《紅樓夢》詭異現象 賈雨村卑鄙無恥,為何黛玉對他印象很好

2022-03-23 17:02:55 字數 5860 閱讀 8708

1樓:

賈雨村擔任林黛玉的私人教師一共四年:賈雨村先託朋友關係,在林如海家謀得「西賓」之職位,至此擔任林黛玉的老師,「堪堪又是一年的光陰」,恰逢賈敏去世,賈雨村本欲離去,林如海「意欲令女守制讀書,故又將他留下」,賈雨村於是繼續擔任林黛玉的老師,直到三年守孝期滿,「林黛玉拋父進京都」,賈雨村才和林黛玉一起前往金陵,至此師生關係才算有了一個結點。

2樓:撞了南牆的貓

因為在甄士隱的眼底、心中,賈雨村並非是大惡之人,所以才會幫他衣服銀錢。黛玉也一樣。

3樓:夸父不追日了

「人之初,性本善」,賈雨村的「惡」雖然有基因在,很大程度上卻也是他生存的那個環境造成的,是他一味謀求往上攀升形成的。所以,賈雨村的本性也許不是很善良,但卻肯定不是大惡之人。

4樓:ns的雨泣

肚子裡的文化知識不少,上京趕考一考就考中,是個人才

5樓:努力的梨

《紅樓夢》中介紹他是「詩書仕宦之族」,因「父母祖宗根基已盡」,進京求取功名,因為路費問題,寄住在甄士隱家隔壁廟中,可見他很努力。

6樓:團團

對於黛玉來說,他只是父親的舊實,沒有什麼不好的印象。

7樓:佯裝不是裝

因為他並沒有對林黛玉做什麼多分的事情。所以就不會有差的印象。

8樓:哩啊哩啊吶

開頭印象留得好,始終是那個最好的印象。

9樓:某個平行世界

雨村的「惡」雖然有基因在,很大程度上卻也是他生存的那個環境造成的。

賈雨村的人物形象在紅樓夢整個故事中要表現出什麼呢?

10樓:匿名使用者

曹雪抄芹寫賈雨村,並不襲是為了寫某個特定的社會如何。而是寫最普遍的人性。曹雪芹鮮明地告訴我們,十個人,九個會做雨村的決定(徇私亂判葫蘆案)。

為什麼呢,人性如此。我們當然知道正直不阿的可貴,也因為他可貴,所以他稀少。苟且偷安,徇私枉法,每個時代都有,何止中國的傳統社會!

盛世吹捧、民怨沸騰,哪個時代又能避免呢?

曹雪芹對歷史的洞悉,對人情的體察,可以說前無古人。紅樓夢當然也是寫歷史,但絕對不是寫了某一具體的索隱的歷史,而是寫文化的歷史,觀念的歷史。用曹雪芹的分析,五千年的中國歷史,概括起來只有四個字:

"成王敗寇"。

曹雪芹生活的年代,正是史稱三大盛世之一的"康乾盛世"。可《紅樓夢》的一部**,卻"末世"之聲不絕於耳。歷史是勝利者寫的,歷來如此,"運隆祚永之朝,太平無為之世"在任何時代都在鼓吹,熱捧,而人間悲劇還是不斷上演。

"你方唱罷我登場"的局面沒有什麼變化,哪有什麼正義和公理,哪有什麼公正與公平,不過是"成王敗寇"罷了!

這是曹雪芹對人生、對社會、對歷史最透徹骨髓的理解。

對紅樓夢中林黛玉這個人物的評價

紅樓夢怎麼看

11樓:紅樓痴人

如果是初學者我建議看天津古籍出版社,樑曉聲作序的。它的前80回是大體依脂本的,後40回則是按程乙本的。如果要研究,就要讀脂評本了。

脂本中最早的,也是最好的是甲戌本,接近原本,儲存的大量的脂評。但僅殘16回,影印本是不好找了,現在有朱遂夫校本,周汝昌作序的。再有就是庚辰本,和蒙府本。

這兩本比較全,脂評也相對較多,但還沒有校本。現在倒是有風種脂評匯校本,**也不太高,但水平莨莠不齊,如果買的話要小心,我不建議買這種。

12樓:匿名使用者

我建議你先不要看,在看之前要先弄懂你為什麼要看,你要看什麼內容,和你看後會看到些什麼,所以要解決這些問題是必須有個懂紅學的,是吧,我建議你先看一下《百家講壇》、有關紅樓夢的六個相關介紹,有專家介紹的講解的,很深刻有利於你進一步去理解紅樓夢中的內涵,而不是看完沒什麼收穫。《百家講壇》有專門賣的,

13樓:沃朝雨

列寧格勒版本的

用眼看,用心看就行

14樓:real三貓

你使初看,只要不是簡寫本或戲說版本的都行

15樓:千年的守侯

看古本的應該比較好,要看就看原著嘛!

16樓:

紅樓夢的版本好多的

脂硯齋評本就有庚辰本、甲戌本、乙卯本

還有個程高系列的

還有一堆什麼石印本的

你要看的話要去看人民文學的,上海古籍的。

有影印本的最好啊。

甲戌本比較早一點但是殘的很多,乙卯本的版本是比較好的

17樓:匿名使用者

現在世面上比較流行的版本是程乙本和庚程本

其餘版本還有:

清朝乾隆甲戌脂硯齋重評本 簡稱甲戌本

乾隆已卯冬月脂硯齋四閱評本 簡稱已卯本

蒙古王府本 簡稱蒙府本

戚蓼聲序有正書局石印本 簡稱戚序本 (另有戚寧本與此基本相同 為戚蓼聲序南京圖書館藏本 兩本為同一祖本 唯個別處有異)

乾隆甲程夢覺主人序體 簡稱甲程本

乾隆已酉舒元煒序本 簡稱舒序本

鄭振鐸藏本 簡稱鄭藏本

《紅樓夢稿》本 簡稱夢稿本

乾隆辛亥程偉元初排活字本 簡稱程甲本

乾隆壬子程偉元第二次排活字本 簡稱程乙本

個人認為程乙本比較適合初次閱讀 我最開始就是先看了幾遍程乙本 每回的標題對仗都很工整 內容也比較精彩易懂

至於其他有脂評的版本建議讀過幾次之後再看 一方面可以先打些基礎 另一方面紅樓夢是一部偉大的** 仁者見仁 智者見智 每個人都有自己不同的理解 所以最開始不要先被脂評影響才好

18樓:危老師百科

我建議看嶽麓出版社的版本

便宜又完整

19樓:

其實重要的是內容,不是版本與包裝,借的也許得到的收穫比自己費盡艱辛去買而得到的多

20樓:

人民出版社出版的紅樓夢是比較接近原版著作的

初看時比較困難,因為很多地方看不懂,所以不要心急,堅持從頭看完整部書。從第二遍開始看時,再有研究的心,細細去看……

21樓:

看原版,隻字不改那種。至於出版社不是問題,只要質量可以就行。呵呵,我也是紅樓迷哦。遇到知音了。

紅樓夢之研究不是一個孤立的現象,在二十世紀中,對舊文化的推反,成為一個世紀的主流,如果單純以學術本身為限,則方法觀念的去取似無甚關係,然而,就以紅樓夢的研究為例,其對以往的否定實際是對一切中國本體文化的全部否定之同進,就不可不與以重視之。或者說,其與其說是就紅樓夢本身而為,毋寧說更以之否定全部中國文化為著眼,這種已經不是單純意義的學術問題,就不能只以具體方法觀念的差異而觀察. 能否以中國本位文化看紅樓夢之現象,實際是時今在紅樓夢研究問題上的核心問題.

這已經不能再用以往的傳統分類去看了.或者說在以往的考證,索隱諸派之外應該再加"中國本體"一派方為符合現實。所謂中國本體一派就是既非以清人的舊說為本,而是以真正的中國中原的文化為本.

其基本紅樓夢之主題就是一種傳統中國文化對滿清當局文化的一種抗爭,作為觀察的角度,即從整體文化來看,而非以孤立的單一的問題來研究。重要的是中國本體文化在事實上中斷之近三百年是一個關鍵問題,孫中山其初就講過,中國是乃一次殖民地之文化,中國本體文化只有重建才可以確立,而現代中國的實際確是中國文化為清文化在"背黑鍋",儘管現實國人已經有所注意之。在紅樓夢研究中不加區別的把中國文化同清文化混同,歪曲了實際的文化對立的史實,固然有維護現實因素的需要,卻是根本違背科學精神的.

紅樓夢的目的意義也即在此,帶有諷刺意義的是,在二十世紀以來這種主題意義的著眼點卻被當成實際的方法觀念而延續而用之於其本身,的確是一種倒退和悲哀. 中學為體,西學為用是久為否定的了,而把清學當成中學,卻也該揭破,這種文化上倒錯,本質是對歷史的模糊和對民族文化的認同的混亂。紅樓夢作為以往一個實際以來這種現象的縮影和代表,是一個典型的見證和例案。

種種其問題都可以表現在紅樓夢本身的研究中,這就不再是一個單純的文學問題了。歷史唯物主義強調的原則就是要以歷史當時的環境來考察研究歷史現象,而用歷史來為現實曲用還是用歷史的客觀來作實際的研究,這既是一個科學方法的問題,更是一種實際文化認同的態度. 這是必需廓清的問題。

一個問題本身的否定並無甚關係,然而以之為突破點,以圖達到否定一種文化的動機卻是惡劣的和不識的,可是這正是面臨解決和正視的問題。因為這是與科學精神背道而馳的,於尊重客觀事實的法制文明背道而馳的,隨意取用古代文化的一粟來為現實主觀的個人文化觀點曲用,實在是當今紅樓夢必須面對的問題,從文化意義說就不單純為一個紅樓夢本身的研究問題了。故而說,中國本體派之研究實質正是為廓清此籠罩,以正本溯源,以科學的態度和真正繼承中國文化和歷史的目的作為研究的基礎。

22樓:天天來看看的我

買本書看,這樣比在網上看有利保護眼睛。再說此書我都看了5遍了,可看了後還是覺得回味無窮。每看一遍都有不同的收穫,值得看

你看看吧!!!

23樓:

要看金批的,脂批的估計你看不到

24樓:

到正規書店先買本看,待以後碰到好的在買珍藏版.

25樓:匿名使用者

可以下電子書看啊,免費的

《紅樓夢》中賈雨村是個什麼人物?作者為什麼要寫他?

26樓:地煞

人物形象:

賈雨村是在《紅樓夢》中登場的虛擬人物,他是一個提綱挈領式的人物,以「假語村言」提醒讀者,統率全文。 賈雨村,名化,字時飛,別號雨村,故為「假語村言」。原系湖州人氏,生於仕宦人家。

但到他時,祖宗根基已盡,人口衰喪,只剩下他一人。他想進京求取功名,無奈囊內空空,只得暫寄姑蘇城裡葫蘆廟中安身,每日賣文作字為生。後因甄士隱相助,他才有錢上路,考中進士,做了知府。

不久因貪酷徇私被革職,受聘至林如海家任林黛玉啟蒙教師。在賈政的極力幫助下,他又官復原職,但為官不正,亂判了一起「葫蘆案」(為「糊塗案」),後來這一案件被世人所知,因為「因嫌紗帽小,致使鎖枷槓」。

寫賈雨村的原因:

曹雪芹筆下的賈雨村,從一個窮書生起,反反覆覆歷經了幾次官職的升降,揭開了官場的內幕,完美地演繹了一場官場現形記,而我們,目睹了當時官場的黑暗與腐敗的同時,不得不佩服曹雪芹的用筆,「題奏之日」「輕輕」、「不上」、「白白」「斟酌斟酌」等等幾處毫不起眼的用詞,就將想要表達的意思完美地呈現在讀者眼前。使賈雨村從一個坦真有學識有才幹不知弄虛做假的謙謙君子,轉變成腐敗官場中連人格與人性喪失的奸狡圓滑世故殘忍利慾薰心,善於巴結與奉承權貴的人。

賈雨村的身上,曹雪芹不僅描述了當時社會中的種種黑暗,更表達了作者對那個社會的深痛厭惡與唾棄。又通過賈雨村的人生經歷道出了當時一些「幸運」的讀書人完整而又悲慘的命運,讀書,進京大考、高中居官、體嘗官場黑暗、經歷人性的轉變、循私枉法、巴結勾結權貴、革職、上枷鎖、獲罪,這一迴圈不變的規律。

《紅樓夢》,中國古典四大名著之首,清代作家曹雪芹創作的章回體長篇**,又名《石頭記》《金玉緣》。此書分為120回「程本」和80回「脂本」兩種版本系統。

紅樓夢新版通行本前80回據脂本匯校,後40回據程本匯校,署名「曹雪芹著,無名氏續,程偉元、高鶚整理」。後40回作者尚有爭議,但是對於矮化甚至腰斬後40回的極端傾向也應保持警惕。

《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情**作品,舉世公認的中國古典**巔峰之作,中國封建社會的百科全書,傳統文化的集大成者。**以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景,以賈府的家庭瑣事、閨閣閒情為脈絡,以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻故事為主線,刻畫了以賈寶玉和金陵十二釵為中心的正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美。通過家族悲劇、女兒悲劇及主人公的人生悲劇,揭示出封建末世危機。

作者簡介:

曹雪芹(約1715-約2023年),名沾,字夢阮,號雪芹,又號芹溪、芹圃,中國古典名著《紅樓夢》作者,籍貫瀋陽(一說遼陽),生於南京,約十三歲時遷回北京。曹雪芹出身清代內務府正白旗包衣世家,他是江寧織造曹寅之孫,曹顒之子(一說曹頫之子,約生於2023年)。

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