三十六計出處?最早由來,《三十六計》的來歷?

2022-02-01 02:04:17 字數 5491 閱讀 4406

1樓:比比皆然

「三十六計」一語,先於著書之年,語源可考自南朝宋將檀道濟(?—公元436年),據《南齊書.王敬則傳》:

「檀公三十六策,走為上計,汝父子唯應走耳。」意為敗局已定,無可挽回,唯有退卻,方是上策。此語後人賡相沿用,宋代惠洪《冷齋夜話》:

「三十六計,走為上計。」。及明末清初,引用此語的人更多。

於是有心人採叢集書,編撰成《三十六計》。

原書按計名排列,共分六套,既勝戰計、敵戰計、攻戰計、混戰計、並戰計、敗戰計。前三套是處於優生優育所用之計,後三套是處於劣勢所用之計。每套各包含六計,總共三十六計。

現傳《三十六計》較早版本系2023年由成都興華印刷廠所用土紙翻印的,封面書《三十六計》,旁註「祕本兵法」,並說明原書是手抄本,2023年在分州(今陝西省分縣)某書攤發現,抄本前部「都系養生之談,而未尾數十篇,附抄三十六計,解釋皆用兵法,然後知其果為兵法也。」

2樓:

三十六計,或稱「三十六策」,語出《南齊書·王敬則傳》提到的「三十六策」:「敬則曰:『檀公三十六策,走是上計。

汝父子唯應急走耳。』」檀公,指南朝宋時名將檀道濟,「走為上計」指檀道濟伐魏不利,主動退兵事,三十六計的典故由此而來。三十六本為虛數,極言多的意思。

後來有好事者穿鑿附會,取書籍中的成語或典故,巧立名目,湊足三十六之數。歷史上並沒有所謂三十六計。

第一套〖勝戰計〗

第01計 瞞天過海

第02計 圍魏救趙

第03計 借刀殺人

第04計 以逸待勞

第05計 趁火打劫

第06計 聲東擊西

第二套〖敵戰計〗

第07計 無中生有

第08計 暗渡陳倉

第09計 隔岸觀火

第10計 笑裡藏刀

第11計 李代桃僵

第12計 順手牽羊

第三套〖攻戰計〗

第13計 打草驚蛇

第14計 借屍還魂

第15計 調虎離山

第16計 欲擒姑縱

第17計 拋磚引玉

第18計 擒賊擒王

第四套〖混戰計〗

第19計 釜底抽薪

第20計 混水摸魚

第21計 金蟬脫殼

第22計 關門捉賊

第23計 遠交近攻

第24計 假道伐虢

第五套〖並戰計〗

第25計 偷樑換柱

第26計 指桑罵槐

第27計 假痴不癲

第28計 上屋抽梯

第29計 樹上開花

第30計 反客為主

第六套〖敗戰計〗

第31計 美人計

第32計 空城計

第33計 反間計

第34計 苦肉計

第35計 連環計

第36計 走為上

3樓:酷拉利

三十六計最早是籠統的記數,泛指計謀多

計策都出現與將軍,謀士等等,春秋之前便有。

之後有孫子編撰,成36計

《三十六計》的來歷?

4樓:匿名使用者

1、《三十六計》的作者是無法考證,它是百家兵法所長集合成為的一部獨立的兵書,它與孫武的《孫子兵法》以及孫臏的《孫臏兵法》關係都是比較完善的兵法,統一的兵法體系但作者並無關聯,都是我國古代人民的智慧結晶。2 《三十六計》一書由來推斷:迄今為止尚無準確的考證,可以斷定其產生的年代。

至於說作者方面,更是杳無線索,難具結論,這些都無形之中給該書的存在,渲染上 了一層神祕色彩,愈發顯現出它在中國兵學著作史上的獨特魅力。「三十六計」一語,始見於《南齊書·王敬則傳》,其謂「檀公三十六策,走是上計。」文中的檀 公,據推測應為南朝時宋之名臣檀道濟,此公乃身經百戰之輩,功績十分矯人,且善用計,多有妙算。

所言「三十六策」,似是譽其計謀特多的意思,概並非實有所 指;不過,作為一種稱數上的具體化,「三十六計」稱名的雛型,恐怕不會太晚過於這個時期。後來,有的刊本將此書標註為明代佚名之作,看來是有較為合理的脈 絡可供依循。因此,我們進一步推斷,可能在唐宋時代,逐漸完成了「三十六計」的充實與定位過程,至遲在明代已經與我們今日所見的樣子相差無幾。

總之,「三 十六計」應該是在歷史上長期流傳,並屢經整理而儲存至今的一份凝聚著中國古代兵家深奧智慧結晶的作品。 與許多古代兵學理論著作極為不同的是,《三十六計》並沒有太多篇幅理論性文字的闡述,而僅在開篇的「總說」中以寥寥數語,聊作大旨概括,接著便敘述各個具 體的計法,給人以直捷便當的感覺。每個計法則大都以眾所周知的成語、熟語來給定名稱,在簡短的解語之後,每每再附以《易經》中的語辭作為經典詮釋,這便構 成了《易經》對此書具有重要影響的又一個特點。

5樓:匿名使用者

三十六計 源自 孫子兵法 作者孫武

6樓:邢微蘭裘未

《三十六計》是根據我國古代卓越的軍事思想和豐富的鬥爭經驗總結而成的兵書,是中華民族悠久文化遺產之一。「三十六計」一語,先於著書之年,語源可考自南朝宋將檀道濟(?—公元436年),據《南齊書.

王敬則傳》:「檀公三十六策,走為上計,汝父子唯應走耳。」意為敗局已定,無可挽回,唯有退卻,方是上策。

此語後人賡相沿用,宋代惠洪《冷齋夜話》:「三十六計,走為上計。」。

及明末清初,引用此語的人更多。於是有心人採叢集書,編撰成《三十六計》。但此書為何時何人所撰已難確考。

原書按計名排列,共分六套,既勝戰計、敵戰計、攻戰計、混戰計、並戰計、敗戰計。前三套是處於優生優育所用之計,後三套是處於劣勢所用之計。每套各包含六計,總共三十六計。

其中每計名稱後的解說,均系依據《易經》中的陰陽變化之理及古代兵家剛柔、奇正、攻防、彼己、虛實、主客等對立關係相互轉化的思想推演而成,含有樸素的軍事辯證法的因素。解說後的按語,多引證宋代以前的戰例和孫武、吳起、尉繚子等兵家的精闢語句。全書還有總說和跋。

三十六計是我國古代兵家計謀的總結和軍事謀略學的寶貴遺產,為便於人們熟記這三十六條妙計,有位學者在三十六計中每取一字,依序組成一首詩:金玉檀公策,藉以擒劫賊,魚蛇海間笑,羊虎桃桑隔,樹暗走痴故,釜空苦遠客,屋樑有美屍,擊魏連伐虢。

全詩除了檀公策外,每字包含了三十六計中的一計,依序為:金蟬脫殼、拋磚引玉、借刀殺人、以逸待勞、擒賊擒王、趁火打劫、關門捉賊、渾水摸魚、打草驚蛇、瞞天過海、反間計、笑裡藏刀、順手牽羊、調虎離山、李代桃僵、指桑罵槐、隔岸觀火、樹上開花、暗渡陳倉、走為上、假痴不癲、欲擒故縱、釜底抽薪、空城計、苦肉計、遠交近攻、反客為主、上屋抽梯、偷樑換柱、無中生有、美人計、借屍還魂、聲東擊西、圍魏救趙、連環計、假道代虢。

現傳《三十六計》較早版本系2023年由成都興華印刷廠所用土紙翻印的,封面書《三十六計》,旁註「祕本兵法」,並說明原書是手抄本,2023年在分州(今陝西省分縣)某書攤發現,抄本前部「都系養生之談,而未尾數十篇,附抄三十六計,解釋皆用兵法,然後知其果為兵法也。」2023年,收藏者叔和在《光明**》撰文加以介紹後,又將這土紙本贈給了中國人民解放軍政治學院。此後便出現了各種翻印和傳抄的版本。

三十六計的**是**?主要故事有哪些?

7樓:匿名使用者

六六三十六,數中有術,術中有數。陰陽燮理,機在其中。機不可設,設則不中。

○第一套〖勝戰計〗

第01計 瞞天過海 備周則意怠,常見則不疑。陰在陽之內,不在陽之對。太陽,太陰。

第02計 圍魏救趙 共敵不如分敵,敵陽不如敵陰。

第03計 借刀殺人 敵已明,友未定,引友殺敵。不自出力,以《損》推演。

第04計 以逸待勞 困敵之勢,不以戰。損剛益柔。

第05計 趁火打劫 敵之害大,就勢取利,剛決柔也。

第06計 聲東擊西 敵志亂萃,不虞。坤下兌上之象,利其不自主而取之。

○第二套〖敵戰計〗

第07計 無中生有 誑也,非誑也,實其所誑也。少陰、太陰、太陽。

第08計 暗渡陳倉 示之以動,利其靜而有主,「益動而巽」。

第09計 隔岸觀火 陽乖序亂,陰以待逆。暴戾恣睢,其勢自斃。順以動豫,豫順以動。

第10計 笑裡藏刀 信而安之,陰以圖之。備而後動,勿使有變。剛中柔外也。

第11計 李代桃僵 勢必有損,損陰以益陽。

第12計 順手牽羊 微隙在所必乘,微利在所必得。少陰,少陽。

○第三套〖攻戰計〗

第13計 打草驚蛇 疑以叩實,察而後動。復者,陰之媒也。

第14計 借屍還魂 有用者,不可借;不能用者,求借。借不能用者而用之。匪我求童蒙,童蒙求我。

第15計 調虎離山 待天以困之,用人以誘之,往蹇來返。

第16計 欲擒姑縱 逼則反兵,走則減勢。緊隨勿迫,累其氣力,消其鬥志,散而後擒,兵不血刃。需,有孚,光。

第17計 拋磚引玉 類以誘之,擊蒙也。

第18計 擒賊擒王 摧其堅,奪其魁,以解其體。龍戰於野,其道窮也。

○第四套〖混戰計〗

第19計 釜底抽薪 不敵其力,而消其勢,兌下乾上之象。

第20計 混水摸魚 乘其陰亂,利其弱而無主。隨,以嚮晦入宴息。

第21計 金蟬脫殼 存其形,完其勢;友不疑,敵不動。巽而止蠱。

第22計 關門捉賊 小敵困之。剝,不利有攸往。

第23計 遠交近攻 形禁勢格,利從近取,害以遠隔。上火下澤。

第24計 假道伐虢 兩大之間,敵脅以從,我假以勢。困,有言不信。

○第五套〖並戰計〗

第25計 偷樑換柱 頻更其陣,抽其勁旅,待其自敗,而後乘之。曳其輪也。

第26計 指桑罵槐 大凌小者,警以誘之。剛中而應,行險而順。

第27計 假痴不癲 寧偽作不知不為,不偽作假知妄為。靜不露機,雲雷屯也。

第28計 上屋抽梯 假之以便,唆之使前,斷其援應,陷之死地。遇毒,位不當也。

第29計 樹上開花 借局佈勢,力小勢大。鴻漸於陸,其羽可以為儀也。

第30計 反客為主 乘隙插足,扼其主機,漸之進也。

○第六套〖敗戰計〗

第31計 美人計 兵強者,攻其將;將智者,伐其情。將弱兵頹,其勢自萎。利用禦寇,順相保也。

第32計 空城計 虛者虛之,疑中生疑。剛柔之際,奇而復奇。

第33計 反間計 疑中之疑。比之自內,不自失也。

第34計 苦肉計 人不自害,受害必真。假真真假,間以得行。童蒙之吉,順以巽也。

第35計 連環計 將多兵眾,不可以敵,使其自累,以殺其勢。在師中吉,承天寵也。

第36計 走為上 全師避敵。左次無咎,未失常也。

8樓:匿名使用者

第一套 勝戰計

第一計 瞞天過海 第二計 圍魏救趙 第三計 借刀殺人第四計 以逸待勞 第五計 趁火打劫 第六計 聲東擊西第二套 敵戰計

第七計 無中生有 第八計 暗渡陳倉 第九計 隔岸觀火第十計 笑裡藏刀 第十一計 李代桃僵 第十二計 順手牽羊第三套 攻戰計

第十三計 打草驚蛇 第十四計 借屍還魂 第十五計 調虎離山第十六計 欲擒故縱 第十七計 拋磚引玉 第十八計 擒賊擒王第四套 混戰計

第十九計 釜底抽薪 第二十計 混水摸魚 第二十一計 金蟬脫殼第二十二計 關門捉賊 第二十三計 遠交近攻 第二十四計 假途伐虢第五套 並戰計

第二十五計 偷樑換柱 第二十六計 指桑罵槐 第二十七計 假痴不顛第二十八計 上屋抽梯 第二十九計 樹上開花 第三十計 反客為主第六套 敗戰計

第三十一計 美人計 第三十二計 空城計 第三十三計 反間計第三十四計 苦肉計 第三十五計 連環計 第三十六計 走為上

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1 三十六計分別是金蟬脫殼 拋磚引玉 借刀殺人 以逸待勞 擒賊擒王 趁火打劫 關門捉賊 渾水摸魚 打草驚蛇 瞞天過海 反間計 笑裡藏刀 順手牽羊 調虎離山 李代桃僵 指桑罵槐 隔岸觀火。樹上開花 暗渡陳倉 走為上 假痴不癲 欲擒故縱 釜底抽薪 空城計 苦肉計 遠交近攻 反客為主 上屋抽梯 偷樑換柱 ...

三十六計的出處與典故,三十六計的解釋及典故

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