1樓：
1、韓愈是開風氣者，古文運動的先驅者，文起八代之衰，他的地位高是自然的。
我們知道，在唐以前，文學上無所謂古文。古文概念的提出，始於韓愈。他把自己的奇句單行、上繼先秦兩漢文體的散文稱為古文，並使之和「俗下文字」、即六朝以來流行已久的駢文對立。
在唐德宗貞元時期，由於韓愈的努力提倡，古文發生了廣泛的影響。到了唐憲宗元和時期，柳宗元也開始大力支援韓愈，古文的影響因此更大了。從貞元到元和的二三十年間，古文逐漸壓倒駢文，成為文壇的主要風尚，這就是文學史上著名的「古文運動」。
2、唐宋八大家列舉時都是從韓愈開始，這其實是時間順序。
3、韓愈是孔孟以來儒家最重要的思想家之一。
韓愈在文學上開闢古文運動，以文為詩，開創了一個新的文學時代。作為一個卓越的思想家，他的一生都在維護著儒家思想的權威性。
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韓愈是古文運動的倡導者，主張繼承先秦兩漢散文傳統，反對專講聲律對仗而忽視內容的駢體文。韓愈文章氣勢雄偉，說理透徹，邏輯性強，被尊為「唐宋八大家」之首。時人有「韓文」之譽。
杜牧把韓文與杜詩並列，稱為「杜詩韓筆」；蘇軾稱他「文起八代之衰」。韓柳倡導的古文運動，開闢了唐以來古文的發展道路。
韓詩力求新奇，重氣勢，有獨創之功。韓愈以文為詩，把新的古文語言、章法、技巧引入詩壇，增強了詩的表達功能，擴大了詩的領域，糾正了大曆（766年—780年）以來的平庸詩風。在封建思想道德方面，他也有獨到的建樹，大力提倡儒學，以繼承儒學道統自居，開宋明理學家之先聲。
2樓：金果
原因：1.以時間先後順序為標準，是唐朝中期——中唐的韓愈最早，所以他被稱為「唐宋八大家之首」，這也是後世文學界認同人數相對較多的一種說法。
2.唐宋八大家之所以出名，是因為他們都是古文運動的核心人物，並且韓愈還是唐代古文運動的首倡者，是他舉起了古文復興大旗，朝著詰屈聱牙、不知所云、完全陷入無病呻吟的駢文發起了攻擊，力倡古文之風，用輕鬆活潑、自由灑脫的散文，取代已經病入膏肓的駢文。
韓愈有復興古文的首功，理應居首。
3樓：貞觀之風
唐宋八大家，又稱唐宋散文八大家，是中國唐代韓愈，柳宗元和宋代蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽修八位散文家的合稱。為什麼唐宋八大家之首是韓愈，而不是詩、詞、文、書、畫俱佳的蘇軾主要是以下幾個原因：
1、韓愈是開風氣者，古文運動的先驅者，文起八代之衰，地位高是自然的。
2、唐宋八大家的意思是唐宋散文八大家，韓愈散文功底深厚，排第一當之無愧。
3、從時間順序來看韓愈早於另外七個人，所以排在第一很正常。
4樓：草莓味de哦
其二：唐宋八大家之所以出名，是因為他們都是古文運動的核心人物，並且韓愈還是唐代古文運動的首倡者，是他舉起了古文復興大旗，朝著詰屈聱牙、不知所云、完全陷入無病呻吟的駢文發起了攻擊，力倡古文之風，用輕鬆活潑、自由灑脫的散文，取代已經病入膏肓的駢文。韓愈有復興古文的首功，理應居首。
其三：韓愈以一人之力復興了即將沒落的儒學，扭轉了社會不重視老師的壞風氣，將教師從末流位置提升到應有的高度。
5樓：教育
韓愈（768--824）唐代文學家、哲學家。字退之。河南河陽（今河南孟縣）人。
郡望昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。諡號「文」，又稱韓文公。
3歲喪父，由兄嫂撫養**。德宗貞元八年（792）登進士第，任節度推官，其後任監察御史、陽山令等職。憲宗即位，為國子博士。
後又歷官至太子右庶子。元和十二年（817），從裴度征討淮西吳元濟叛亂有功，升任刑部侍郎。元和十四年（819），憲宗迎佛骨入大內，他上表力諫，為此被貶為潮洲刺史。
移袁州。不久回朝，歷官國子祭酒、吏部侍郎等顯職。卒於長安，韓愈在政治上力主加強統一，反對藩鎮割據。
思想上尊儒排佛，以孔孟道統的繼承者自居。他反對六朝以來的形式主義的駢偶文風，大力提倡古文，和柳宗元共同領導了中唐古文運動。韓愈是唐代著名散文家。
蘇軾稱他「文起八代之衰」（《潮洲韓文公廟碑》）。韓愈的議**內容廣博，體裁不拘一格，如《原道》、《論佛骨表》、《師說》、《進學解》等，立意新穎，觀點鮮明，大膽坦率，戰鬥性強。他的碑誌文「隨事賦形，各肖其人」（《韓愈志》），創造性地把《左傳》、《史記》的傳記手法運用於碑誌，塑造了一大批栩栩如生的人物形象，使碑誌這種歷來枯燥無味的文體增輝生色，其中有的作品已成為優秀的傳記文學，如《柳子厚墓誌銘》等。
《送孟東野序》、《送董邵南序》等贈序，手法多樣，使贈序發展成為一種富有文學性的實用性的文體。《答崔立之書》等書啟，因人陳詞，情真意切。韓文雄奇奔放，汪洋恣肆，「如長江大河，渾浩流轉」（蘇洵《上歐陽內翰書》）。
深於立意，巧於構思，語言精練，富有創造性。其詩亦別開生面，勇於創新，工於長篇古風，採用散文辭賦的章法筆調，氣勢雄渾，才力充沛，想象奇特，形成奇崛巨集偉的獨特風格，開創了李、杜之後的一個重要流派，糾正了大曆以來的平庸詩風。代表作有《山石》、《八月十五夜贈張功曹》等。
七律《左遷藍關示侄孫湘》、七絕《早春呈水部張十八助教》，也是膾炙人口的名篇。但他過於追求新奇，不免流於險怪，強調「以文為詩」，又不免使詩變成「押韻之文」。有門人李漢所編《昌黎先生集》傳世。
宋魏仲舉所輯《五百家注音辨昌黎先生文集》40卷、《外集》10卷較完善。詩注以方世舉《韓昌黎詩集編年箋註》、今人錢仲聯《韓昌黎詩系年集釋》較好。事蹟見新、舊《唐書》本傳。
6樓：關大掌櫃
「唐宋八大家」是韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏「唐宋八大家」之首有兩種說法，主要是判斷標準不同：
一、以時間先後順序為標準，是唐朝中期——中唐的韓愈最早，所以他被稱為「唐宋八大家之首」，這也是後世文學界認同人數相對較多的一種說法。
二、以在文壇的聲譽為標準，應是號稱「北宋文壇領袖」的歐陽修為八大家之首，因為北宋王安石、三蘇等其他大家全部出自他的門下。
參考資料
7樓：匿名使用者
韓愈的詩產量最高，在當時社會的聲望也最高，所以，他值得被稱為八大家之首
8樓：匿名使用者
因為寫得最差，古人愛說反話，比如寡人什麼的。
9樓：匿名使用者
最重要的是我們所說的「唐宋八大家」是散文八大家，而散文在當時同詩歌區別開來是「古文「形式，韓愈、柳宗元倡導了古文運動，其中以韓愈為主，柳宗元響應，所以韓愈為首！
在詩詞氾濫的唐宋這股文風是值得尊敬的！！
10樓：匿名使用者
你這個年代早還真不能算是主要原因！如果說年代早！那為啥柳宗元不排在首位？柳宗元可比韓愈生得早多了！
唐宋八大家的詩作，唐宋八大家古詩詞
直接在網上找或者買本唐宋八大家詩集不就得了。我知道是 元日 蝶戀花 望湖樓醉書 請你問問別人，我也不知道了啦 唐宋八大家古詩詞 唐 韓愈 柳宗元 宋 歐陽修 蘇軾 蘇轍 蘇洵 曾鞏 王安石 早春呈水部張十八員外 韓愈天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。江雪 千山鳥飛絕，萬...
中國唐宋八大家分別是誰唐宋八大家分別是誰
唐代的韓愈 柳宗元，宋代的歐陽修 曾鞏 王安石，還有蘇洵 蘇軾 蘇轍三父子。韓愈 柳宗元提倡 古文運動 以革新六朝以來駢麗雕飾 專事浮華的文弊，建立嶄新的文風為號召，在文壇上蔚為一股風度潮。宋代的歐 曾 王 蘇等文家，繼承唐朝古文運動的傳統，更拓展了散文創作的領域，因此可說 唐宋八大家 的古文作品，...
唐宋八大家是指哪些人，唐宋八大家分別是哪些人
韓愈 柳宗元 蘇軾 蘇洵 蘇轍 歐陽修 王安石 曾鞏 是唐宋時期八大散文作家的合稱，即唐代的韓愈 柳宗元和宋代的蘇軾 蘇洵 蘇轍 蘇軾，蘇洵，蘇轍父子三人稱為三蘇 歐陽修 王安石 曾鞏 曾經拜過歐陽修為師 分為唐二家，宋六家 明初朱後最初將韓愈 柳宗元 蘇軾 蘇洵 蘇轍 歐陽修 王安石 曾鞏八個作家...