孝莊太后到底有沒有下嫁多爾袞

2022-01-29 15:16:15 字數 4463 閱讀 5550

1樓:皖南舊事人

這個是野史,沒有正史記在,只能猜測,孝莊下嫁,順治出家,雍正繼位是清初三大疑案

2樓:我

」太后下嫁」之說,首先起因於順治五年(1648)多爾袞被封為「皇父攝政王」。這個怪異的稱呼引起了人們的各種猜測。大家認為,皇帝之母屈尊下嫁,才使多爾袞有了這種尊稱。

那麼,我們先來說說歷史上真實的孝莊文皇后。 孝莊文皇后博爾濟吉特氏·布木布泰,蒙古科爾沁貝勒寨桑的第二個女兒,生於明萬曆四十一年(1613)二月初八日。2023年,年僅13歲的她,隨同姑母一起嫁給了後金貝勒皇太極。

婚後生育了3女1男(固倫雍長公主、固倫淑哲長公主、固倫淑慧長公主和順治皇帝)。2023年,皇太極稱帝,完善後妃制度,建五宮,封其為永福宮莊妃。皇他太極死後,因是順治帝生母,被尊為聖母皇太后。

即至康熙即位,又被尊為太皇太后。 孝莊文皇后天生麗質,臨事處置沉靜果斷,早在皇太極時期,就是贊襄內政的好幫手,為皇太極所倚重,因此也被稱為清朝的「興國太后」。 關於孝莊文皇后下嫁多爾袞一說,在正史中並沒有記載。

最早的記載見於當時是南明魯王政權的大臣張煌言的《建夷宮詞》:……上壽筋為合巹尊,慈寧宮裡爛盈門。春宮昨時新儀注,大禮恭逢太后婚…… 這首詞寫於順治七年(1650),以當時人記當時事,似是可信。

但是,多爾袞在順治五年(1648),就已經被尊稱為「皇父攝政王」了。 後人及野史據此產生「太后下嫁」的猜測,主要有五方面的理由: 一、政治婚姻 皇太極死時,莊妃三十二歲,順治才年僅六歲。

在當時,多爾袞是朝中說一不二的人物,甚至連皇帝的大印「玉璽」都被多爾袞搬到自己的睿親王府裡,以代統天下。小皇帝隨時有可能被他廢掉。人們認為,孝莊文皇后出於為了保住兒子皇位的考慮,委身屈尊下嫁給了小叔子多爾袞。

二、滿族舊俗 舊時滿州有一種習俗就是「父死子繼,兄終弟及」。也就是說,父親死了,兒子繼承父親的一切財產,同時也要續娶繼母;兄長死了,弟弟繼承兄長的一切財產,同時也要續娶嫂子。因此,當時正值盛年的孝莊文皇后與壯年的多爾袞結合,也是符合滿族老理的。

三、「皇父」稱謂 多爾袞公開以皇上父親的身份自居,稱號由「皇叔父攝政王」變為「皇父攝政王」。人們認為,這種稱謂的變化,只有皇帝的母親下嫁了,才有可能產生,是標誌著孝莊文皇后與多爾袞婚姻由隱祕到公開的過程。 四、風水牆 按清早期的喪葬制度,皇后、妃嬪死後都是要與皇帝合葬的。

但是,孝莊文皇后死後不但沒有與瀋陽昭陵的皇太極合葬,而且被葬在了清東陵的風水牆外。人們據此猜測,是因為孝莊文皇后下嫁給了多爾袞,無顏與丈夫相見於地下;同時,又因她給皇家丟了臉面,因此把她葬在風水牆外,罰她給後世子孫看大門。 五、「太后下嫁詔」 2023年10月,近代學者劉文興在《皇父攝政王起居注》中所撰的跋中寫道,他的父親劉啟瑞在宣統元年任內閣侍讀學士,奉命收拾內閣文庫檔案時,竟然見到了順治時的「太后下嫁詔」。

也有人認為這些證據不足為信。近代清史專家孟森先生就在《太后下嫁考實》一文中,針對太后下嫁說的種種根據,逐一給予了駁斥。 首先,《建夷宮詞》的作者張煌言的身份是故明之臣,本身就對清庭懷有恨意,所作的詩句中有誹謗侮辱之詞,也是可以理解的,即所謂的「敵對者之詞不可信」。

其次,順治稱多爾袞為「皇父攝政王」,寓有中國古代君王稱老臣為「仲父」、「尚父」之意。孝莊文皇后自己還曾認傳教士湯若望為「碼法」(滿語的父親),因此不足為憑。 再次,孝莊文皇后不去昭陵與皇太極合葬,是因為孝莊文皇后死時,皇太極已死去多年,按照古代「卑不動尊」的禮俗,她是不能因為自己,再去驚擾已封土多年的丈夫的。

而且,昭陵裡已合葬了孝端文皇后,第二個皇后不與丈夫合葬也是有古禮可察的。 第四,孝莊文皇后之所以葬在東陵的風水牆外。是因為,她臨終留有遺言,因與兒孫感情深厚,希望死後也能常伴在兒孫身旁。

但是東陵的主陵是她的兒子順治,陵區裡的其他任何一個位置,都是由順治陵衍生出來的,只能埋葬順治的後世子孫。這樣,把孝莊文皇后葬在陵區內的任何一個地方都是不合適的。因此,才葬在了東陵的風水牆外,陵號取「昭西陵」,說明她是與遠在瀋陽的皇太極的昭陵是一個系統的,而不是清東陵系統中的。

同時,從北京方向去祭祖,首先到的也是孝莊文皇后的「昭西陵」,這也是符合祭祖順序的. 第五,如果是名正言順的成婚大典,宮廷的起居注是應該有記載的.既然是符合滿族舊俗的,就沒有什麼可值得隱瞞的.像《清史稿·多爾袞傳》中,就對多爾袞構陷豪格,強納豪格之妻為妃作了記錄。

最後,就是那份被提到的「太后下嫁詔」。除了劉文興說他的父親劉啟瑞見過,至今,在任何文獻中都沒有人找到相關的記錄。嚴肅的史學家在記載歷史的時候,都不會以野史和傳聞為根據,而在正史裡又找不記載,因此,「太后下嫁」說是不足為信的。

最後,建議樓主如果對清史感興趣,可以去看一看《正說清朝十二帝》、《正說清朝十二後》、《正說清朝十二臣》和《正說清朝十二王》這些「正說」系列的史書。裡面對清宮的各種疑案,都從史實出發,給出了詳細的解說。

孝莊太后到底有沒有下嫁多爾袞?

3樓:匿名使用者

孝莊太后沒有下嫁多爾袞,「太后下嫁」說是不足為信的.

」太后下嫁」之說,首先起因於順治五年(1648)多爾袞被封為「皇父攝政王」。這個怪異的稱呼引起了人們的各種猜測。大家認為,皇帝之母屈尊下嫁,才使多爾袞有了這種尊稱。

那麼,我們先來說說歷史上真實的孝莊文皇后。

孝莊文皇后博爾濟吉特氏·布木布泰,蒙古科爾沁貝勒寨桑的第二個女兒,生於明萬曆四十一年(1613)二月初八日。2023年,年僅13歲的她,隨同姑母一起嫁給了後金貝勒皇太極。婚後生育了3女1男(固倫雍長公主、固倫淑哲長公主、固倫淑慧長公主和順治皇帝)。

2023年,皇太極稱帝,完善後妃制度,建五宮,封其為永福宮莊妃。皇他太極死後,因是順治帝生母,被尊為聖母皇太后。即至康熙即位,又被尊為太皇太后。

孝莊文皇后天生麗質,臨事處置沉靜果斷,早在皇太極時期,就是贊襄內政的好幫手,為皇太極所倚重,因此也被稱為清朝的「興國太后」。

關於孝莊文皇后下嫁多爾袞一說,在正史中並沒有記載。最早的記載見於當時是南明魯王政權的大臣張煌言的《建夷宮詞》:……上壽筋為合巹尊,慈寧宮裡爛盈門。春宮昨時新儀注,大禮恭逢太后婚……

這首詞寫於順治七年(1650),以當時人記當時事,似是可信。但是,多爾袞在順治五年(1648),就已經被尊稱為「皇父攝政王」了。

後人及野史據此產生「太后下嫁」的猜測,主要有五方面的理由:

一、政治婚姻

皇太極死時,莊妃三十二歲,順治才年僅六歲。在當時,多爾袞是朝中說一不二的人物,甚至連皇帝的大印「玉璽」都被多爾袞搬到自己的睿親王府裡,以代統天下。小皇帝隨時有可能被他廢掉。

人們認為,孝莊文皇后出於為了保住兒子皇位的考慮,委身屈尊下嫁給了小叔子多爾袞。

二、滿族舊俗

舊時滿州有一種習俗就是「父死子繼,兄終弟及」。也就是說,父親死了,兒子繼承父親的一切財產,同時也要續娶繼母;兄長死了,弟弟繼承兄長的一切財產,同時也要續娶嫂子。因此,當時正值盛年的孝莊文皇后與壯年的多爾袞結合,也是符合滿族老理的。

三、「皇父」稱謂

多爾袞公開以皇上父親的身份自居,稱號由「皇叔父攝政王」變為「皇父攝政王」。人們認為,這種稱謂的變化,只有皇帝的母親下嫁了,才有可能產生,是標誌著孝莊文皇后與多爾袞婚姻由隱祕到公開的過程。

四、風水牆

按清早期的喪葬制度,皇后、妃嬪死後都是要與皇帝合葬的。但是,孝莊文皇后死後不但沒有與瀋陽昭陵的皇太極合葬,而且被葬在了清東陵的風水牆外。人們據此猜測,是因為孝莊文皇后下嫁給了多爾袞,無顏與丈夫相見於地下;同時,又因她給皇家丟了臉面,因此把她葬在風水牆外,罰她給後世子孫看大門。

五、「太后下嫁詔」

2023年10月,近代學者劉文興在《皇父攝政王起居注》中所撰的跋中寫道,他的父親劉啟瑞在宣統元年任內閣侍讀學士,奉命收拾內閣文庫檔案時,竟然見到了順治時的「太后下嫁詔」。

也有人認為這些證據不足為信。近代清史專家孟森先生就在《太后下嫁考實》一文中,針對太后下嫁說的種種根據,逐一給予了駁斥。

首先,《建夷宮詞》的作者張煌言的身份是故明之臣,本身就對清庭懷有恨意,所作的詩句中有誹謗侮辱之詞,也是可以理解的,即所謂的「敵對者之詞不可信」。

其次,順治稱多爾袞為「皇父攝政王」,寓有中國古代君王稱老臣為「仲父」、「尚父」之意。孝莊文皇后自己還曾認傳教士湯若望為「碼法」(滿語的父親),因此不足為憑。

再次,孝莊文皇后不去昭陵與皇太極合葬,是因為孝莊文皇后死時,皇太極已死去多年,按照古代「卑不動尊」的禮俗,她是不能因為自己,再去驚擾已封土多年的丈夫的。而且,昭陵裡已合葬了孝端文皇后,第二個皇后不與丈夫合葬也是有古禮可察的。

第四,孝莊文皇后之所以葬在東陵的風水牆外。是因為,她臨終留有遺言,因與兒孫感情深厚,希望死後也能常伴在兒孫身旁。但是東陵的主陵是她的兒子順治,陵區裡的其他任何一個位置,都是由順治陵衍生出來的,只能埋葬順治的後世子孫。

這樣,把孝莊文皇后葬在陵區內的任何一個地方都是不合適的。因此,才葬在了東陵的風水牆外,陵號取「昭西陵」,說明她是與遠在瀋陽的皇太極的昭陵是一個系統的,而不是清東陵系統中的。同時,從北京方向去祭祖,首先到的也是孝莊文皇后的「昭西陵」,這也是符合祭祖順序的。

第五,如果是名正言順的成婚大典,宮廷的起居注是應該有記載的.既然是符合滿族舊俗的,就沒有什麼可值得隱瞞的.像《清史稿·多爾袞傳》中,就對多爾袞構陷豪格,強納豪格之妻為妃作了記錄。

最後,就是那份被提到的「太后下嫁詔」。除了劉文興說他的父親劉啟瑞見過,至今,在任何文獻中都沒有人找到相關的記錄。嚴肅的史學家在記載歷史的時候,都不會以野史和傳聞為根據,而在正史裡又找不記載,因此,「太后下嫁」說是不足為信的。

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確切史料是沒有 起碼清史稿上是沒有這麼寫 問題出在多爾袞自稱皇父攝政王 要是你認為是 那麼請給予我們你從哪知道的途徑 謝謝要是你想知道更多清朝的史料 請來清朝吧 這裡面有一個問題就是大家非常關心的,就是太后下嫁問題,太后下嫁了沒有?我看一個材料講,說太后下嫁,講了八個理由。第一個理由就說他的母后為了...

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