1樓：苛々噯
「工」在文言文中解釋為1) (象形。甲骨文字形,象工具形。「工」、「巨」(矩)古同字,有「規矩」,即持有工具。
本義:工匠的曲尺)2) 同本義3) 工匠;工人。古代對從事各種技藝的勞動者的總稱;現代為工人和工人階級的總稱
4) 又如:礦工;臨時工;工農聯盟;工民(古代從事工藝的人)
(5) 古代特指樂官或樂人6) 又如:工師(樂師);工瞽(古代樂官)
(7) 古代特指女工8) 官吏;職事9) 又如:工部大堂(工部尚書。大堂:
明清時對**各院、部、司長官的恭維稱謂);工正(古官名。主管工藝之事);工師(古代官名。掌管百工);工官(周禮官名。
屬冬宮。漢代時負責工藝、器械、**製造等);工尹(官名。掌管百工及官營手工業)10) 工夫;技術 [skill]。
如:工細樓臺(工筆細畫的樓臺);工伎(技藝方術);工用(技藝和使用);工架(戲曲演員表演時的身段和姿勢);做工;唱工
(11) 工地;工作場所 [building;post]。如:工地;工棚
(12) 工程 [engineering]。如:工功(工程);工要(工程重要之處);竣工
(13) 工業 [industry]。如:工商業;工業品;工機(古時指紡織業)
(14) 工作;生產勞動 [work;productive labor]。如:做工;上工;工食(工錢;伙食費);工顧錢(僱傭人所付的工錢);工銀(工薪,工金,工錢,工資。
均為工作、勞動的報酬)
(15) 工作量 [amount of work]。如:工時
(16) 工日,一人一個正常工作日的勞動量,由一個假設的平均人日構成的一種單位 [manday]。如:這項工程需兩千個工
(17) 用於人的姓氏後作為「工程師」的簡稱 [engineer]。如:張工,李工
(18) 傳統樂譜記音符號,相當於簡譜的「3」。 [note of musical scale]。如:工尺譜
(19) 通「功」
(20)通「公、功」
21) 勞績,功績 [feat;achievement]
凡師不工則助牽王車。——《周禮·春官》
(22) 又如:天工(很大的功勞)
(23) 成效 [result;effect]
此言多資之易為工也。——《韓非子·五蠹》
24精巧,精緻 25又如: 工奇(精巧奇特);工捷(精熟敏捷);工楷(工整的楷書);工綺(精緻華麗)
工26擅長;善於27又如:工於心計;工於書畫
工在古代是什麼意思
是 在文言文中的意思
2樓：瀛洲煙雨
1、這；這個；這樣。
《嚴先生祠堂記》：」仲淹來守是邦，始構堂而奠焉，乃復為其後者四家，以奉祠事。」
譯文：我到這個州任職後，開始建造祠堂來祭奠先生，又免除了先生四家後裔的徭役，讓他們負責祭祀的事情。
2、對；正確。
《歸去來兮辭》：「實迷途其未遠，覺今是而昨非。」
譯文：:確實走入了迷途大概還不遠,已覺悟到現在的做法是對的而曾經的行為是錯的。
3、凡是；所有的。
《遊園》：「是花都放了，那牡丹還早。」。
所有的花都放了，但是牡丹還要有一段時間才開花。
④表判斷。《琵琶行》：「同是天涯淪落人。」
譯文：我們倆同是天涯淪落的可悲人。
白話版《說文解字》： 是，正、直。字形由「日、正」會義。所有與是相關的字，都採用「是」作邊旁。造字本義：動詞，夏至，太陽當頭，適宜農務。
相關詞彙解釋：
1、老是[lǎo shì]
總是；表示一直如此（多含不滿或厭惡意）：老是感冒。
2、凡是[fán shì]
總括某個範圍內的一切：凡是新生的事物都是在同舊事物的鬥爭中成長起來的。
3、硬是[yìng shì]
就是（無論如何也是）：他雖然身體不好，可硬是不肯休息。
4、橫是[héng shi]
表示揣測；大概：他橫是快四十了吧?
5、算是[suàn shì]
總算：這一下你算是猜著了。
3樓：小魚兒
在這句話裡「是」是指示代詞。此，這。
「是」在古文中有如下幾種解釋：
①正確，與「非」相對。陶淵時《歸去來辭》：「今是而昨非。」
②認為正確。《墨子.尚同上》國君之所是，必皆是之。」
③表示肯定判斷。 《論語.》；「知之為知之，不知為不知，是之也。」
④指示代詞。此，這。唐.柳宗元《捕蛇者說》：「吾祖死於是，吾父死於是。」清.方苞《獄中雜記》：「是疾易傳染。」
⑤動詞，用在前置的賓語和動詞之間強調賓語《左傳.襄公二十八年》：「小國將君是望，敢不唯命是聽。」
4樓：慕容同光魚仙
1.對的，正確的
如：王弗是。——《國語·楚語》。注；「理也。」
使目非是，無慾見也。——《荀子·勸學》。注：「謂正道也。」
立是廢非。——《淮南子·脩務》。注：「善也」
彼人是哉。——《詩·魏風·園有桃》
2.此，這
是謂伐德。——《詩·小雅·賓之初筵》
天將降大任於是人也，必先苦其心志。——《孟子·告子下》
安有為天下阽危者若是而上不驚者。——漢·賈誼《論積貯疏》
3.又如
是日(此日，這一天);是夕(這天晚上);是處(這裡；此處);是長是短(這樣長這樣短；如此這般);是月(這個月);是年(今年);是可忍，孰不可忍
4.遵從，以為法則
不法先王，不是禮義。——《荀子》。楊柳橋詁：「《爾雅》：『是，則也。』」
5.關係詞。表示肯定判斷之詞
正是四國。——《詩·曹風·鳲鳩》
吾作此書時，尚是世中一人。——清·林覺民《與妻書》
汝是大家子，仕宦於臺閣。——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》
5樓：百里清竹藺癸
1動詞。a.是。
表判斷。b.以……為是,認為……正確的。
2形容詞。正確的。3代詞。
這,這個,這樣。4助詞。與'惟'構成'惟……是'結構,'是'表賓語前置。
5複合詞。是故,是以,因此,所以。
6樓：匿名使用者
1.表示代指:這;這裡
2.表示泛指:凡是;所有
7樓：暴風雨中的天使
這個的意思
仲淹來守「這個」邦
8樓：酒工考安安
當】①恰當，合宜。②抵得上，等於。③作為。④表示在同一時間。
對等;相當於
當,田相值也。――《說文》
命①生命，性命。《素問·四氣調神大論》：「交通不表，萬物命故不施。」
②命名。《素問·六節髒象論》：「所謂得五行時之勝，各以氣命其髒。」
③命令，教訓。《靈樞·禁服》：「雷公再拜而起曰：請聞命於是也。」
④天賦，稟受。《素問·六元正紀大論》：「間谷命太者，其耗白甲品羽食飯掌王之食飲。——《周禮·膳夫》。注:「飯也。」
糧食籍兵乞食於西周。——《戰國策·西周策》。注:「糧也。」
遺(1)
給予;饋贈
相遺以水。——《韓非子·五蠹》
(3)送交;交付
遺趙王書。——《史記·廉頗藺相如列傳》信信xìn〔動〕
(1)相信;信
xìn〔名〕
(1)信約;盟約
以繼好結信。——《左傳·襄公元年》信任不我信兮。——《詩·邶風·擊鼓》
且單于信女,使昫人死生
及追趕上,抓住
及,逮也。――《說文》
⒊乘，趁著：～時。～早出發。
以在文言文中的意思
9樓：匿名使用者
「有以」在文言文中的意思是：有道理，有規律，有所作為，有什麼。表示具有某種條件、原因等。
基本字義：
有1、存在：～關。～方（得法）。～案可稽。～備無患。～目共睹。
2、表示所屬：他～一本書。
3、表示發生、出現：～病。情況～變化。
4、表示估量或比較：水～一丈多深。
5、表示大、多：～學問。
6、用在某些動詞前面表示客氣：～勞。～請。
7、無定指，與「某」相近：～一天。
8、詞綴，用在某些朝代名稱的前面：～夏。～宋一代。
以1、用，拿，把，將：～一當十。～苦為樂。～身作則。～鄰為壑。～訛傳訛。～往鑑來。
2、依然，順，按照：～時啟閉。物～類聚。
3、因為：～人廢言。勿～善小而不為。不～物喜，不～己悲。
4、在，於（指時日）：「子厚～元和十四年十一月八日卒，年四十七」。
5、目的在於：～待時機。～儆效尤。
6、文言連詞，與「而」用法相同：夢寐～求。
7、用在方位詞前，表明時間、方位、方向或數量的界限：～前。～內。
8、用在動詞後，類似詞的字尾：可～。得～。
9、古同「已」，已經。
擴充套件資料
字形演變
字源解說
文言版《說文解字》：以，用也，從反巳。賈侍中說，巳，意巳實也。象形。
白話版《說文解字》：以，使用。字形採取反寫「已」的方法來造字。賈侍中說，已，表示想法已落實。是個象形字。
近義詞：有因、有為、有何
1、有因：有緣故。
《醒世恆言·薛錄事魚服證仙》：「﹝ 顧夫人 ﹞請了幾個有因的道士，在 青城山 老君廟 裡建醮，祈求仙方，保護少府回生。」
白話釋義：［顧夫人］請了幾個有根據的道士，在青城山老君廟裡建醮，祈求仙方，保護少府起死回生。
2、有為：有作為。
老舍 《四世同堂》三七：「他羨慕 東陽 與 瑞豐 的官運，同時也羨慕他們的年輕有為。」
3、有何：有什麼。
《水滸傳》第五三回：「風過處，一尊黃巾力士出現，躬身稟覆：『我師有何法旨？』」如：有何不可；有何難哉。
然在文言文中是什麼意思古代文言文中的然和諾各是什麼意思？
動 燃燒。後來寫作 燃 賈誼 陳政事疏 火未及然，因謂之安。代 這樣 那樣。鴻門宴 不然，籍何以至此?形 是的 對的。齊桓晉文之事 王曰 然，誠有百姓者。又 形意動 認為 對的。促織 妻曰 死何裨益?不如自行搜覓，冀有萬一之得。成然之。詞綴 用在形容或副詞後，表狀態，可譯為 的樣子 地 也可不譯。捕...
斯在文言文中的意思，「斯」在文言文中是什麼意思？
代詞 他 例如 斯是陋室，惟吾德馨。助詞 無實際意義 斯s 代 斯 假借為 此 這,這個 斯,此也 爾雅 釋詁 斯言之玷。詩 大雅 抑 登斯樓也,則有去國懷鄉,憂饞畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。宋 范仲淹 岳陽樓記 而毅宗之語公主,亦曰 若何為生我家?痛哉斯言。清 黃宗羲 原君 又如 斯世 此世,今...
在文言文中詣的意思是什麼文言文中詣的意思都有哪些
釋義 古代到朝廷或上級 尊長處去之稱 符合讀音 y 組詞 1 造詣 z o y 學業 專門技術等達到的水平 境地 2 詣人 y r n 訪問別人。梁書 張纘傳 子野 裴子野 性曠達，自雲 年出三十，不復詣人 夏丏尊 葉聖陶 文心 十六 上聯 不好詣人貪客過 下聯 慣遲作答愛書來 3 朗詣 l ng ...