紅樓夢 賈璉為何對林黛玉寵愛有加,如親妹妹一般,而對薛寶釵視而不見

2022-02-06 14:48:51 字數 5017 閱讀 6525

1樓:娛樂三好小學生

《紅樓夢》裡賈璉,應該是除了寶玉以外,著墨最多的男性角色了,也是個頗受爭議的人物,雖然風流成性,但仍不能掩其聰明、善變通、做事有原則等諸多特點。說他對黛玉如親妹妹一般寵愛有加,也是有他的一番道理,但若是說對寶釵視而不見,倒也不至於,只是對兩者的態度或許親疏有別罷了。我們來分析一下其中的原因。

1、首先,賈璉與黛玉本就是有著血親關係,自然是寶釵比不了的。

我們知道賈璉的父親賈赦和黛玉的母親賈敏是親兄妹,都是賈母所生,所以賈璉與黛玉二人自然是表兄妹關係,從血緣上講必定更親近一些。而寶釵與他並無血親關係,只是與王熙鳳是表姐妹關係。讀過紅樓夢的都知道,賈府裡的人物關係錯綜複雜,歷來朝代大家族裡的人物關係均是如此。

所以賈璉對唯一的姑姑的女兒黛玉,多疼愛一些自然無可厚非。

2、其次,以黛玉在賈母心中的位置,聰明的賈璉自然心領神會。

眾所周知,黛玉的母親賈敏是賈母唯一的女兒,在府裡未出嫁之時就最受寵愛,她的去世給賈母很大的打擊。而她唯一的女兒黛玉被接到了賈母身邊之後等於是承襲了賈敏在賈母心中的位置,賈母對她簡直疼愛有加,關心備至,處處與寶玉一樣。而聰明懂事的賈璉自然懂得如何更能討得賈母的歡心,必然也是處處關心黛玉,事事替她著想。

比如給別人辦生日宴這種事,都是要以黛玉的標準來衡量處理。

3、再有,黛玉之父臨終及去世都是賈璉護送其來回,可見關係非比尋常。

黛玉的父親在臨終之前要接回女兒在身邊,受賈母之命由賈璉親自護送黛玉回蘇州。一路舟車勞頓,賈璉對於體弱多病的林妹妹必定得是照顧有加,再加之林如海臨終之時,考慮到黛玉並無同胞兄弟姐妹,只有賈府可以投靠,而黛玉此時身邊更沒有其它親人,只有賈璉這個哥哥,猜想彌留之際便將黛玉交於他照顧。賈璉雖是個風流之人但行事頗為穩妥,也是個重情義之人,這從賈母單單放心指派他護送黛玉回蘇州來處理家事也能看出。

正所謂「受人之託,終人之事」,這件事必定使得賈璉從此也要對黛玉關心呵護。而對於寶釵並未共同經歷這種大事,更無這一層關係,兩人交集不多,所以感情淡漠也屬正常。

4、最後,賈璉生性善良正義,對在賈府無依靠的黛玉頗為憐惜。

賈璉雖然多被指是個集正邪於一身,好美色擅風月之徒,但他也是個聰明,善言談,懂變通、幹練之人,府裡府外一概大小事多都由他操持,這從書中說他「於路上好言談機變」就可看出。而且他還是個善良頗有正義之人,最典型的例子就是「扇子事件」, 賈赦看中別人扇子,欲強人所難,他就說過「為幾把扇子把人家整得坑家敗業的,也不見得是什麼本事」,還有勸王熙鳳不要將彩霞配給旺兒的兒子,原因是旺兒兒子酗酒好賭品德敗壞,怕糟蹋好姑娘。賈璉對不相干的外人尚且有如此同情心,對黛玉這個無父無母的妹妹定是非常憐惜,所以多有關心照顧也是理所應當。

而寶釵有家有母有兄且性格獨立,並不需要他的照顧疼惜。

以上我認為,賈璉對黛玉疼愛和照顧有加也是人之常情,至於有些人說他有圖謀林家財產之嫌疑,也有說他貪戀黛玉美色而為之,這些都不足以為據,不予評說。

2樓:三月三

賈璉之所以對林黛玉這麼好,主要是這林黛玉是孤女一個,並且是賈母的心肝寶貝,這賈母是賈府身份最高的長輩,如果得到賈母的歡心,賈璉在賈府日後也能多一些好處,再加上林黛玉的父親是巡鹽御史,可是一個肥差,林如海的家產都是林黛玉,林黛玉沒有兄弟,賈璉這個表哥便可以幫忙林黛玉打理家業,所以賈璉才會對林黛玉寵愛有加。

林黛玉是賈府的外小姐,林黛玉父母雙亡,賈母心疼林黛玉害怕她一個孤女在林家受到委屈,便將年幼的林黛玉接回賈府撫養,可見賈母非常心疼這個外孫女,賈府雖然是賈政當家,但是賈府中身份最高的其實是賈母,如果賈母一定要過問一些事情的話,賈政也要聽從母親的意見,畢竟古代都是百事孝為先,所以賈母寵愛的林黛玉在賈府的地位就不會低,賈璉這麼一個精明之人,不可能不知道,所以他才會與林黛玉交好,也是為了可以得到賈母的歡心,那麼他在賈府的地位也會有所上升。

其次這林黛玉的父親林如海可是大清的巡鹽御史,這可是一個肥差,所以林如海的家資一定不菲,林黛玉是獨女,這些家資肯定都是林黛玉的,賈璉對林黛玉好,林黛玉自然會對賈璉這個表哥也非常親近,並且林黛玉是一個嬌滴滴的小姐,不通人情世故,即便長大後也管理不好這偌大的家產,到時候賈璉這個親近的表哥便可以代勞。

所以賈璉對林黛玉是非常上心的,就是因為林黛玉對於他來說不僅可以幫他提高在賈府的地位,而且還能給他帶來利益,可是薛寶釵不一樣,薛寶釵是一個跟他娘子王熙鳳一樣的人,精明世故,這樣的女子賈璉在她身上撈不到好處,所以他才會對林黛玉非常好,對薛寶釵視而不見。

3樓:橘瓜談文化

所以賈璉對兩個人的態度差別是因為血緣的關係不同,一個是親的表妹,一個則是沒啥關係的薛寶釵。

4樓:綠蓑江上

其一,賈璉和黛玉是姑表兄妹,跟寶玉和黛玉的關係一樣,這是很親近的血緣關係了。而賈璉和寶釵之間沒有任何的血緣關係。所以,單從親緣關係來說,賈璉對黛玉更容易產生「自己人」的感覺,而對寶釵就更偏向陌生人的感覺多些。

其二,黛玉父親林如海病重的時候,賈璉曾奉賈母之命護送黛玉回鄉。後來林如海病逝,賈璉又帶著黛玉把林如海靈柩送回老家。這一來二去用了好幾個月時間,黛玉只是一個弱小的女孩,顯然家中這些大事都要賈璉幫忙處理。

在這個過程中賈璉肯定要和黛玉頻繁商量事情,有過這段經歷,他們兩個人自然會熟悉起來。

所以即使回賈府後,賈璉作為外男不再和黛玉有太多接觸,但是彼此肯定會覺得對方並不陌生。賈璉花這些時間幫黛玉處理了這樣的大事,自然也會在心裡產生一種照顧妹妹的感覺。

而寶釵和賈璉並沒有這樣的事件交集,既然本來就不熟悉,又沒有共同相處或經歷過什麼事,賈璉當然不會對寶釵有什麼特別感覺。

什麼叫歷史?

5樓:小笑聊情感

歷史有三層含義:

1、記載和解釋作為一系列人類程序歷史事件的一門學科。

2.、沿革,來歷。

3、過去的事實。

歷史,簡稱史,一般指人類社會歷史,它是記載和解釋一系列人類活動程序的歷史事件的一門學科,多數時候也是對當下時代的對映。

如果僅僅只是總結和對映,那麼,歷史作為一個存在,就應該消失。歷史的問題在於不斷髮現真的過去,在於用材料說話,讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。歷史是延伸的。

歷史是文化的傳承,積累和擴充套件,是人類文明的軌跡。

6樓:匿名使用者

歷史是很難定義的兩個字,有很多不同分類方法,從相對的層面來講,有學術歷史與通俗歷史,有歷史哲學與歷史考據,有正史和野史。

史,記事者也;從又持中,中,正也。

——————《說文解字》

歷史是一種精神的傳承,也是一種文化的傳承,更是我們承續祖先遺志的載體。人類社會過去的事件和活動,以及對這些事件行為有系統的記錄、研究和詮釋。馬克思主義提出唯物史觀,其學說認為歷史是客觀存在的,無**學家們如何書寫歷史,歷史都以自己的方式存在,不可改變。

歷史的問題在於不斷髮現真的過去,在於用材料說話,讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。歷史是延伸的。歷史是文化的傳承,積累和擴充套件,是人類文明的軌跡。

野史即所謂的與正史相對的民間編纂的歷史,其大部分是根據傳聞、神話等編寫,有的具有真實性,而有的則有待考察。

7樓:寶依白頓赫

定義歷史:history

historical

廣義歷史:物質變動的過程,可分為自然史和人類社會史兩方面。

狹義歷史:人類社會發生、發展的過程。

歷史學:研究物質變動的學科,簡稱史學。與歷史的概念相對應,歷史學也有廣義與狹義之分。

廣義歷史學:世界上一切科學都可以稱為歷史學。

(「我們僅僅知道一門唯一的科學,即歷史科學。」——馬克思、恩格斯)

狹義歷史學:研究人類社會以往運動發展過程的學問。

歷史科學:

通常我們將馬克思主義的歷史學稱之為歷史科學,因為這是在唯物史觀科學理論指導下的歷史學,而以往的史學從根本上來說,很多都沒有超出歷史

唯心論的範疇。

歷史與歷史學的關係:

歷史,是客觀存在的事實,真相只有一個。然而記載歷史、研究歷史的學問卻往往隨著人類的主觀意識而變化、發展完善,甚至也有歪曲、捏造。正因為如此,當年胡適才說:

「歷史就像一個小姑娘,你愛怎麼打扮就怎麼打扮。」這裡的「歷史」一詞,嚴格說來,應該是狹義歷史學的含義。也因此,我國古代優秀的史學家們特別重視「史德」——「善惡必書」、「析理居正」,通俗地說,就是實事求是地記錄、公正客觀地分析論斷。

詞源「史」字在中國古代指史官。篆文中寫為「

」(見圖),許慎在《說文解字》中說:「史,記事者也。從又持中。中,正也。」

「歷史」一詞則出現於清末。

歷史這個詞在英語中為history,在法語中為histoire,二者同出於希臘語的histria,其本意為「徵問」、「問而知之」。

[編輯本段]歷史學的功用及方法

歷史學的功用

英國詩人雪萊曾這樣寫道:「歷史,是刻在時間記憶上的一首迴旋詩。」

歷史,它往往會以驚人的相似度再次出現,如何從過往相似的歷史事件中吸取經驗教訓?如何利用古人的智慧應對今天的現實生活?答案是,學習研究歷史。

也因此,歷史學就有了它最重要的功用——經世致用。

何謂經世?致力於國家,致力於社會謂之經世;何謂致用,以我之所學,化我之所用謂之致用。

「以史為鑑」,「讀史明智」……都在強調著歷史學的現實指導作用,對個人、對民族、對人類的啟示和幫助。

當一個民族成為能夠從歷史中不斷汲取力量、不斷思考、不斷創新、不斷反省的民族時,那將是整個地球,乃至宇宙之福。

8樓:續坤亥帥

釋義:(一)自然界和人類社會的發展過程

,也指某種事物的發展過程或個人的經歷。

(二)過去的事實,過時的事物。例:這件事早已成為歷史。

(三)對過去事件的記載,

沿革,來歷;

大事記。

(四)記載和解釋作為一系列人類活動程序的歷史事件的一門學科。

(五)書名。即《希臘波斯戰爭史》。古希臘歷史學家希羅多德著。

全書共九卷,前四卷主要追述埃及、巴比倫、波斯、呂底亞、西徐亞及希臘本土的歷史,後五卷敘述希臘與波斯戰爭的起因和經過,止於公元前479年。書上雜有許多神話傳說,不盡可信。但此書為歐洲第一部重要的歷史著作。

(六)個人的履歷;經歷

(七)對形成未來的程序有影響的事件

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