1樓：姬覓晴
意思是： 子夏問孔子：「『笑得真好看啊，美麗的眼睛真明亮啊，用素粉來打扮啊。
』這幾句話是什麼意思呢？」孔子說：「這是說先有白底然後畫畫。
」子夏又問：「那麼，是不是說禮也是後起的事呢？」孔子說：
「商，你真是能啟發我的人，可以同你討論《詩經》了。」
該句出自《論語·八佾》，子夏從孔子所講的「繪事後素」中，領悟到仁先禮後的道理，受到孔子的稱讚。就倫理學說，這裡的禮指對行為起約束作用的外在形式——禮節儀式；
素指行禮的內心情操。禮後於什麼情操？孔子沒有直說，但一般認為是後於仁的道德情操。
孔子認為，外表的禮節儀式同內心的情操應是統一的，如同繪畫一樣，質地不潔白，不會畫出豐富多彩的圖案。
2樓：
子夏問到：「（《詩經》上說）漂亮的臉笑的美啊，美麗的眼黑白多分明啊，潔白的脂粉，更把她裝扮的楚楚動人啊。』這幾句是什麼意思呢？
」孔子說：「（像繪畫一樣）先繪上彩色，再用白色修飾。」子夏（有所悟的)說：
「學禮要放在仁義後邊是嗎？」
3樓：匿名使用者
子夏問孔子道：「『美麗的笑容真好看啊，漂亮的眼睛黑白分明，波光流轉，把潔白的面容打扮得絢麗多彩，這是什麼意思？」 孔子說：先有素色的底子，然後才可以描繪出美麗的圖畫。
4樓：登登生生
子夏問道： 「『美妙的笑靨真美好呀， 顧盼多姿真多情呀！ 素粉描面更嬌俏啊！ 』 說的是什麼呢？ 」 孔子回答說： 「就像繪畫一樣， 不是最後用素粉勾畫嗎？ 」
5樓：
原文：子夏問曰：「『巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。
』何謂也？「子曰：「繪事後素。
」曰：「禮後乎？」子曰：
「起予者商也！始可與言詩已矣。」（出自《論語·八佾》）
意思是：
子夏問道：「『（古詩上說）有酒渦的笑臉多麼美啊，美麗的眼睛黑白分明啊，潔白的底子畫上絢爛的色彩啊。』說的是什麼意思呢？「孔子說：「先有白色的底子然後再繪花。」
（「繪事後素」即繪事後於白色底子，即先有白色的底子然後再繪花。）[這一章後面還有兩句：（子夏）曰：
「禮後乎？」子曰：「起予者商（子夏）也！
始可與言詩已矣。」意思是：（子夏）說「這是說禮儀產生在（仁義）之後吧？
」孔子說：「能啟發我的人是子夏啊！現在我可以和你談論《詩》了。
」 全章說明子夏穎悟，對孔子學術理解得透。]
子夏問曰，巧笑，情兮，美目盼兮這一句是什麼意思？
6樓：匿名使用者
這句話選自《論語》，子夏問說：美的笑容，酒渦微動；美的眼睛，黑白傳神
7樓：匿名使用者
比喻有良好的質地，才能進行錦上添花的加工。
8樓：亥飛星艾濤
《論語·八佾》：子夏問曰：巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮，何謂也？子曰：繪事後素。曰：禮後乎？子曰：起予者，商也，始可與言詩已矣。
巧笑倩兮美目盼兮素以為絢兮白話含義
子夏問曰 bai巧笑倩兮，美目du盼兮，素以zhi為絢兮 1 何謂也？子dao曰 繪事後版素 2 曰 禮後乎？子曰 權 起予者商也 3 始可與言詩已矣。註釋 1 巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮 前兩句見 詩經 衛風 碩人 篇。倩，音 qi n，笑得好看。兮，語助詞，相當於 啊 盼 眼睛黑白分明。絢，...
巧笑倩兮，美目盼兮出自，巧笑倩兮 美目盼兮。一樣的詩詞是什麼
巧笑倩兮，美目盼兮。選自 詩經 衛風 碩人 子夏問曰 巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮 何謂也？子曰 繪事後素。曰 禮後乎？子曰 起予者商也，始可與言詩已矣。註釋 1 巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮 前兩句見 詩經 衛風 碩人 篇。倩，音 qi n，笑得好看。兮，語助詞，相當於 啊 盼 眼睛黑白分明。...
巧笑倩兮美目盼兮是什麼意思巧笑倩兮美目盼兮是什麼意思？
這句話的意思是嫣然一笑動人心，眉眼轉動得令人銷魂。倩 嘴角間好看的樣子。盼 眼珠轉動，一說眼兒黑白分明。該詩句出自先秦佚名 詩經 衛風 碩人 全文如下 碩人其頎，衣錦褧衣。齊侯之子，衛侯之妻。東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私。手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。碩人敖敖...