1樓：匿名使用者
慈父之愛子,非為報也,不可內解於心
淮南子卷十
2樓：匿名使用者
清明作為二十四節氣之一，最早出現在《淮南子·天文》中：「春分後十五日，鬥指乙為清明。」竺可楨指出，陰曆系統不能用以指導農業生產，這才有了用二十四節氣作為補充的手段，所以說，節氣是一個用以輔佐陰曆，指導農業生產的時間節點，本來沒有什麼特別的節俗活動.
後來成為清明節重要節日內容的祭祀、踏青等習俗則主要**於寒食節和上巳節。寒食節在清明前兩日或一日，這一天，人們往往要禁火冷食（寒食），墓祭，以及舉行一些巫術性遊戲，唐玄宗時，朝廷還曾以政令的形式將民間掃墓的風俗固定在寒食節。由於寒食與清明在時間上緊密相連，寒食節俗很早就與清明發生關聯，寒食禁火，清明取火，掃墓也由寒食順延到了清明。
唐代之前，寒食與清明是兩個前後相繼但主題完全不同的節日，一為懷舊悼亡，一為求新護生；一陰一陽，一息一生，二者有密切的配合關係。禁火是為了出火，祭亡是為了佑生，這就是寒食與清明的內在文化關聯。
後來上巳節的節俗也被合併到了清明節。古時以夏曆三月上旬第一個巳日為「上巳」，《後漢書·禮儀志上》稱這一天「官民皆潔於東流水上，曰洗灘祓，除去宿垢病，為大潔。」上巳春嬉，青年男女可以在野外踏青嬉戲，互相表達愛慕之情，實為古代中國之「情人節」，魏晉之後將上巳改在三月三日，吳自牧《夢樑錄》卷二「三月」雲：
「三月三日上巳之辰，曲水流觴故事，起於晉時，唐朝賜宴曲江，傾都禊飲踏青，亦是此意。」可見，洗濯踏青、除垢迎新是幾乎所有春天節日的共同特徵。
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