1樓：匿名使用者
己卯上元①，予在儋州②，有老書生數人來過，曰：「良月嘉夜，先生能一出乎？」予欣然從之，步城西，入僧舍，歷小巷，民夷③雜揉，屠沽④紛然。
歸舍已三鼓矣。舍中掩關熟睡，已再⑤鼾矣。放杖而笑，孰為得失？
過⑥問先生何笑，蓋自笑也。然亦笑韓退之釣魚⑦無得，更欲遠去，不知走海者未必得大魚也。
（蘇軾《書上元夜遊》）
【註釋】①上元：農曆正月十五。②儋州：
蘇軾被貶之地，現屬海南。③民：指漢族。
夷：指當地少數民族。④屠沽：
泛指市井中做生意的人。⑤再：同「在」。
⑥過：蘇軾的小兒子。⑦韓退之釣魚：
韓愈曾在詩中借釣魚釣不著大魚，埋怨水太淺，要另覓垂釣之處，暗指自己境遇不好，不得志。
二、翻譯：
己卯年元宵節，我當時在儋耳。有幾個老書生來拜訪我，說：「這麼好的月夜，先生能一起出去嗎?
」我高興地答應了。走到了城西，進入了和尚的住所，經過了小巷，只見漢人和少數民族住在一起，殺豬的，賣酒的，市井裡人熙熙攘攘，回到家中已經三更了。家裡的人閉門熟睡，鼾聲響起，一覺醒來又睡去。
（我）放下柺杖，不禁笑了笑，什麼是得，什麼是失呢？蘇過問我為什麼笑，大概是自己笑自己吧。然而也是笑韓愈釣魚沒有釣到，還想要到更遠的地方釣魚，卻不知道在海邊的人也未必能釣到大魚。
2樓：朗月孤光
《東坡志林 · 卷一 · 記遊》中的《儋耳夜書》一文。
己卯上元，餘在儋耳。有老書生數人來過，曰:「良月佳夜，先生能一乎？
」予欣然從之。步城西，入僧舍，歷小巷，民夷雜揉，屠酤紛然，歸舍已三鼓矣。舍中掩關熟寢，已再鼾矣。
放杖而笑，孰為得失？問先生何笑，蓋自笑也；然亦笑韓退之，釣魚無得，更欲遠去，不知釣者未必得大魚也。
文言文:《儋耳夜書》
3樓：抑跡
儋耳夜書
己卯上元，餘在儋耳。有老書生數人來過，曰:「良月佳夜，先生能一出乎？
」予欣然從之。步城西，入僧舍，歷小巷，民夷雜揉，屠酤紛然，歸舍已三鼓矣。舍中掩關熟寢，已再鼾矣。
放杖而笑，孰為得失？問先生何笑，蓋自笑也；然亦笑韓退之，釣魚無得，更欲遠去，不知釣者未必得大魚也。
譯文：己卯年元宵節，我當時在儋耳，有幾個老書生來拜訪我，說：「這麼好的月夜，先生能不能出去遊玩一趟？
」我高興地答應了。走出城西門，進入和尚寺廟，走過小巷，漢人、少數民族混雜，各種店鋪商販很多，回到住處已經半夜了。僕人關門熟睡，已經一覺醒來又睡去了。
我放下柺杖大笑，誰有所得誰有所失？問我為什麼笑，大概是自己笑自己吧；但是也笑韓退之釣不上魚來，打算到更遠的地方去。其實不知道凡是釣魚的人，未必都能釣得上來大魚。
<<儋耳夜書>>的譯文
4樓：黛妮
1、譯文：
己卯年（古人用天干地支紀年）元宵節，我當時在儋耳（海南一地名），有幾個老書生來來拜訪，說：「這麼好的月夜，先生能不能出去遊玩一趟？」我欣然答應了。
走出城西門，進入和尚寺廟，走過小巷，漢人、少數民族混雜，屠夫、賣酒的很多，回到住處已經三更天了。同宿的人關門熟睡，已經都打鼾聲了。我放下柺杖大笑，誰有所得誰有所失？
問我為什麼笑；自己笑自己，但是也笑韓退之（韓愈）釣魚釣不上來，打算離開。其實不知道凡是釣魚的人，未必都能釣的上來大魚。
2、《儋耳夜書》是蘇東坡寫的一篇遊記，文章選自《東坡志林·卷一·遊記》，是作者被貶到海南期間寫的，儋耳即今天海南的儋縣。
3、附原文：
己卯上元，餘在儋耳，有老書生數人來過，曰：「良月佳夜，先生能一出乎？」予欣然從之。
步城西，入僧舍，歷小巷，民夷雜揉，屠酤紛然，歸舍已三鼓矣。舍中掩關熟寢，已再鼾矣。放杖而笑，孰為得失？
問先生何笑；蓋自笑也，然亦笑韓退之釣魚無得，更欲遠去。不知釣者，未必得大魚也。
4、作者簡介：
蘇軾(1037-1101)，北宋文學家、書畫家。字子瞻，又字和仲，號東坡居士。漢族，眉州眉山(今屬四川)人。
與父蘇洵，弟蘇轍合稱三蘇。他在文學藝術方面堪稱全才。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修並稱歐蘇，為唐宋八大家之一;詩清新豪健，善用誇張比喻，在藝術表現方面獨具風格，與黃庭堅並稱蘇黃;詞開豪放一派，對後代很有影響，與辛棄疾並稱蘇辛;書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱宋四家;畫學文同，喜作枯木怪石，論畫主張神似。
詩文有《東坡七集》等，詞有《東坡樂府》。
5樓：無不知無知
己卯上元，餘在儋耳，有老書生數人來過，曰：「良月佳夜，先生能一出乎？」予欣然從之。
步城西，入僧舍，歷小巷，民夷雜揉，屠酤紛然，歸舍已三鼓矣。舍中掩關熟寢，已再鼾矣。放杖而笑，孰為得失？
問先生何笑；蓋自笑也，然亦笑韓退之釣魚無得，更欲遠去。不知釣者，未必得大魚也。
譯文：己卯年（古人用天干地支紀年）元宵節，我當時在儋耳（海南一地名），有幾個老書生來來拜訪，說：「這麼好的月夜，先生能不能出去遊玩一趟？
」我欣然答應了。走出城西門，進入和尚寺廟，走過小巷，漢人、少數民族混雜，屠夫、賣酒的很多，回到住處已經三更天了。同宿的人關門熟睡，已經都打鼾聲了。
我放下柺杖大笑，誰有所得誰有所失？問我為什麼笑；自己笑自己，但是也笑韓退之（韓愈）釣魚釣不上來，打算離開。其實不知道凡是釣魚的人，未必都能釣的上來大魚。
6樓：
儋耳是海南島西北部的一地名,儋耳夜書是蘇軾被流放到海南島（2023年的正月十五）寫的一篇文章，在文中蘇大鬍子笑問自己什麼是人生的得失，也笑韓愈釣魚不得就遠去了。蘇軾感嘆道其實釣魚的人並非一定要釣到魚。這裡藉此典故，就是為了說明後面的道理：
釣魚意在捕獲的過程。至於釣到的魚的大小多少，那只是天數註定的，得到了是幸運，得不到也體會到了過程中的快樂。
這篇文章內容是：己卯上元,餘在儋耳,有老書生數人來過,曰:「良月佳夜,先生能一出乎?」予欣然從之。步城西,入僧舍,歷小巷,民夷雜揉,屠酤紛.....
東坡志林·記遊松風亭的文章和翻譯
7樓：教育知識問題解答
原文如下：
餘嘗寓居惠州嘉佑寺，縱步松風亭下。足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末，意謂是如何得到？
良久，忽曰：「此間有什麼歇不得處？」由是如掛勾之魚，忽得解脫。
若人悟此，雖兵陣相接，鼓聲如雷霆，進則死敵，退則死法，當恁麼時也不妨熟歇。
白話譯文：
我曾經住在惠州的嘉祐寺，信步走到松風亭下，感到腿痠疲乏，很想找個能躺下的地方休息一下。抬頭望向松風亭，還在高處，心想這麼高，我可如何爬上去休息呢？就這樣想了一會兒，忽然對自己說：
「這裡為什麼就不能休息呢？
為何要到亭子裡才能休息。」於是心情一下子放鬆了，好像已經掛在漁鉤上的魚兒忽然得到了解脫。如果人們都能領悟隨遇而安的道理，即便是馬上就要上陣殺敵，耳邊聽得戰鼓聲聲，想到前進殺敵也是死，逃跑受到軍法處置也是死，到那時，一樣能放下顧慮，很好地休息一番。
《記遊松風亭》出自北宋文學家蘇軾的《東坡志林》
8樓：
原文：餘嘗寓居惠州嘉祐寺，縱步松風亭下，足下疲乏，思欲就林止息。望亭宇尚在木末，意謂是如何得到？良久，忽曰：「此間有什麼歇不得處？」
由是如掛鉤之魚，忽得解脫。若人悟此，雖兵陣相接，鼓聲如雷霆，進則死敵，退則死法，當甚麼時也不妨熟歇。
譯文：我曾經住在惠州的嘉祐寺，信步走到松風亭下，感到腿痠疲乏，很想找個能躺下的地方休息一下。抬頭望向松風亭，還在高處，心想這麼高，我可如何爬上去休息呢？
就這樣想了一會兒，忽然對自己說：「這裡為什麼就不能休息呢？為何要到亭子裡才能休息。
」於是心情一下子放鬆了，好像已經掛在漁鉤上的魚兒忽然得到了解脫。如果人們都能領悟隨遇而安的道理，即便是馬上就要上陣殺敵，耳邊聽得戰鼓聲聲，想到前進殺敵也是死，逃跑受到軍法處置也是死，到那時，一樣能放下顧慮，很好地休息一番。
出自北宋文學家蘇軾的《記遊松風亭》，這是一篇小品文，選自《東坡志林》，記敘了作者遊松風亭路途中的小事及感想。
擴充套件資料
創作背景
經「烏臺詩案」後，蘇東坡連連遭到政治打擊，流放一次次接踵而來，在宋哲宗紹聖元年（1094）十月間，他再次遭到貶謫，被貶為寧遠軍節度副使惠州，前往更為偏遠的廣東惠州，寄居於嘉佑寺中，此文就寫於這期間遊覽松風亭時。
據《輿地紀勝》記載，松風亭上植鬆二十餘種，清風徐來，鬆聲如濤，是當時的遊覽勝地。
名家點評
當代文學教授李玫：蘇軾在一再被貶官的境遇中，表達了一種豁達、但也比較消沉的生死觀。
詩詞賞析
遊記簡潔的記敘了一次爬山登亭的遊歷過程，起初作者目標明確，志向高遠，一心想「攀上山巔，縱覽美景」。但山高路陡，作者本身年邁體衰，禁不住想：「思欲就林止息」，想到樹林裡休息。
「 望亭宇尚在木末，意謂是如何得到」遠遠的望去松風亭的屋簷還在樹林的遠處，心想：怎樣才能到得了？是堅持還是放棄，是進還是退，令作者難於取捨。
思謀良久，方頓悟，發出「此間有甚麼歇不得處」的感慨。
於是身心俱得以解脫，感到無比的輕鬆愉快，就如同脫鉤的游魚一般自由自在。
當時的蘇東坡恰如「掛鉤之魚」，王安石變法時他反對其勞民傷財、嚴刑峻法的部分，遭排擠；司馬光將「改革派」一網打盡後欲拉攏蘇東坡，他卻又「不識時務」地提出應該保留新法中合理的部分，因此被舊黨程頤一派攻擊；新黨復起之後，他也同樣不能見容；老之將至的他因此屢屢被遷謫。
諸種打擊接踵而來，蘇東坡依然如故，在明月清風裡找到人生的自在閒適。在進退唯谷之時，依然能安之若素，顯示出對待貶謫的曠達態度。
9樓：顧憶冉的橙色星河
《記遊松風亭》
餘嘗寓居惠州嘉佑寺，縱步松風亭下。足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末，意謂是如何得到？
良久，忽曰：「此間有什麼歇不得處？」由是如掛勾之魚，忽得解脫。
若人悟此，雖兵陣相接，鼓聲如雷霆，進則死敵，退則死法，當恁麼時也不妨熟歇。
譯文：我曾經借住惠州嘉佑寺。一日，在松風亭附近散步，感覺腳力不堪疲乏，想到樹林裡休息。
卻看見松風亭的屋簷還在樹林的遠處，心裡想什麼時候才能走到啊？後來轉念又一想，突然有了體會：「這裡為什麼就不能休息呢？
」一下子有了頓悟，就好比上鉤的魚兒，忽然得到解脫。如果能悟解到這一點，即使在短兵相接的戰場上，戰鼓如雷霆，衝上去就要死於敵人之手，退回來就要死於軍法，這時，不妨好好先歇息一下