1樓：夜璇宸
指對國家殘破，今不如昔的哀嘆。源於周 孔子編訂的《詩經》
《黍離》先秦：佚名
彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？
彼黍離離，彼稷之穗。行邁靡靡，中心如醉。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？
彼黍離離，彼稷之實。行邁靡靡，中心如噎。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？
譯：看那黍子一行行，高粱苗兒也在長。走上舊地腳步緩，心裡只有憂和傷。能夠理解我的人，說我是心中憂愁。不能理解我的人，問我把什麼尋求。高高在上蒼天啊，何人害我離家走？
看那黍子一行行，高粱穗兒也在長。走上舊地腳步緩，如同喝醉酒一樣。能夠理解我的人，說我是心中憂愁。不能理解我的人，問我把什麼尋求。高高在上蒼天啊，何人害我離家走？
看那黍子一行行，高粱穗兒紅彤彤。走上舊地腳步緩，心中如噎一般痛。能夠理解我的人，說我是心中憂愁。不能理解我的人，問我把什麼尋求。高高在上蒼天啊，何人害我離家走？
擴充套件資料
一、創作背景
《王風·黍離》一詩的背景，歷來爭訟頗多，三家詩中韓、魯遺說與毛序異，宋儒程頤更有臆說以為「彼稷之苗」是彼后稷之苗。
二、相關情境
平王東遷不久，朝中一位大夫行役至西周都城鎬京，即所謂宗周，滿目所見，已沒有了昔日的城闕宮殿，也沒有了都市的繁盛榮華，只有一片鬱茂的黍苗盡情地生長，也許偶爾還傳來一兩聲野雉的哀鳴，此情此景，令詩作者不禁悲從中來，涕淚滿衫。
這樣的情和這樣的景化而為詩是可以有多種作法的，詩人選取的是一種物象濃縮化而情感遞進式發展的路子，於是這首詩具有了更為寬泛和長久的激盪心靈的力量。
2樓：匿名使用者
出自《詩經·王風·黍離》，全詩就不作重述了。該詩寫出了作者徘徊於黍地不願離去的心情，用以形容揚州遭兵焚後的狀況，抒發了作者對已故祖國的悲痛之情，其意同於黍離之悲。 黍，穀類植物。
離離，茂盛狀。言周王室被犬戎所滅後，宮廡廢棄，雜草叢生。
3樓：匿名使用者
據傳說,這是周人東遊故都,見昔日繁華的宗廟宮室已夷為平地,且遍種黍稷,不禁傷心落淚,吟唱成篇.後將「亡國之痛，興亡之感」稱為「黍離之悲」
4樓：匿名使用者
黍離是指《詩經》中的《黍離》一篇。《黍離》一般被認為是悲悼故國的作品。
5樓：匿名使用者
《黍離》全文
彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者謂我心憂，不知我者，謂我何求。
悠悠蒼天，此何人哉。(一章) 彼黍離離，彼稷之穗。行邁靡靡，中心如醉。
知我者謂我心憂，不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉。(二章) 彼黍離離，彼稷之實。
行邁靡靡，中心如噎。知我者謂我心憂，不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉。
(三章)
黍離是指《詩經》中的《黍離》一篇。悲：憐憫。
指對國家殘破，今非昔比的哀嘆。《黍離》一般被認為是悲悼故國的作品。詩人由行役西周鎬京所見的景物，觸發故國之思亡國之痛。
後來，人們把這種國家之憂、興亡之感，稱作「黍離之悲」。
黍離之悲是什麼意思？
6樓：匿名使用者
《黍離》（王風）是一首著名的憂時傷世的詩歌：
彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。
悠悠蒼天，此何人哉？ 彼黍離離，彼稷之穗。行邁靡靡，中心如醉。
知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？ 彼黍離離，彼稷之實。
行邁靡靡，中心如噎。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？
據傳說，這是周人東遷後一位大夫重遊故都，見昔日繁華的宗廟宮室，已夷為平地，且遍種黍稷，不禁傷心落淚，吟唱成篇。後來，人們往往把亡國之痛、興亡之感，稱作「黍離之悲」。
黍離之悲」：是一種深切的亡國之痛，是一種凝聚了國仇家恨和遺民沉鬱悲愴的情志與血淚斑斑控訴的「黍離情結」。「黍離」被賦予了「亡國之痛」的特定美學內涵。
7樓：詩精現場
詩精現場——將詩詞在生活中用起來！好難得到他人理解？《詩經》中最孤獨的一首詩中這句話早就告訴我們，人們大多如此，瞭解下「黍離之悲」的來歷，字字扎心
8樓：匿名使用者
是指亡國之痛、興亡之感
黍離之悲是什麼意思
9樓：端木吟天
黍離之悲
指對國家殘破，今不如昔的哀嘆。也指國破家亡之痛。
出自於《詩經》"王風"，歷來被視為是悲悼故國的代表作。
《黍離》全文
彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者謂我心憂，不知我者，謂我何求。
悠悠蒼天，此何人哉。(一章) 彼黍離離，彼稷之穗。行邁靡靡，中心如醉。
知我者謂我心憂，不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉。(二章) 彼黍離離，彼稷之實。
行邁靡靡，中心如噎。知我者謂我心憂，不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此黍離之悲何人哉。
10樓：陽光文學城
黍離之悲釋義：
對國家殘破，今不如昔的哀嘆。
11樓：詩精現場
詩精現場——將詩詞在生活中用起來！好難得到他人理解？《詩經》中最孤獨的一首詩中這句話早就告訴我們，人們大多如此，瞭解下「黍離之悲」的來歷，字字扎心
黍離之悲什麼意思？
12樓：蝸牛得快跑
「黍離之悲」：是一種深切的亡國之痛，是一種凝聚了國仇家恨和遺民沉鬱悲愴的情志與血淚斑斑控訴的「黍離情結」。「黍離」被賦予了「亡國之痛」的特定美學內涵。
13樓：匿名使用者
《黍離》（王風）是一首著名的憂時傷世的詩歌：
彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。
悠悠蒼天，此何人哉？ 彼黍離離，彼稷之穗。行邁靡靡，中心如醉。
知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？ 彼黍離離，彼稷之實。
行邁靡靡，中心如噎。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？
據傳說，這是周人東遷後一位大夫重遊故都，見昔日繁華的宗廟宮室，已夷為平地，且遍種黍稷，不禁傷心落淚，吟唱成篇。後來，人們往往把亡國之痛、興亡之感，稱作「黍離之悲」。
14樓：匿名使用者
3． 黍 離
風也奇，雨也奇，
風雨之中話黍離。
黍離聲聲不忍聞，
聞之含淚皆離席。
風也奇，雨也奇，
縱橫四海無強敵。
看淡人間生與死，
坦然面對槍林逼。
風也奇，雨也奇，
甘以鮮血濺胡逆。
蒼天為你唱輓歌，
大地為你致悼辭。
風也奇，雨也奇，
留下此恨恨無極。
來生親率百萬兵，
長白山下雪國恥。
風也奇，雨也奇，
神州因你而風靡。
振古鑠金百萬年，
今日風靡又一時。
「黍離之悲」這個詞是什麼意思
15樓：語數教育鄭老師
黍離之悲( shǔ lí zhī bēi)
成語。意思指對國家殘破，今不如昔的哀嘆。也指國破家亡之痛。
《詩經》「王風」，歷來被視為是悲悼故國的代表作，說的是兩千多年前的一個夏天，周大夫行役路過鎬京，看到埋沒在荒草中的舊時宗廟遺址，有感於周室的被顛覆，悲傷而作【黍離】。
「巴比倫之囚」的由來是什麼，「巴比倫之囚」的由來是怎樣的？
到了公元前590年，新巴比倫王尼布甲尼撒二世第二次進兵猶太，耶路撒冷在被困3年後，公元前586年，猶太國被巴比倫滅亡，耶路撒冷全城的猶太人都成了俘虜，被稱為 巴比倫之囚 60年以後，巴比倫又被波斯征服了。波斯王居魯士釋放了囚禁在巴比倫的猶太人。但是，猶太人在回到耶路撒冷之後，並沒有過上和平的生活，不...
禮儀之邦指的是什麼，什麼是禮儀之邦，是什麼意思
禮儀 禮節和儀式 來邦 國家。指源講究禮節和儀式的國家。形成了高尚的道德準則 完整的禮儀規範和優秀的傳統美德。名稱 禮儀之邦 拼音 l y zh b ng 解釋 禮儀 禮節和儀式 邦 國家。指講究禮節和儀式的國家。用法 作賓語 指講究禮節和儀式的國家 那是孔子年代的過時的東西，現代關係中誰給你講這個...
石翁仲的由來是什麼樣的,石翁仲的由來謝謝
墓道兩旁陳bai 列3對石刻翁仲和兩組 du犧牲,這zhi最早起源於周禮dao,說是要驅趕內一種叫 方良 的動容物,唯有種柏樹和豎老虎才能達到目的。到了秦代有一位將軍叫作阮翁仲,打仗所向無敵,人們為了藉助他的勇猛用於守候墓地,所以墓地上才有了石翁仲。民間還有種說法,馬 羊 虎 狗分別表示忠 孝 節 ...