1樓：鍾離潔靜濮伶
九州，不同時代有不同州名版本，一般為《禹貢》中冀州、兗州（yan）、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、幽州、雍州。後來又有十二州說，即從冀州分出幷州，從青州分出營州，從雍州分出梁州。一般地說，“九州”泛指中國。
例如：九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。（《己亥雜詩中的第220首》）
九州之稱，由來已久。“九州”原是虛指，後來才逐漸具體化。從字面上看，“州”字金文中寫作“a”，正象河流環繞的高地（山丘）之形，《說文解字》第十一下曰：
“水中可居曰州。”可知其本意當與《詩經·王風·關雎》中“在河之洲”中的“洲”字略同，與行政區劃無關。古時降水豐沛，人們往往居於傍水的高丘之上，因而“州”又成為居住區域的名稱，遂有“夏州”、“戎州”、“平州”、“陽州”、“外州”、“瓜州”、“舒州”、“作州兵”之說，猶如“商丘”、“雍丘”、“作丘甲”之類。
“九”字之意有二：一是確指，如“八年之中，九合諸侯”之“九”；一是虛指，表示很多，如“九山”、“九川”、“九澤”、“九藪”、“九原”等之“九”。既然“州”是很小的地理存在，“茫茫禹跡，畫為九州”，“九”就不可能是確指，而應是虛指。
所以從本意上講，“九州”決非指九個大型的行政區劃，而當是眾多有河流環繞的高地（山丘）的總稱；由人之故，又引申為“全國”的代稱，猶“天下”、“四海”之謂。
到後來，“九州”終於具體化為九個大型的行政區劃。因在現有可靠資料中，具體的“九州”只見於戰國，而未見於春秋，所以其時間可能在戰國初期。
《周禮·夏官·職方氏》曰：“東南曰揚州”，“正南曰荊州”，“河南曰豫州”，“正東曰青州”，“河東曰兗州”，“正西曰雍州”，“東北曰幽州”，“河內曰冀州”，“正北曰幷州”。（《逸周書·職方解》與《周禮》全同，考慮到《周禮》較有系統，很可能是《逸周書》抄襲的《周禮》。
）《呂氏春秋·有始覽·有始》曰：“何謂九州？河、漢之間為豫州，周也。
兩河之間為冀州，晉也。河、濟之間為兗州，衛也。東方為青州，齊也。
泗上為徐州，魯也。東南為揚州，越也。南方為荊州，楚也。
西方為雍州，秦也。北方為幽州，燕也。”
《尚書·禹貢》：“冀州”，“濟、河惟兗州”，“海、岱惟青州”，“海、岱及淮惟徐州”，“淮、海惟揚州”，“荊及衡陽惟荊州”，“荊、河為豫州”，“華陽、黑水惟梁州”，“黑水、西河惟雍州”。
《爾雅·釋地》曰：“兩河間曰冀州，河南曰豫州，河西曰雝州，漢南曰荊州，江南曰揚州，濟河間曰兗州，濟東曰徐州，燕曰幽州，齊曰營州：九州。”
2樓：華曦邸湃
即冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州，這就是古代九州。由於全國就分為九州，所以九州又一直被當作全國、“天下”的代名詞。
3樓：呂莎司水之
一、《禹貢》九州：冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、樑、雍。
二、《爾雅》九州：冀、幽、兗、營、徐、揚、荊、豫、雍。
三、《周禮》九州：冀、幽、並、兗、青、揚、荊、豫、雍。
天下分為九州，是哪九州啊，各是現在的什麼地方
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