武、周公傳之孔子，孔子傳之孟軻，軻之死，不得其傳焉。」他以儒家的道統對抗佛教的法統，說明儒家在華夏當居正宗地位，並以道統的繼承人自詡。
接下來我們聊聊佛教對古代經濟文化政治的影響,再談談韓愈為什麼要反對佛教？
8樓：深海的傾聽
佛教本質上是規勸人們進行規範的生活的，佛陀認為規範自己的生活讓人快樂。佛教對古代中國，印度，西域諸國的文學、美術、**、建築等，主要用於表現佛教信仰和宗教生活。古印度佛教文化隨著佛教的發展取得了較高的藝術成就，隨著佛教的傳播而傳向世界各地，並與當地文化相結合，成為它們民族文化的組成部分。
因為信仰往往會導致一個地方的經濟復甦而得到發展。
至於韓愈為什麼滅佛呢，客觀來說因為那時的佛教很不像話，因為不從事生產可以免交各種稅，越來越多的內心不正的人走上出家的道路，國家經濟大大得到脫累，而且佛教勢力很大，佛教本來是不積財富的，而那時國家有很多人逃稅漏稅，在加上佛門有很大的力度提倡地獄觀，錢財有很多都往佛門裡投去了。經常發生刑事案件都是請出家人出面主持的，還大肆宣揚割肉餵魚，喂虎的故事讓人們自殘。這些也是為什麼三武要滅佛的直接原因。
韓愈本身是儒家思想的人並沒有瞭解過佛教理念，因為興師動眾迎佛骨更是把韓愈這種不滿的情緒壓抑到頂峰所以上表皇帝批評這件事。
9樓：匿名使用者
韓愈年輕時反對佛教。還寫了書。
年紀大了。經歷告訴他。佛經說的都應證了。老年皈依三寶。
10樓：你本來是佛
大唐因佛教而興盛，一分誠敬得一分利益！韓愈因己見不及而謗佛，則獲罪彌天矣！
韓愈為什麼「尊儒反佛」？
韓愈為什麼反對佛教，韓愈為什麼和佛教過不去
可能是被當時的封建風氣帶壞的，不過後來他改信佛了。韓愈他只是早期反對佛教，到後來被貶潮州，在遇到大顛祖師之後，則成為了佛教徒！韓愈精通的只是儒家的世間善法，對於佛教出世間法並不瞭解。他固執的認為佛法是夷狄之法，只有儒家才是聖人之教，加上只看佛教一些表面的方便法門，不瞭解其真正的內涵。比如所謂的出家人...
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