1樓：東方不敗南
原文伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：「善哉，峨峨兮若泰山！
」志在流水，鍾子期曰：「善哉，洋洋兮若江河！」伯牙所念，鍾子期必得之。
子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。 伯牙遊於泰山之陰，卒逢暴雨，止於巖下，心悲，乃援琴而鼓之。初為《霖雨》之操，更造崩山之音。
曲每奏，鍾子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：「善哉，善哉！
子之聽夫志，想象猶吾心也。吾於何逃聲哉？」
註譯絕 ：斷絕 善 ：擅長，長於。
伯牙絕弦(3張) 鼓 ：彈。 志在高山 :
心裡想到高山。 哉 :語氣詞,表示感嘆。
峨峨 :高 兮 :語氣詞，相當於「啊」。
若 ：像。 洋洋 ：
廣大。 念 ：心裡所想的。
必 ：一定，必定。 之：
他。 謂 ：認為。
知音 ：理解自己心意，有共同語言的人。 乃 ：
就。復：再,又。
譯文俞伯牙擅長彈琴，鍾子期擅長於傾聽。俞伯牙彈琴的時候，心裡想到高山，鍾子期聽了讚歎道：「好啊！
這琴聲就像巍峨的泰山屹立在我的眼前！」俞伯牙心裡想到流水，鍾子期說：「彈得真好啊，這琴聲宛如奔騰不息的江河在我耳邊流淌！
」 俞伯牙心裡想到什麼，鍾子期都能準確地說出他心裡想的。鍾子期去世後，俞伯牙覺得世界上再也沒有比鍾子期更瞭解自己的知音了。於是，他把自己最心愛的琴絃挑斷，把琴摔碎，終生不再彈琴。
伯牙在泰山的北面遊覽，突然遇到暴雨，在岩石下；心裡傷感，於是取過琴而彈了起來。起先是連綿大雨的曲子，再作出崩山的聲音。每有曲子彈奏，鍾子期總能尋根究源它的情趣。
伯牙放下琴感嘆地說：「好啊，好啊！你能聽出我的心意，想象出的景象就像我的心中的景象。
我到**讓我的琴聲逃過你的耳朵呢？」
2樓：匿名使用者
伯牙絕弦
伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：「善哉，峨峨兮若泰山。
」志在流水，鍾子期曰：「善哉，洋洋兮若江河！」伯牙所念，鍾子期必得之！
」子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕怰。終身不復鼓。
鼓:彈。 兮:
語氣詞，相當於「啊」。 曰：說。
志在高山:心裡想到高山。 哉:
語氣詞,表示感嘆。 峨峨:高。
洋洋:廣大。 謂：
認為。 之：他。
[1] 必：知道。 知音：
理解自己心意，有共同語言的人。 乃：就。
善：擅長。 念：
心裡。 復：再。
絕：斷，斷絕。 若：
像譯文俞伯牙擅長彈琴，鍾子期擅於欣賞琴藝。俞伯牙彈琴的時候，心裡想到高山，鍾子期聽了讚歎道：「好啊！
這琴聲就像巍峨的泰山屹立在我的眼前！」俞伯牙心裡想到流水，鍾子期，說：「彈得真好啊，這琴聲宛如奔騰不息的江河流過我的心中！
」不管俞伯牙心裡想到什麼，鍾子期都能準確地說出他的心意。鍾子期去世後，伯牙覺得世界上再也沒有比鍾子期更瞭解自己的知音了，於是，他把自己最心愛的琴絃撥斷，把琴摔碎，終生不再彈琴。
3樓：匿名使用者
俞伯牙擅長彈琴，鍾子期善於傾聽。俞伯牙彈琴時，心裡想到高山，鍾子期說：「好啊，我彷彿看見一座巍峨峻拔的泰山屹立在我眼前！
」俞伯牙心裡想到流水，鍾子期說：「好啊，我彷彿看見了奔騰不息的江河！」總之俞伯牙心裡想的，鍾子期就一定能知道他的心意。
鍾子期死後，俞伯牙覺得世上再也沒有知音了，覺得很傷心。挑斷了琴絃，於是摔破了琴，決定一生不再彈琴.
4樓：七夜之心
這個故事發生在兩千多年前的春秋戰國時期。當時的楚國有個讀書人，姓俞，名瑞，字伯牙。他還喜歡彈琴，從小跟一位名叫連城的先生學琴。伯牙天資聰穎，琴藝大進，但卻很難捕捉到樂曲的神韻。
一日，老師對伯牙說：「我帶你去尋一個仙師點化點化，好嗎？
伯牙一口答應，高高興興地揹著琴隨老師乘船來到東海蓬萊山，老師讓他坐地休息，自己去找老師去了。
伯牙在這巍峨蒼鬱的山野之中，久等不見老師歸來，便沿一條山路尋去。繞過一個山頭之後，不想卻有一幅奇景掛在眼前：真是雲中飛瀑，霧中清泉，水花四濺如珍珠，激音迴盪如仙樂。
伯牙頓感天眼大開，靈感湧起，便席地而坐，撫琴而成妙曲。突然，他的身後傳來老師的聲音：「哈哈，哈哈……仙師被你找到了。
」伯牙恍然大悟，原來老師所說的仙師就是大自然啊。相傳《水仙操》和《高山流水》這兩首古琴曲都是伯牙當時成就的。從此，他的琴藝達到了爐火純青的境界，但卻始終沒能找到一個知音。
後來，俞伯牙到晉國做了大夫。一日，他奉命出使楚國。因遇大風，只好在漢陽江口停留。
待風平之後，一輪仲秋之月便從浮雲中漫步而出。伯牙站立船頭，仰視明月，俯視江面水波，琴興大發，便撫琴而彈。一曲即終，忽從草叢中跳出一個樵夫來，此人對伯牙的琴藝讚歎不已。
伯牙大驚，便問道：「你會聽琴，你能識琴之優劣嗎？」
樵夫接琴觀之，答道：「此琴叫瑤琴，是伏羲氏所造，取樹中良材梧桐的中段做成。其樹必高三丈三尺，截為三段，上段聲音太清，下段聲音太濁，只有中段，清濁相濟，輕重相兼。
後再把此木漫在水中七十二天，擇吉日良時，鑿成樂器。最初，此琴有五條弦，外按金、木、水、火、土，內按宮、商、角、徵、羽。後來，周文王添弦一根，稱為文弦，周武王又添弦一根，稱為武弦。
因此，這琴又稱文武七絃琴。」
伯牙聽罷，心悅誠服，便又調絃撫琴，時而雄壯、高亢，時而舒暢、流利。樵夫時而曰：「善哉，峨峨乎若泰山。」時而曰：「善哉！洋洋乎若江河。」
伯牙大喜，推琴而起，使禮而問道：「天下賢士，請教高名雅姓？」樵夫還禮，說：
「在下姓鍾，賤字子期。」伯牙嘆曰：「相識滿天下，知心能幾人。
」即命童子焚香，燃燭，與子期結為兄弟。並相約來年仲秋再在此地相會。
第二年仲秋時節，伯牙如期而至，誰料想此時已是與好友陰陽相隔，子期已離他而去。伯牙在子期的墳前，撫琴而哭，彈了一曲《高山流水》，曲終，以刀斷絃。並仰天而嘆：
「知己不在，我鼓琴為誰？」說畢，琴擊祭臺，琴破弦絕。 後人感其事，就在漢陽龜山尾部，月湖側畔築一琴臺，以資紀念。
據記載，伯牙臺建於北宋，清代重修，後破敗，解放後修復。碑廊門額上有「琴臺」二字，相傳為北宋書法家手筆。今天，歷經風雨的伯牙臺已成為漢陽的一個重要風景點，殿堂裡金碧輝煌，殿堂前是相傳為伯牙撫琴的漢白玉築成的琴臺。
當你在稍遠處駐足默立的時候，在那湖光山色，濃蔭繁花當中，你會看到碑廊門額上的那四個字：高山流水。它成了一個召喚，永遠迴響在我們的耳邊
5樓：匿名使用者
伯牙絕弦:比喻知己喪亡後，棄絕某種專長的愛好，表示悼念。伯牙絕弦是講述一個知音難求的故事:
伯牙善於演奏，喜歡彈奏《高山流水》，但是沒有人能聽懂他的琴。終於，一天他在一山頭彈奏此曲，一樵夫經過聽懂了他的琴，他就是仲子期，於是仲子期被伯牙引以為知音，相約2年後再聚於此，但到了兩年之後伯牙等了很長一段時間卻依舊沒有等到子期，而後才得知子期已經因病亡故，伯牙悲痛萬分，認為知音已死，天下再不會有像子期一樣能體會他彈奏的意境了，所以破琴絕弦，終生不再彈琴
6樓：千靜一
伯牙絕弦，是講述知音難求的一個故事，俞伯牙與鍾子期是一對千古傳誦的至交典範。俞伯牙善於演奏，鍾子期善於欣賞。這就是「知音」一詞的由來。
後鍾子期因病亡故，俞伯牙悲痛萬分，認為知音已死，天下再不會有人像鍾子期一樣能體會他演奏的意境。所以就「破琴絕弦」，終生不再彈琴了。
伯牙絕弦的全文意思是什麼，要準確
7樓：匿名使用者
是講述知音難求的一個故事，伯牙與鍾子期是一對千古傳誦的至交典範。
8樓：匿名使用者
當時伯牙是朝廷中人，而鍾子期不過是個樵夫。兩人生活環境迥然。卻僅僅因為一首琴曲而相知相交， **才子俞伯牙喜歡彈一曲《高山流水》，卻沒有人能夠聽懂。
終於有一天，有一個砍柴的樵夫經過，聽懂了他的《高山流水》，這個人就是鍾子期。俞伯牙的知音是鍾子期，他們約好兩年後見面，可是兩年後鍾子期卻沒有露面。伯牙多方打聽才知道，原來鍾子期已經病死了，不可能再赴他的約定，俞伯牙悲痛欲絕，他知道子期是唯一能夠聽懂他**的人，如今子期已死，再不會有人聽懂他的**了，於是他在子期的墳頭摔了他心愛的琴，也表示他對知音的敬重和珍惜。
這就是那段伯牙摔琴謝知音的故事，伯牙痛心疾首懷念子期，人們用此感嘆知音難覓。 伯牙喜歡彈琴，子期有很高的**鑑賞能力。伯牙把感情溶進樂曲中去，用琴聲表達了他像高山一樣巍然屹立於天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰於宇宙之間的智慧，琴技達到了爐火純青的地步。
而鍾子期的情操、智慧正好與他產生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能準確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：
「相識滿天下，知音能幾人!」子期死後，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再沒有人能如此真切地理解他，「乃破琴絕弦，終身不復鼓。」古人說：
「士為知己者死。」伯牙絕弦，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在
伯牙絕弦意思
9樓：寧靜
原文伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：「善哉，峨峨兮若泰山！
」志在流水，鍾子期曰：「善哉，洋洋兮若江河！」伯牙所念，鍾子期必得之。
子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。 伯牙遊於泰山之陰，卒逢暴雨，止於巖下，心悲，乃援琴而鼓之。初為《霖雨》之操，更造崩山之音。
曲每奏，鍾子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：「善哉，善哉！
子之聽夫志，想象猶吾心也。吾於何逃聲哉？」
註譯絕 ：斷絕 善 ：擅長，長於。
伯牙絕弦(3張) 鼓 ：彈。 志在高山 :
心裡想到高山。 哉 :語氣詞,表示感嘆。
峨峨 :高 兮 :語氣詞，相當於「啊」。
若 ：像。 洋洋 ：
廣大。 念 ：心裡所想的。
必 ：一定，必定。 之：
他。 謂 ：認為。
知音 ：理解自己心意，有共同語言的人。 乃 ：
就。復：再,又。
譯文小學課文：
伯牙絕弦
伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：「善哉，峨峨兮若泰山。
」志在流水，鍾子期曰：「善哉，洋洋兮若江河！」伯牙所念，鍾子期必得之！
」子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕怰。終身不復鼓。
鼓:彈。 兮:
語氣詞，相當於「啊」。 曰：說。
志在高山:心裡想到高山。 哉:
語氣詞,表示感嘆。 峨峨:高。
洋洋:廣大。 謂：
認為。 之：他。
[1] 必：知道。 知音：
理解自己心意，有共同語言的人。 乃：就。
善：擅長。 念：
心裡。 復：再。
絕：斷，斷絕。 若：
像譯文俞伯牙擅長彈琴，鍾子期擅於欣賞琴藝。俞伯牙彈琴的時候，心裡想到高山，鍾子期聽了讚歎道：「好啊！
這琴聲就像巍峨的泰山屹立在我的眼前！」俞伯牙心裡想到流水，鍾子期，說：「彈得真好啊，這琴聲宛如奔騰不息的江河流過我的心中！
」不管俞伯牙心裡想到什麼，鍾子期都能準確地說出他的心意。鍾子期去世後，伯牙覺得世界上再也沒有比鍾子期更瞭解自己的知音了，於是，他把自己最心愛的琴絃撥斷，把琴摔碎，終生不再彈琴。
俞伯牙擅長彈琴，鍾子期擅長於傾聽。俞伯牙彈琴的時候，心裡想到高山，鍾子期聽了讚歎道：「好啊！
這琴聲就像巍峨的泰山屹立在我的眼前！」俞伯牙心裡想到流水，鍾子期說：「彈得真好啊，這琴聲宛如奔騰不息的江河在我耳邊流淌！
」 俞伯牙心裡想到什麼，鍾子期都能準確地說出他心裡想的。鍾子期去世後，俞伯牙覺得世界上再也沒有比鍾子期更瞭解自己的知音了。於是，他把自己最心愛的琴絃挑斷，把琴摔碎，終生不再彈琴。
伯牙在泰山的北面遊覽，突然遇到暴雨，在岩石下；心裡傷感，於是取過琴而彈了起來。起先是連綿大雨的曲子，再作出崩山的聲音。每有曲子彈奏，鍾子期總能尋根究源它的情趣。
伯牙放下琴感嘆地說：「好啊，好啊！你能聽出我的心意，想象出的景象就像我的心中的景象。
我到**讓我的琴聲逃過你的耳朵呢？」
《伯牙絕弦》的意思，要詳細《伯牙絕弦》是什麼意思？
文章 伯牙絕弦 的意思如下 伯牙擅長彈琴，鍾子期善於傾聽琴聲。伯牙彈琴的時候，心裡想到巍峨的泰山，鍾子期聽了讚歎道 好啊！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！伯牙彈琴時，心裡想到寬廣的長江，黃河，鍾子期讚歎道 好啊，宛如一望無際的長江黃河在我面前流動！無論伯牙彈琴的時候心裡想到什麼，鍾子期都會清楚地道出他...
求伯牙絕弦全文的意思，《伯牙絕弦》全文的意思是什麼？
伯牙擅長彈琴，鍾子期善於聽琴。伯牙彈琴的時候，心裡想到泰山，鍾子期聽了讚歎道 你彈得太好了！簡直就像巍峨的泰山，屹立在我的面前！伯牙心裡想到流水，鍾子期如痴如醉，擊節稱快道 妙極了，這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心中流過！不管伯牙心裡想到什麼，鍾子期都能準確地道出他的心意。鍾子期去世後，伯牙悲痛欲絕，...
伯牙絕弦的書面意思和比喻意義，《伯牙絕弦》的意思是什麼？
伯牙絕弦 由於知音逝世，從而棄絕某種特長或愛好，表示悼念。俞伯牙擅長彈琴，鍾子期擅於傾聽。俞伯牙彈琴時，心裡想到高山，鍾子期說 啊，我彷彿看見一座巍峨峻拔的泰山屹立在我眼前！俞伯牙心裡想到流水，鍾子期說 啊，我彷彿看見了奔騰不息的江河！總之俞伯牙心裡想的，鍾子期就一定能知道他的心意。鍾子期死後，俞伯...