你認為元方所說的「周公不師孔子,孔子亦不師周公」的言外之意是什麼

2022-03-13 15:23:11 字數 4102 閱讀 9844

1樓:心宇的夢

孔子對周公一生的許多事蹟極為推崇,認為可以作為後人效法的榜樣。所以孔子把周公的事蹟及人格作為儒家的典範,也把他的仁政作為最高政治理想,而且孔子一生倡導的也是周公的禮樂制度,故有人認為儒家的學說實際上是「周公作、孔子述」。

至於元方「周公不師孔子 孔子亦不師周公」其實是他的一個很聰明的隨機應變而已,是在照顧雙方的面子。

別忘了,袁紹他老爸問(袁公)說:「我從前曾當過鄴縣縣令,正是這樣做的。不知是令尊學我,還是我學令尊?」

所以,元方就說了這句話「周公、孔子生在不同時代,雖然相隔遙遠,但他們的所作所為卻是那麼一致。周公不效法孔子,孔子也不效法周公。」

意思是說:你和我老爸就像孔子周公一樣,都很厲害,但是誰也不是誰的老師。

言下之意:既照顧了對方的體面,又儲存了自己的尊嚴,不卑不亢。

11歲的孩子呀,多厲害。.

2樓:匿名使用者

言外之意就是:周公沒有效仿孔子,孔子也沒有效仿周公。也就是說:「家父沒有效仿袁公,袁公也沒有效仿家父。」

你認為元方所說的周公不師孔子,孔子亦不師周公的言外之意是什麼?

3樓:皮景明析妝

周公、孔子生在不同時代,雖然相隔遙遠,但他們的所作所為卻是那麼一致。周公不效法孔子,孔子也不效法周公。言外之意是:既照顧了對方的尊嚴,又儲存了自己的體面,不卑不亢落落大方.

【原文】陳元方年十一時,候袁公。袁公問曰:「賢家君在太丘,遠近稱之,何所履行?

」元方曰:「老父在太丘,強者綏之以德,弱者撫之以仁,恣其所安,久而益敬。」袁公曰:

「孤往者嘗為鄴令,正行此事。不知卿家君法孤,孤法卿父?」元方曰:

「周公、孔子,異世而了,周旋動靜,萬里如一。周公不師孔子,孔子亦不師周公。"

【譯文】陳元方(紀)十一歲時,去拜會袁公(紹)。袁公問:「你賢良的父親任太丘長,遠近的人都稱讚他,他到底做了些什麼?

」元方說:「家父在太丘,對強者用德行去安撫;對弱者用仁慈去體恤,讓人們做心安理得的事,久而久之,大家就對他老人家越來越敬重。」袁公說:

「我從前曾當過鄴縣縣令,正是這樣做的。不知是令尊學我,還是我學令尊?」元方說:

「周公、孔子生在不同時代,雖然相隔遙遠,但他們的所作所為卻是那麼一致。周公不效法孔子,孔子也不效法周公。」

4樓:兔兒爺桍

「此事」指強者綏之以德,弱者撫之以仁,恣其所安。

現代話就是:對強者用德行去安撫;對弱者用仁慈去體恤,讓人們做心安理得的事,

言外之意就是:周公沒有效仿孔子,孔子也沒有效仿周公。也就是說:「家父沒有效仿袁公,袁公也沒有效仿家父。」

元方所說的「周公不師孔子,孔子亦不師周公」的言外之意是什麼?

5樓:

他兩個人的關係是這樣的:兩個人都是儒家的聖人。

孔子對周公一生的許多事蹟極為推崇,認為可以作為後人效法的榜樣。所以孔子把周公的事蹟及人格作為儒家的典範,也把他的仁政作為最高政治理想,而且孔子一生倡導的也是周公的禮樂制度,故有人認為儒家的學說實際上是「周公作、孔子述」。

至於元方「周公不師孔子 孔子亦不師周公」其實是他的一個很聰明的隨機應變而已,是在照顧雙方的面子。

別忘了,袁紹他老爸問(袁公)說:「我從前曾當過鄴縣縣令,正是這樣做的。不知是令尊學我,還是我學令尊?」

所以,元方就說了這句話「周公、孔子生在不同時代,雖然相隔遙遠,但他們的所作所為卻是那麼一致。周公不效法孔子,孔子也不效法周公。」

意思是說:你和我老爸就像孔子周公一樣,都很厲害,但是誰也不是誰的老師。

言下之意:既照顧了對方的體面,又儲存了自己的尊嚴,不卑不亢。

11歲的孩子呀,多厲害。.

6樓:若季

言外之意就是:周公沒有效仿孔子,孔子也沒有效仿周公。

也就是說:「家父沒有效仿袁公,袁公也沒有效仿家父。」

1「正行此事」中的「此事」指的是什麼2你認為元方所說的周公不師孔子,孔子亦不師周公的言外之意是什麼?

7樓:灰機帝

「此事」指強者綏之以德,弱者撫之以仁,恣其所安。

現代話就是:對強者用德行去安撫;對弱者用仁慈去體恤,讓人們做心安理得的事,

言外之意就是:周公沒有效仿孔子,孔子也沒有效仿周公。也就是說:「家父沒有效仿袁公,袁公也沒有效仿家父。」

周公不師孔子,孔子亦不師周公的言外之意是

8樓:假面

周公、孔子生在不同時代,雖然相隔遙遠,但他們的所作所為卻是那麼一致。

周公不效法孔子,孔子也不效法周公。言外之意是既照顧了對方的尊嚴,又儲存了自己的體面,不卑不亢落落大方。

出自《世說新語》,直接介紹陳元方言行的有九條,分佈在《德行》、《言語》、《政事》、《方正》、《規箴》、《夙慧》六門。

9樓:匿名使用者

周公和孔子是不同時代的人,都是很牛的名人,但是誰也不是誰的老師.

周公、孔子生在不同時代,雖然相隔遙遠,但他們的所作所為卻是那麼一致。周公不效法孔子,孔子也不效法周公。言外之意是:既照顧了對方的尊嚴,又儲存了自己的體面,不卑不亢落落大方

10樓:廣漢王

意思是說:你和我老爸就像孔子周公一樣,都很厲害,但是誰也不是誰的老師。

言下之意:既照顧了對方的體面,又儲存了自己的尊嚴,不卑不亢

11樓:匿名使用者

《世說新語》政事第三

陳元方年十一時,候袁公。

袁公問曰:「賢家君在太丘,遠近稱之,何所履行?」

元方曰:「老父在太丘,強者綏之以德,弱者撫之以仁,恣其所安,久而益敬。」

袁公曰:「孤往者嘗為鄴令,正行此事。不知卿家君法孤,孤法卿父?」

元方曰:「周公、孔子,異世而出,周旋動靜,萬里如一。周公不師孔子,孔子亦不師周公。」

陳元方十一歲時,有一次去問候袁公。

袁公問他: 「令尊在太丘縣任職時,遠近的人都稱頌他,他是怎麼治理的呢?」

元方說: 「老父在太丘時. 對強者就用恩德來安撫他,對弱者就用仁愛來撫慰他,放手讓他們安居

樂 業,時間久了,就更加受到敬重。」

袁公說: 「我過去曾經做過鄴縣縣令,正是用的這種辦法。不知道是你父親效法我呢,還是我效

法 你父親?」

元方說: 「周公、孔子生在兩個不同的時代,他們的禮儀舉止,雖然相隔很遠也如出一轍;周公

沒 有效法孔子,孔子也沒有效法周公。」

陳元方用巧妙的語言既回答了袁公的問題,又保留了袁公的體面。如果把問題糾結在這裡,不免有捨本逐末之嫌。為什麼在政事篇中講呢?

重點是在"強者綏之以德,弱者撫之以仁,恣其所安,久而益敬」這句話上。袁公沽名於此,釣譽於此。

12樓:蚊子灬

言外之意就是:周公沒有效仿孔子,孔子也沒有效仿周公。

也就是說:「家父沒有效仿袁公,袁公也沒有效仿家父。」

《陳元方侯袁公》 元方說「 周公不師孔子,孔子亦不師周公」的言外之意

13樓:戈星析聽露

周公和孔子是不同時代的人,但是誰也不是誰的老師.

周公、孔子生在不同時代,雖然相隔遙遠,但他們的所作所為卻是那麼一致.周公不效法孔子,孔子也不效法周公.言外之意是:既照顧了對方的尊嚴,又儲存了自己的體面,不卑不亢落落大方.

元方說:"周公不師孔子,孔子亦不周公"的言外之意是什麼?

14樓:匿名使用者

周公和孔子是不同時代的人,但是誰也不是誰的老師.

周公、孔子生在不同時代,雖然相隔遙遠,但他們的所作所為卻是那麼一致。周公不效法孔子,孔子也不效法周公。言外之意是:既照顧了對方的尊嚴,又儲存了自己的體面,不卑不亢落落大方.

15樓:匿名使用者

意思是周公和孔子誰不叼誰

元方說的周公不師孔子,孔子不亦不師周公的言外之意是

16樓:芙蓉溪畔

周公和孔子是不同時代的人,都是很牛的名人,但是誰也不是誰的老師.

周公、孔子生在不同時代,雖然相隔遙遠,但他們的所作所為卻是那麼一致.周公不效法孔子,孔子也不效法周公.言外之意是:既照顧了對方的尊嚴,又儲存了自己的體面,不卑不亢落落大方

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