我得到了獎學金,我想應該給老師送禮,怎麼送

2022-02-02 19:19:31 字數 6055 閱讀 8169

1樓:匿名使用者

我覺得吧 你是困難家庭 就你想送禮的這些老師他們應該是知道情況的吧 你要是真的送去了錢 他們還未必能要呢 反倒是有可能覺得你做的過了 因為你的獎學金是憑你自己的努力賺來的。並不是他們走動關係才讓你憑上的對吧 所以說不要送錢 送點水果土特產啥的 別太貴 既讓人家覺得你有這份心思 很懂事。又不會說你家裡困難拿這麼多錢做樣子。

我覺得這樣挺好 不知道你自己怎麼想。過去之後別太拘謹 就說謝謝老師如何幫助自己等等的。這樣老師們絕對會高看你一眼的。

我說的對不對你自己合計把 反正這就是一點我的想法。最後真心祝你成功

2樓:匿名使用者

得了獎學金為什麼要給老師送禮,做好自己的就行了。給他送禮還不如多買幾本書看看。得獎學金證明你成績不差,不影響你對各種資質的評定,條件達到老師都是無法刁難你的。

獎學金是你自己努力得來的,你要真想感恩老師,也沒必要說送禮,顯的很外氣,你就給老師送點問候啊,祝福啊,或者送點簡單的東西,茶杯等生活用品這些。

3樓:冷暖自知

我覺得沒必要送禮吧,,,,不過你要非要送禮,你就悄悄的私下給他們,不能讓別人知道,或許你不用送,請他們吃點飯喝點酒就行了。。。 你要是女孩,就弄張超市的購物卡,裡面打點錢,悄悄的給老師也一樣 ,,,其實我感覺真沒有必要送禮,因為以前我同學送過,老師都不要

4樓:琪琪琪琪琦

寫張賀卡就可以了,有心就行

5樓:匿名使用者

寫個感謝信呀。買點家鄉的土特產什麼的。挺好的。哎。搞不懂,大學就這麼現實了麼。。

學習禮儀的方法

6樓:帛芷琪繆谷

學會禮儀不是自然形成的,需要在社會生活中不斷的學習,觀察和思考。只要我們日積月累,就一定能夠成為習禮儀,懂禮儀,講禮儀的人

7樓:匿名使用者

中國傳統禮儀文化是中華民族思想文化的重要組成部分,是先人們對中華民族道德實踐經驗的總結,對於中國傳統文化、民族心理有著重大影響和作用,從一定意義上說,傳統禮儀也是中華民族思想文化的核心之一。 禮儀文化教育的意義:根本在於振奮我們的民族精神,增強民族自豪感和民族責任感、提高民族自尊心、民族自信心、提高公民循法守禮的意識和培養尊重社會行為規範的能力。

學習相關的禮儀知識必須樹立正確的態度,不要用所謂的西方如何如何,外國怎樣怎樣好來消極否定自我。應用公正、客觀且辯證的態度繼承與發展傳統禮儀文化,不應簡單肯定或否定,而是要棄糟取精。儘管傳統的禮儀文化中含有其時代的、階級的侷限性內容,但確又有其不可忽視的超越時代的可繼承內容。

例如:熱愛祖國、尊老慈幼、懲惡揚善、誠實守信、孝親尊師、廉潔奉公、取用節制、團結友愛、律己寬人、恭敬謙讓等,這應是我們當今社會公民道德建設的重要內容。國是世界上眾所周知的禮儀之邦,溫文爾雅是我們的特徵,並且帶有濃厚的文學氣息。

中國的禮儀教術可謂是歷史悠久,古代就十分注重。民風更是深受其影響,各民族都是非常在意禮節,也都是熱情好客,對於禮法的重視,可謂是深入人心。人人都以注重禮儀作為衡量自己的標準。

古時,中國有嚴格的禮儀教條,凡是文人修士,莫不遵守。當時的禮儀教條,不可謂不周全,詳密之極,考慮到了方方面面。普通百姓尚且如此,何況是帝王將相所用的禮數,更是全面到位。

對於一個禮儀之邦來講,周全的禮數,是待客接物必要的條件。禮儀是對於一個初次見面的人,最好的瞭解其品質的工具。這也是每個人都應該具備的。

禮儀,可以使得一個國家強盛,可以使外交關係更為融洽。作為一箇中國人,禮儀,是我們必須掌握的重要技巧。有些人也許會問:

「什麼是禮儀?」禮是表示敬意的通稱;為表示敬意而隆重舉行的儀式,叫做禮儀。禮儀的本質就是通過一些規範化的行為以表示人際間的相互敬重、友善和體諒。

但如果要細說就要看你從哪一個角度來看:從個人修養的角度來看,禮儀可以說是一個人內在修養和素質的外在表現;從交際的角度來看,禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術,一種交際方式。是人際交往中示人以尊重、友好的做法;從傳播的角度來看,禮儀可以說是在人際交往中進行相互溝通的技巧。

但如果要分類,可以大致分為政治禮儀、商務禮儀、服務禮儀、社交禮儀、涉外禮儀等五大型別。但所謂五大分支,因為禮儀是門綜合性的學科。較多禮儀內容都是互通的,大部分禮儀內容都差不多,往往是一通百通的。

像我以前在禮儀方面不是非常的重視,現在經過改進以後我發現提高了自身修養﹑人際關係逐漸上升甚至別人對我投來的目光也不一樣了,這就是禮儀的魔力! 禮儀不是裝出來的,也是裝不出來的。只有一個人從細節做起,才會體現出非凡氣質!

總之禮儀的益處是只可意會不可言傳的,只有靠自己去領悟!

8樓:匿名使用者

從心裡做起,先做文明禮貌人,再從生活上做起,一言一語上做起...

9樓:匿名使用者

從日常生活做起,從最基本的吃穿,言行舉止開始學習

怎麼學習禮儀

10樓:微

1、學習禮儀首先是個人的需要。因為禮儀是不可缺少的個人素質,人人都學習禮儀,掌握禮儀,自覺執行禮儀規範,就容易溝通感情,使人際交往獲取成功,進而有助於人們所從事得各種事業順利發展並取得成功。 2、學習禮儀是社會需要。

文明的社會是一個安定、和諧的社會。人人重視禮儀,遵守社會公德,注意遵守人與人交往的基本禮貌準則,社會就會更加和諧和安定。掌握規範的社交禮儀,能為交往創造出和諧融洽的氣氛,建立、保持、改善人際關係。

通過禮儀教育,可以讓當代師範院校大學生們認識到應該積極適應社會,自覺參與社會活動,改造、變革社會環境,促使社會發展進步,同時改造、發展和實現自我。

11樓:匿名使用者

禮儀是人們在社會交往活動中,為了相互尊重,在儀容、儀表、儀態、儀式、言談舉止等方面約定俗成的,共同認可的行為規範 。禮儀是對禮節、禮貌、儀態和儀式的統稱。

禮儀是人們約定俗成的,對人,對己,對鬼神,對大自然,表示尊重、敬畏和祈求等思想意識的,各種慣用形式和行為規範。這裡的慣用形式包括禮節和儀式,禮節一般是個人性的,並且不需要藉助其他物品就可以完成的形式,譬如磕頭、鞠躬、拱手、問候等;而儀式大多是集體性的,並且一般需要藉助其他物品來完成,譬如奠基儀式,下水儀式,迎賓儀式,結婚儀式,祭孔大典,等等。人類最早的禮儀是祭祀禮儀,它主要是表達對天地鬼神的敬畏和祈求。

12樓:橘子爸爸

女子禮儀分很多種,有書可以學習

學習禮儀的方法有哪些

13樓:匿名使用者

中國傳統禮儀文化是中華民族思想文化的重要組成部分,是先人們對中華民族道德實踐經驗的總結,對於中國傳統文化、民族心理有著重大影響和作用,從一定意義上說,傳統禮儀也是中華民族思想文化的核心之一。 禮儀文化教育的意義:根本在於振奮我們的民族精神,增強民族自豪感和民族責任感、提高民族自尊心、民族自信心、提高公民循法守禮的意識和培養尊重社會行為規範的能力。

學習相關的禮儀知識必須樹立正確的態度,不要用所謂的西方如何如何,外國怎樣怎樣好來消極否定自我。應用公正、客觀且辯證的態度繼承與發展傳統禮儀文化,不應簡單肯定或否定,而是要棄糟取精。儘管傳統的禮儀文化中含有其時代的、階級的侷限性內容,但確又有其不可忽視的超越時代的可繼承內容。

例如:熱愛祖國、尊老慈幼、懲惡揚善、誠實守信、孝親尊師、廉潔奉公、取用節制、團結友愛、律己寬人、恭敬謙讓等,這應是我們當今社會公民道德建設的重要內容。國是世界上眾所周知的禮儀之邦,溫文爾雅是我們的特徵,並且帶有濃厚的文學氣息。

中國的禮儀教術可謂是歷史悠久,古代就十分注重。民風更是深受其影響,各民族都是非常在意禮節,也都是熱情好客,對於禮法的重視,可謂是深入人心。人人都以注重禮儀作為衡量自己的標準。

古時,中國有嚴格的禮儀教條,凡是文人修士,莫不遵守。當時的禮儀教條,不可謂不周全,詳密之極,考慮到了方方面面。普通百姓尚且如此,何況是帝王將相所用的禮數,更是全面到位。

對於一個禮儀之邦來講,周全的禮數,是待客接物必要的條件。禮儀是對於一個初次見面的人,最好的瞭解其品質的工具。這也是每個人都應該具備的。

禮儀,可以使得一個國家強盛,可以使外交關係更為融洽。作為一箇中國人,禮儀,是我們必須掌握的重要技巧。有些人也許會問:

「什麼是禮儀?」禮是表示敬意的通稱;為表示敬意而隆重舉行的儀式,叫做禮儀。禮儀的本質就是通過一些規範化的行為以表示人際間的相互敬重、友善和體諒。

但如果要細說就要看你從哪一個角度來看:從個人修養的角度來看,禮儀可以說是一個人內在修養和素質的外在表現;從交際的角度來看,禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術,一種交際方式。是人際交往中示人以尊重、友好的做法;從傳播的角度來看,禮儀可以說是在人際交往中進行相互溝通的技巧。

但如果要分類,可以大致分為政治禮儀、商務禮儀、服務禮儀、社交禮儀、涉外禮儀等五大型別。但所謂五大分支,因為禮儀是門綜合性的學科。較多禮儀內容都是互通的,大部分禮儀內容都差不多,往往是一通百通的。

像我以前在禮儀方面不是非常的重視,現在經過改進以後我發現提高了自身修養﹑人際關係逐漸上升甚至別人對我投來的目光也不一樣了,這就是禮儀的魔力! 禮儀不是裝出來的,也是裝不出來的。只有一個人從細節做起,才會體現出非凡氣質!

總之禮儀的益處是只可意會不可言傳的,只有靠自己去領悟!

學習《禮節禮儀》的收穫

14樓:匿名使用者

短期之內不會有什麼效果,但是時間久了,會成一種習慣,習慣就可以改變一個人的命運。在現在這個浮躁的社會,很多的男.女都很浮。

而學習禮節這個東西,是可以潛移默化的影響到一個人的心理的,這樣子,以後就會,有很好的思想上的認知和道德上的提升,這對於一個人來說這收穫已經是無法估量的了。

如何學習禮儀

15樓:大唐磨刀匠

首先,禮儀是一個大概念。禮在中國古代是社會的典章制度和道德規範。作為典章制度,它是社會政治制度的體現,是維護上層建築以及與之相適應的人與人交往中的禮節儀式。

作為道德規範,它是國家領導者和貴族等一切行為的標準和要求。在孔子以前已有夏禮、殷禮、周禮。夏、殷、週三代之禮,因革相沿,到周公時代的周禮,已比較完善。

作為觀念形態的禮,在孔子的思想體系中是同「仁」分不開的。孔子說:「人而不仁,如禮何?

」他主張「道之以德,齊之以禮」的德治,打破了「禮不下庶人」的限制。到了戰國時期,孟子把仁、義、禮、智作為基本的道德規範,禮為「辭讓之心」,成為人的德行之一。荀子比孟子更為重視禮,他著有《禮論》,論證了「禮」的起源和社會作用。

他認為禮使社會上每個人在貴賤、長幼、貧富等等級制中都有恰當的地位。在長期的歷史發展中,禮作為中國社會的道德規範和生活準則,對中華民族精神素質的修養起了重要作用。

儀:是禮節。是禮的表現形式。

舉止、言談合乎禮即儀。心態最重要。首先,明確自己在場合的位置,才能選定用那種禮節。

位上者,表率、端莊、公正、和藹。位平者,和諧、周到、尊上、導下。位下者,尊上、殷切、主動、到位。

舉例:迎接長輩。主動提前到做好準備工作,請中輩察看。

長輩來,立於中輩後,長輩先行,中輩在前側引導,晚輩不動。長輩中輩落座後,晚輩或立於中輩後,或立於靠門的位置。長輩中輩交談,如不涉及晚輩,則悄然退出關門,於門外聽不見談話的位置伺後。

第二個例子:在會場,某領導在主席臺上 (不是正中)主動向主席臺下某熟人揮手致意,這也是失禮的。首先,不尊重主領導,其次,不尊重其他觀眾,同時也使熟人尷尬。

正確做法是,領導上主席臺落座後,先微笑巡視全場,向熟人微微點頭微笑致意,臺下熟人應微欠身回禮即可。

第三個例子;在會場,主席臺領導向臺下鞠躬,臺下服務員此時正從過道向主席臺方向行走,這時應立定,側身想著主席臺,表示這禮不是你應該享受的或是不應該接受的。

第四個例子,你陪同領導或長輩接受晚輩或平輩致敬時,應側面望向被致敬者微笑或鼓掌。在行進中,有人晚輩或下屬向你致敬時,應微笑點頭即可,不可比領導動作大。如果場合嚴肅,你可微微仰頭,即回半禮。

當然,這只是表明在某一場合的心理位置的例子。在各種場合都是這樣的心理擺位。有的人為了表現自己,位置向前站,主動搶話,問一而告二,不論你多優秀,都是失禮的無教養的表現。

只要你把自己的位置把握好了,在場合中,你馬上就能讓人感覺出非常突出。如果不理解這些,只是學一些禮儀書(現在禮儀書大多介紹西方禮節),其表現非常做作,更加表現出沒有教養。

我國之所以自稱為禮儀之邦,是因為我們的傳統,很多人際關係不使用語言表達的,是用禮節瞭解的。過去見面行泛禮(有時互相謙讓會行幾套禮節)後通過肢體語言已經瞭解了對方的身份、地位、學識。再問臺甫是隱晦地瞭解對方家族背景、輩分,以便在交往中擺正自己的位置。

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