1樓：我說週週知道
唐宋八大家是針對於散文家的一種名稱。所以說曾鞏能入選，而司馬光不能。因為司馬光的名聲主要體現在他的事蹟和他的政績上。
1，曾鞏的文學成就很突出
雖然曾鞏在宋朝的名聲不是很大，但這個只是指社會領域。在文學領域上曾鞏的名聲可謂是響徹雲霄。世人都稱他為南豐先生，他是宋朝新古文運動的骨幹。
在古文方面非常的有自己的想法，他主張先道後文，也就是說在寫散文詩的時候，先敘述道理後續發情感。這樣能夠讓讀者更直觀地感受到整篇文章的大意和中心思想。曾鞏在散文上面的成就十分的突出，他的散文內容廣泛，節奏舒緩，氣質非常明顯，語言十分精練，他特別擅長用排比句和對偶句。
當時的政治家王安石對他很是推崇。他在當時文壇得到的評價是文風古雅平正沖和，自然純樸卻又不失文采。
2,司馬光是政治突出
司馬光在當時之所以很出名，主要是因為他的官位很高，並且政績十分的明顯。在當時王安石變法的時候，司馬光就是與王安石作對的集團的帶頭人。兩個人皆在民間有很高的呼聲。
並且兩個人的鬥法使得他們倆在民間的熱度日益高漲。所以說司馬光的名聲並不是體現在文學創作上。這就能很好的解釋，他為什麼不能夠名列唐宋八大家。
綜上所述，唐宋八大家是針對於文學創作，是獨特領域的專項獎項。所以說司馬光不能夠評上也是能夠理解的。
2樓：
自明代遊助提出「唐宋八大家」口號以來，唐宋散文也開始在中國文壇熠熠生輝。唐宋八大家是指唐宋八大家的總稱，而司馬光是政治家、作家和歷史學家，不是散文作家。此外，司馬光的散文並不出色，也沒有什麼傳世作品，所以它不包括在八個成員中。
它可以被稱為儒家思想下的一個典範，他一生寫了許多書，主要《溫國文正司馬公文集》、《稽古錄》、《涑水記聞》、《潛虛》等。
唐宋八大家又稱唐宋八大家，是中國柳宗元、唐代韓愈等八個著名的散文家。司馬光是北宋政治家、歷史學家和文學家，自稱西晉安平王司馬孚的後裔。司馬遷為人溫柔、謙恭、正直。
他做事也是非常努力、勤奮和刻苦，唐宋八大家也可以稱為書法家，他們在書法上的地位經常受到後人的稱讚。
司馬光在龐籍任職期間，當時宋朝和西夏處於休戰時期，但他並沒有放鬆警惕，而是深入民間聽取當地人意見。就曾鞏的名氣來來看並沒有司馬光的名氣大，他之所以能夠在宋朝文壇掀起波瀾，必然與他的文學成就有很大關係。曾鞏自又深受儒家思想的影響，將經世致用的觀點運用到自己的文章寫作之中，所以他寫文是為了明道，為了給人民提供治理天下的方法這正是他文章所追求的精神境界。
司馬光的家庭不是很富裕，但他從小就受過良好的教育。司馬光六歲時，他父親親自教他讀書寫字。只有七歲的司馬光不僅能背誦《春秋》，還能準確理解《春秋》的精髓。
也許我們會被司馬光的博學所迷惑，小小年紀的他就是如此聰明。
3樓：緣起柳溪
主要是曾鞏沒有一些佳作入選現在的課本，讓人們以為他當時的名氣不夠大，入選唐宋八大家名不副實。其實曾鞏在當時的這些大家當中是非常有才能的，也很得他們的認同。
「八大家」在散文史上做出了傑出的貢獻，都有自己獨特的寫作風格。司馬光和范仲淹雖然出名，但他們並沒有把精力投入到古文運動的推廣和實踐上。《唐宋八大家》是散文集。
他們沒有代表性，所以在過去的朝代裡他們沒有被選中。
自明朝朱友友提出「唐宋八大名家」口號以來，唐宋散文也開始在中國文壇嶄露頭角。韓愈、柳宗元領導唐代古文，三蘇父子歐陽修、曾鞏領導宋代古文運動。其中八位被後人稱為唐宋八大散文作家。
但在這8人中，最後一個曾鞏似乎有些不合時宜。
曾鞏除了只有一門手藝外，後人都不知道。對他來說，一個重要的原因是很少有渠道讓別人瞭解他。除了「唐宋八爺」的名字，他似乎沒有什麼亮點。
沒有給後人留下深刻印象的著名散文，沒有傳世的美麗詩篇，沒有可以依靠的親情。所以當這個人被選為「八大名師」之一時，全世界都會覺得他有點不妥。
歐陽修和王安石是宋代文學領袖之一，也是朝廷以上的政治領袖之一，他們都對曾鞏讚不絕口，說明曾鞏有真才實學。曾鞏絕對是歐陽修門下的最高學識和水平。對於這位文人墨客來說，他從來沒有擔任過重要的職務，在散文上也取得了很大的成就，這些當時的文壇名人自然不需要奉承他。
他們對曾鞏的讚揚是對他的才華的由衷欽佩。
4樓：繁華如夢
因為曾鞏有很多的文學作品，而司馬光並不是一個散文學家，他對於散文並沒有太多的作品。
5樓：職場雞湯小達人
這個並不是按照功名來選擇的，而是按照當時的文學成績來選擇的。
6樓：ei曲益
唐宋八大家是指的唐宋時期詩文創作好的人，而司馬光的主要成就不在於此，他是史學家和政治家。
7樓：帥到被人砍路過
曾鞏中顯的是唐宋八大家司馬光雖然說煤氣比他大，但是他的才華沒有曾鞏高啊。
8樓：牧馬人
有些選為唐宋八大家並不見得名氣，哪個大，這名氣這東西，仁者見仁智者見智。
9樓：
因為八大家是指在文學上作文詩集上有很大的創作，但是司馬光是政治家，史學家，在那些並沒有多大的貢獻。
10樓：逗兜浩
司馬光是文學家，政治學家，史學家。而八大家是指唐宋時期八大散文作家的合稱。
11樓：茂殊
司馬光的名氣都在砸缸上了，要說政績就是加速了北宋到南宋轉變。
12樓：蘇幕遮
唐宋八大家主要在詩詞方面有造詣，司馬光是軍事政治方面的。
13樓：du君臨天下
好像他並不是作家，其實在文學方面有些造詣罷了，他只是在政治和歷史研究方面有特殊貢獻。
為什麼曾鞏入選唐宋八大家，名氣比他大的范仲淹，司馬光選不上？
14樓：科普小星球
1、韓愈
韓愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河陽（今河南省孟州市）人。自稱「郡望昌黎」，世稱「韓昌黎」、「昌黎先生」。唐代傑出的文學家、思想家、哲學家、政治家。
他提出的「文道合一」、「氣盛言宜」、「務去陳言」、「文從字順」等散文的寫作理論，對後人很有指導意義。著有《韓昌黎集》等。
2、柳宗元
柳宗元（公元773年—公元819年11月28日），字子厚，漢族，河東（現山西運城永濟一帶）人， 唐宋八大家之一，唐代文學家、哲學家、散文家和思想家世稱「柳河東」、 「河東先生」，因官終柳州刺史，又稱「柳柳州」。
柳宗元與韓愈並稱為「韓柳」，與劉禹錫並稱「劉柳」，與王維、孟浩然、韋應物並稱「王孟韋柳」。
柳宗元一生留詩文作品達600餘篇，其文的成就大於詩。駢文有近百篇，散文論說理性強，筆鋒犀利，諷刺辛辣。遊記寫景狀物，多所寄託，有《河東先生集》，代表作有《溪居》、《江雪》、《漁翁》。
擴充套件資料1、蘇軾
蘇軾（2023年-2023年），字子瞻，又字和仲，號「東坡居士」，南宋高宗朝，贈太師，追諡號「文忠」，四川眉山人，是北宋著名的文學家、書畫家、散文家、詞人、詩人，豪放派代表人物。
蘇軾是北宋中期文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩題材廣闊，清新豪健。
蘇軾善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱「蘇黃」；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱「蘇辛」 ；散文著述巨集富，豪放自如，與歐陽修並稱「歐蘇」，為「唐宋八大家」之一。蘇軾善書，「宋四家」之一；擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。
2、蘇洵
蘇洵（2023年-2023年），字明允，號老泉；四川眉山人。年五十八歲。年二十七，始發憤為學。
歲餘舉進士，又舉茂才異等，皆不中。乃悉焚所寫文章，閉戶益讀書，遂通六經、百家之說，下筆頃刻數千言。至和、嘉祐間，與二子軾、轍同至京師。
3、蘇轍
蘇轍（2023年-2023年），字子由，漢族，眉州眉山（今屬四川）人。嘉祐二年（1057）與其兄蘇軾同登進士科。神宗朝，為制置三司條例司屬官。
因反對王安石變法，出為河南推官。哲宗時，召為祕書省校書郎。
元祐元年為右司諫，歷官御史中丞、尚書右丞、門下侍郎因事忤哲宗及元豐諸臣，出知汝州，貶筠州、再謫雷州安置，移循州。
徽宗立，徙永州、嶽州復太中大夫，又降居許州，致仕。自號潁濱遺老。卒，諡文定。唐宋八大家之一，與父蘇洵、兄長蘇軾齊名，合稱三蘇。
4、歐陽修
歐陽修（2023年-2023年），北宋時期政治家、文學家、史學家和詩人。字永叔，號醉翁，晚年又號六一居士（六一即藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，琴一張，棋一局，常置酒一壺，醉翁一人），吉州永豐(今江西省吉安市永豐縣)人，出生於綿州（今四川省綿陽市）。
歐陽修的詩、詞、散文均為一時之冠。詩文說理暢達，抒情委婉，為「唐宋八大家」之一；詩風與散文近似，重氣勢而能流暢自然；其詞深婉清麗，承襲南唐餘風。曾與宋祁合修《新唐書》，並獨撰《新五代史》。
又喜收集金石文字，編為《集古錄》。著有《歐陽文忠公文集》。
5、王安石
王安石（2023年-2023年），字介甫，晚年號半山，小字獾郎，封荊國公，世人又稱王荊公，北宋臨川人，漢族。北宋傑出的政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋古文八大家之一
6、曾鞏
曾鞏（2023年-2023年），天禧三年八月二十五日－元豐六年四月十一日），字子固，世稱「南豐先生」。漢族，建昌南豐人，後居臨川。北宋政治家、散文家，「唐宋八大家」之一，為「南豐七曾」（曾鞏、曾肇、曾布、曾紆、曾紘、曾協、曾敦）之一。
曾鞏為政廉潔奉公，勤於政事，關心民生疾苦，與曾肇、曾布、曾紆、曾紘、曾協、曾敦並稱「南豐七曾」。曾鞏文學成就突出，其文「古雅、平正、沖和」，位列唐宋八大家，世稱「南豐先生」。
15樓：匿名使用者
首先必須知道「唐宋八大家」的名稱是怎麼來的！ ----唐宋八大家，是唐宋時期八個散文代表作家的合稱，指的是唐代的韓愈、柳宗元、宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏。明代初年，有個叫朱右的讀書人選了他們的文章編成《八先生文集》，八家之名便始於此。
明代中葉的散文家唐順之所編纂的《文編》中也僅收了上述八個人的作品。另外一個叫茅坤的人也根據朱右、唐順之的編選方法選了八家的文章，編輯為《唐宋八大家文鈔》，共一百四十四卷。由於這部書流傳很廣，「唐宋八大家」這一名稱也得以廣泛流行，至今仍為人所沿用。
「唐宋八大家」是主持唐宋古文運動的中心人物，所謂古文也就是針對六朝時期華麗無物的「駢體文」而言，「駢體文」往往講究華麗的詞藻、工整的對仗、優美的文字等，但是卻不能表達具體的思想內容。唐宋八大家，他們提倡言之有物的散文，反對六朝的浮麗文體，給予當時和後世的文壇以很大的影響。
由此，可以看出：入選「唐宋八大家」必須是唐宋時間古文運動的中心人物，范仲淹雖然也有很不錯的古文，比如《岳陽樓記》，但是他與上列的八位人物相比，在古文運動方面的成就遠不如他在詩詞方面的成就，也就是說，他不屬於古文運動的中心人物，還沒有成為當時古文運動的領導層的人物，因而，後來的朱右、唐順之、茅坤等都沒有將范仲淹列入「唐宋散文八大家」之列。
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直接在網上找或者買本唐宋八大家詩集不就得了。我知道是 元日 蝶戀花 望湖樓醉書 請你問問別人，我也不知道了啦 唐宋八大家古詩詞 唐 韓愈 柳宗元 宋 歐陽修 蘇軾 蘇轍 蘇洵 曾鞏 王安石 早春呈水部張十八員外 韓愈天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。江雪 千山鳥飛絕，萬...
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韓愈 柳宗元 蘇軾 蘇洵 蘇轍 歐陽修 王安石 曾鞏 是唐宋時期八大散文作家的合稱，即唐代的韓愈 柳宗元和宋代的蘇軾 蘇洵 蘇轍 蘇軾，蘇洵，蘇轍父子三人稱為三蘇 歐陽修 王安石 曾鞏 曾經拜過歐陽修為師 分為唐二家，宋六家 明初朱後最初將韓愈 柳宗元 蘇軾 蘇洵 蘇轍 歐陽修 王安石 曾鞏八個作家...