1樓：炮炮兵
一般當了皇帝如果是貴族，王爵的後代往往都會追尊他們的父輩、祖輩為太祖，而自己就稱高祖以示區別。平民上臺的就視為第一代就稱為太祖了。其實意思是一樣的高祖、太祖都是no1的意思
麻煩採納，謝謝!
2樓：b悲催
太祖之稱在《禮記-祭祀》中有，一般是用來指開創之主（不一定是皇帝），文王是周太祖，劉邦是漢太祖（尊號是太祖高皇帝，後人誤作高祖），曹操是魏太祖，司馬昭是晉太祖，後來宋太祖、元太祖、明太祖、清太祖都是。也有例外，如唐太祖李虎並無創業之功，但他的孫子李淵認為是從他那裡襲封的唐國公，尊他為始封之君，廟號太祖。
3樓：戰的逆襲
祖代表著最早,一般來說開國皇帝都認為自己是這個朝代中最偉大的,最原始的,因而稱祖.至於高祖與太祖沒有本質的區別,完全取決與個人.
4樓：餅餅
高祖和太祖，通常用在開國皇帝身上，略有區別。 廟號為高祖的皇帝，通常其在位時已經追封了他的某一個祖先為太祖（通常此祖先已有很高的地位和聲望，被認為是家族興旺的奠基人），當他駕崩後，後人便不能再追封為太祖，改為使用高祖。 比如李淵登位後,李虎（李淵祖父）被尊為皇帝,廟號唐太祖。
廟號為太祖的皇帝，通常是沒有靠祖上的基業，較近的幾代祖上也沒有太顯赫的人物，得天下後，同常被稱為太祖。 比如劉邦，廟號為太祖，就是漢太祖（劉邦也有被稱為高帝的說法，但高是諡號，不是廟號，不要搞錯）。另一個例子是，明太祖，朱元璋。
開國帝王的廟號為什麼會有太祖、高祖之分？
5樓：天天打遊戲開心
太祖一般是尊給先人的，一般是開國皇帝的廟號，高祖通常是後輩。太祖的輩分一般是高於高祖的。一般來說開國皇帝如果是自己打下的江山可以叫太祖，但是他的江山如果是自己的父輩打下來的，但是他的父輩沒有當上皇帝的話，那這個太祖就是尊稱自己父輩的，是後輩為前輩所命名的。
比如我們熟知的隋太祖是楊堅的父親楊忠，唐太祖是李淵的父親李虎，所以這個廟號主要看的是在改朝換代的時候有沒有功績上。
我們來看看廟號代表什麼吧，廟號的由來是從商朝開始的，它是被後輩追尊的古代帝王死後的名號。這個帝王死後可以被封為太祖、太宗、中宗、高宗等封號。這個廟號不是誰都有的，當時對可以起廟號的皇帝要求也是很嚴格的有一定的標準。
開國君主一般是祖、繼嗣的君主如果在後世都認為其有治國才能的話才可以被封為宗。
周朝和秦朝沒有延續這個制度一直到漢朝才開始又沿襲了這個制度。漢朝每個皇帝都有諡號但是有廟號的就特別少了，而到唐朝又不一樣了到了，唐朝是除了某些亡國以及短命的皇帝之外，一般都有廟號。廟號也是常用「祖」字或「宗」字。
開國皇帝也一樣被稱為「太祖」或「高祖」，後面的皇帝一般稱為「宗」，偶爾也有例外的情況。
一般廟號的選擇是有講究的，幾乎都是參照那些有比較好的寓意的字，比如太、世、高、神、聖、等。歷朝歷代王朝的開國皇帝廟號通常都稱為「太祖」，而第二代帝王廟號常常稱為「太宗」。如果王朝帝系發生變化，則其廟號為「世祖」或「世宗」。
當然這也不是絕對的，但是大體上稱呼是這樣的，因為每個皇帝在位的時候的表現不盡相同，有的皇帝功績偉大就可能有更好的稱號，而表現不好的甚至沒有稱號。
6樓：_執法長老
一樣的，可以去了解下漢太祖高祖劉邦，本紀裡有明確說明太祖和高祖是一個意思，漢代上廟號是極其嚴格的，一個朝代只能有四個廟號，太祖太宗世宗中宗，後面上的全被劉秀撤掉了，三國以後廟號才亂了起來，後面更是是個皇帝就有廟號
7樓：
因為都很突出。所以就要選擇太祖、高祖來顯示尊貴的身份。太和高是很尊崇的諡號。
8樓：pisces喵
廟號起源於商朝，廟號最初非常嚴格，按照「祖有功而宗有德」的標準，開國君主一般是祖、繼嗣君主有治國才能者為宗。
9樓：一本正經聊八卦
太祖的輩分更大。這樣的叫法，是為了顯示開國皇帝的功勞，讓後人敬仰。
10樓：騎著駱駝吃土豆
廟號一般是古代帝王死後太廟立宣奉祀時候追加的尊號。
一般只有開國皇帝享用太祖，高祖之類的尊號！
太祖，高祖最開始只指開國皇帝一個人（劉邦廟號太祖，諡號高皇帝）唐朝開國皇帝李淵追自己的父親李虎為「太祖」，後世只能將李淵追為「高祖」
直至後期開國皇帝一律統稱為「太祖」不再稱「高祖」
所以，拋開唐朝個例外（李虎並未直接參與唐朝開國）「太祖」、「高祖」只是名稱上的混用
11樓：沐心和風
首先，不管是太祖、高祖，還是太宗、成祖，都只是古代帝王的「廟號」。在中國古代歷史上，廟號是皇帝於廟中被供奉時所稱呼的名號，起源於重視祭祀與敬拜的商朝。其中，太祖作為帝王廟號使用，多為創基立業者，常見於開國皇帝，也有為其先人追授者。
由此，非常明顯的是，能夠用上太祖這一廟號的人，要麼自己就是開國皇帝，要麼其後代是開國皇帝。就第一種情況來說，包含了宋太祖趙匡胤、明太祖朱元璋、魏太祖曹操、清太祖愛新覺羅·努爾哈赤等比較著名的皇帝。
12樓：在月亮湖考察古蹟的百香果
廟號為高祖的皇帝，通常其在位時已經追封了他的某一個祖先為太祖（通常此祖先已有很高的地位和聲望，被認為是家族興旺的奠基人），當他駕崩後，後人便不能再追封為太祖，改為使用高祖。
廟號為太祖的皇帝，通常是沒有靠祖上的基業，較近的幾代祖上也沒有太顯赫的人物，得天下後，同常被稱為太祖。
13樓：海闊天空
太祖，高祖最開始只指開國皇帝一個人（劉邦廟號太祖，諡號高皇帝）
唐朝開國皇帝李淵追自己的父親李虎為「太祖」，後世只能將李淵追為「高祖」
開國皇帝的廟號為什麼有的是稱高祖有的稱太祖,兩者有何區別?
14樓：哎呦
廟號是中國古代帝王死後在太廟裡立宣奉祀時追尊的名號，一般認為，廟號起源於商朝，如太甲為太宗、太戊為中宗、武丁為高宗（成湯有可能是太祖）。廟號最初非常嚴格，按照「祖有功而宗有德」的標準，開國君主一般是祖、繼嗣君主有治國才能者為宗。周朝確立諡號制度，對君主和大臣的一生作為給予蓋棺定論的評價。
廟號制度被廢止。秦朝連諡號制度也廢了。 漢朝以後承襲了廟號這一制度。
漢朝對於追加廟號一事極為慎重，不少皇帝因此都沒有廟號。 劉邦是開國君主，廟號為太祖（但自司馬遷時就稱其為高祖，後世多習用之），諡號為高皇帝（諡法無「高」，以為功最高而為漢之太祖，故特起名焉）。漢朝強調以孝治天下，所以繼嗣皇帝諡號都「孝」字。
兩漢皇帝人人都有諡號，但有廟號者極少。西漢劉邦為太祖高皇帝（孝惠帝劉盈上廟號）、劉恆為太宗孝文皇帝（孝景帝劉啟上廟號）、劉徹為世宗孝武皇帝（孝宣帝劉詢上廟號）、劉詢為中宗孝宣皇帝（光武帝劉秀上廟號）；東漢劉秀為世祖光武皇帝（孝明帝劉莊上廟號）、劉莊為顯宗孝明皇帝（孝章帝劉炟上廟號）、劉炟為肅宗孝章皇帝（孝和帝劉肇上廟號）。東漢另外還有幾個皇帝孝和、孝安、孝順、孝桓四帝有廟號，不過孝獻帝時被取消。
到了唐朝，除了某些亡國之君以及短命皇帝之外，一般都有廟號。廟號常用「祖」字或「宗」字。開國皇帝一般被稱為「太祖」或「高祖」，如漢太祖、唐高祖、宋太祖；後面的皇帝一般稱為「宗」，如唐太宗、宋太宗等。
但是也有例外。「祖」之氾濫，始於曹魏。到 十六國時期，後趙、前燕、後秦、西秦等等小國，其帝王廟號幾乎無不稱祖。
一般來說，廟號的選字並不參照諡法，但是通常也選擇具有美好意義的字，例如太、世、高、神、聖、仁、睿、明、章等等。從唐朝以後開始，王朝的開國皇帝廟號通常為「太祖」，第二代帝王廟號常常為「太宗」。如果王朝帝系發生變化，則其廟號為「世祖」或「世宗」。
但是這並不是成例，也並不是通例。
朱元璋的廟號為什麼是太祖而不是高祖？例如漢高祖 唐高祖皆為開國皇帝
15樓：匿名使用者
你的認知有誤，漢唐也是稱太祖的。稱太，還是稱高，是有說法的。
太字，是青帝太昊的太，青帝是五帝之首，高字，是黑帝高陽的高，黑帝是夏朝之祖。比如秦始皇，滅六國後，有說該稱太皇的，有說該稱高帝的，就是因為太，高兩字源自三皇五帝。秦始皇覺得自己功蓋三皇，德超五帝，才最終叫了始皇帝。
後來的皇帝就沒這麼自信，開國皇帝都是稱為太祖的。劉邦是漢太祖，李淵的唐高祖，是因為他把他爹當唐太祖了。
至於劉邦為什麼大家都叫他漢高祖，是源自司馬遷這麼叫的。劉邦作為原楚國人，剛開始又跟著項羽集團混，還和楚國一樣以紅為尊。在那個講究傳承的年代，楚國作為黑帝一脈，劉邦又恰好開始祭拜黑帝，後人把他認作黑帝一脈，叫他高祖覺得更貼切，其實他廟號是漢太祖。
16樓：孔雀二世
高祖這個廟號通常給開國皇帝，比如劉邦，比如李淵、比如楊堅等，特別是劉邦，稱呼為漢高祖，但是，廟號又作太祖，為什麼呢？其實，只要看過《漢書詳解》一書就知道內裡了，書中介紹說：「蓋邦配天地，是為高祖，而尊號加之於上，雖昭穆之太祖廟，此亦高祖之廟也。
」換言之，就是劉邦既是漢高祖，也是漢太祖，太祖之於高祖同義。但是，在五代十國時期，連兒皇帝石敬瑭這樣的也得配高祖廟，顯得有點滑稽了。而且，這期間是高祖廟號大盛的季節，像劉知遠等死後一律是高祖，連割據一隅的箿爾小國建立者也頻頻使用高祖的榮譽。
當然，廟號本身就是皇家自己的買賣，和大小以及疆土並沒有直接的關係。
17樓：無語到沒有脾氣
你既然說到廟號 那你知道劉邦的廟號是太祖嗎？諡號高皇帝 廟號加諡號才稱呼漢高祖 你還說特別是漢高祖不懂少說話 多看倆事
為什麼古代開國皇帝都稱作祖？如漢高祖劉邦、宋太祖趙匡胤。
18樓：匿名使用者
廟號是中國古代帝王死後在太廟裡立宣奉祀時追尊的名號，一般認為，廟號起源於商朝，如太甲為太宗、太戊為中宗、武丁為高宗（成湯有可能是太祖）。廟號最初非常嚴格，按照「祖有功而宗有德」的標準，開國君主一般是祖、繼嗣君主有治國才能者為宗。周朝確立諡號制度，對君主和大臣的一生作為給予蓋棺定論的評價。
廟號制度被廢止。秦朝連諡號制度也廢止了。
漢朝以後承襲了廟號這一制度。漢朝對於追加廟號一事極為慎重，不少皇帝因此都沒有廟號。劉邦是開國君主，廟號為太祖（但自司馬遷時就稱其為高祖，後世多習用之），諡號為高皇帝（諡法無「高」，以為功最高而為漢之太祖，故特起名焉）。
漢朝強調以孝治天下，所以除劉邦外，繼嗣皇帝諡號都有「孝」字。兩漢皇帝人人都有諡號，但有廟號者極少。西漢劉邦為太祖高皇帝（孝景帝劉啟上廟號）、劉恆為太宗（孝景帝劉啟上廟號）、劉徹為世宗孝武皇帝（孝宣帝劉詢上廟號）、劉詢為中宗孝宣皇帝（劉秀上廟號）；東漢劉秀為世祖光武皇帝（孝明帝劉莊上廟號）、劉莊為顯宗孝明皇帝（孝章帝劉炟上廟號）、劉炟為肅宗孝章皇帝（孝和帝劉肇上廟號）。
另外東漢還有幾個皇帝有廟號：劉肇為穆宗孝和皇帝、劉佑為恭宗孝安皇帝、劉保為敬宗孝順皇帝、劉志為威宗孝桓皇帝，不過這一些廟號在孝獻帝時被取消。
到了唐朝，除了某些亡國之君以及短命皇帝之外，一般都有廟號。
廟號常用「祖」字或「宗」字。開國皇帝一般被稱為「太祖」或「高祖」，如漢太祖、唐高祖、宋太祖；後面的皇帝一般稱為「宗」，如唐太宗、宋太宗等。但是也有例外。
「祖」之氾濫，始於曹魏。到十六國時期，後趙、前燕、後秦、西秦等等小國，其帝王廟號幾乎無不稱祖。
在稱呼時，廟號常常放在諡號之前，同諡號一道構成已死帝王的全號。習慣上，唐朝以前對歿世的皇帝一般簡稱諡號，如漢武帝、隋煬帝，而不稱廟號。唐朝以後，由於諡號的文字加長，則改稱廟號，如唐太宗、宋太祖等。
一般來說，廟號的選字並不參照諡法，但是也有褒貶之意。太祖、高祖開國立業，世祖、太宗發揚光大，世宗、高宗等都守成令主的美號，仁宗、宣宗、聖宗、孝宗、成宗、睿宗等皆乃明君賢主，中宗、憲宗都是中興之主。另外，哲宗、興宗等都是有所作為的好皇帝。
神宗、英宗功業不足，德宗、寧宗過於懦弱，玄宗、真宗、理宗、道宗等好玄虛，文宗、武宗名褒實貶，穆宗、敬宗功過相當，光宗、熹宗昏庸腐朽，哀宗、思宗只能亡國。
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