古代皇上駕崩後,由太子繼位,那麼三千後宮是怎麼處理?歷代都說一下

2021-12-25 13:34:40 字數 6097 閱讀 5138

1樓:朝如暮雪

皇后:統理後宮.

正一品:皇貴妃

從一品:貴妃、淑妃、賢妃、德妃

正二品:妃

從二品:昭儀、昭媛、昭容、淑儀、淑媛、淑容、修儀、修媛、修容、正三品:貴嬪

從三品:婕妤

正四品:容華

從四品:婉儀、芳儀、芬儀、德儀、順儀

正五品:嬪

從五品:小儀、小媛、良媛、良娣

正六品:貴人

從六品:才人、美人,淑人

正七品:常在

從七品:答應

2樓:花雪松

你好!太子的母親會被封為皇太后,然後皇帝遺囑裡指定的妃子陪葬,其他妃子送入太廟,直到死去

從古到今,太子接下皇帝妃子的只有一個先例,那時大家都知道的,武則天和李治

還要告訴lz,皇帝的後宮佳麗三千隻是泛指,不會有這麼多的希望可以幫到你!花雪松

3樓:※哀の心觴

每個朝代不一樣

漢朝是:她的兒子被封為王, 她就和她的兒子去封地, 她就是王太后。例如:漢元帝的馮昭儀,她的兒子被封為中山王, 後來她就被封為中山王太后。

唐朝是:沒有生過孩子的妃子就去當尼姑, 就像武則天, 唐太宗李世民死後, 武則天沒有生過孩子,她就去當尼姑了。生過孩子的妃子繼續留在宮中。

清朝是:妃子封為太妃,居住在宮中。 在清朝,紫禁城裡的慈寧宮是專供過世皇帝的遺孀們居住,是故宮中的寡婦世界。

按照封建禮儀,皇帝不能與前朝妃嬪同居東西六宮。為了安置業已歸天的老皇帝的妃嬪,特地建造了慈寧宮供她們居住。還有些是住在她兒子的府邸。

有些朝代是沒生過孩子的就殉葬, 這是很殘忍的做法。明朝就是這樣的,明朝在明英宗以前嬪妃都是殉葬的。

還有被皇帝臨幸過的宮女在皇帝死後也要留在皇宮了。

每個朝代皇后的命運都是當太后。不管太子是不是她的兒子,她都是太后。如果太子的母親是妃子,這個妃子也被封為太后。

清朝就是這樣的。皇后被封為母后皇太后,太子的母親被封為聖母皇太后。

4樓:匿名使用者

幾個去向:有子嗣的和被皇帝臨幸過的,一般都有名分,大多就供養起來,將來隨子嗣生活;從未被臨幸過的以及容貌差、年老色衰的,多被外放回家,或賜給親信大臣為妻;年輕貌美的,新皇帝看得過眼就留著用,反正沒有名分,也算不上**;當然,各朝各代不盡相同,如隋煬帝就寵幸了後媽,李隆基佔有了兒媳婦。

5樓:匿名使用者

各個朝代都不同;

有的沒有生育的可能會被要求殉葬,有的會出宮和自己的兒子居住,有的會呆在皇宮終老一生;

6樓:匿名使用者

有孩子的安排到各個宮中,像漢朝那樣分治天下的朝代,妃子都是和孩子一起去到諸侯國,沒有天子的召見是不能再進宮的。沒有孩子的都陪葬。

7樓:手機使用者

1.殉葬;

2.太子接手,繼續留任;

3.太子接手,但是成為太xx什麼什麼的;

4.被火星人抓去後,神祕失蹤。

8樓:陵蔓沐

皇后成太后,有子嗣的為太妃,無子嗣的品級又低的賠葬或入太廟

9樓:

各時期各朝代都不同。

10樓:匿名使用者

大多數和皇帝陪葬,有的會留在偏遠的院子,幹活。

11樓:

除了皇帝母親,成皇太后,剩下全陪葬

古代皇上駕崩後,由太子繼位,那麼三千後宮是怎麼處理

12樓:願逐月華流照軍

有兒子的兒子養。沒兒子有名分的供起來。沒名分的集體去冷宮養老。皇上指名要求陪葬的另算。。

中國古代皇上駕崩後,後宮三千佳麗怎麼處置?

13樓:

自古以來,皇上駕崩後他的後宮佳麗有這麼幾個地方的去處,只有皇后才有最終的好去處。別的妃嬪非死即傷,就算一生無恙也不會太快樂。

為什麼這麼說呢,聽我慢慢分析。

第一種,後宮妃嬪之中有孩子的處置方法。對於這類的妃子,一般皇家和文武百官會做出這樣的抉擇,就是把這個母親送到兒子的封地。但是生女兒的呢?

這可沒有送去公主府的先例呀。

於是她們這些生了女兒的,就只能繼續待在後宮,變成了太妃。沒錯,其中給先帝生過孩子,但是不行夭折的也會留在後宮,讓新皇養老送終。

第二種,也同為先皇生過孩子的,兒子去了封地,可是母妃在之前的罪過皇后娘娘的,也就是今天的皇太后的。依舊被皇太后強行留在後宮,永生永世不得讓太妃和自己的親兒子相見,一是害怕這個王爺起兵造反,二是以前的罪過她,她手中有這個權利處置任何妃嬪。

第三種,就比較可悲了,她們去的地方是尼姑庵。先皇走了,她們被強行剪了頭髮押送尼姑庵,在那裡安度晚年,就像當年武才人被送往庵裡一模一樣。

第四種,比第三種還可悲,直接送往皇陵隨著先帝一起去另一個世界。往往是一杯毒酒一尺白綾。

還在花兒一樣的年紀,非死即傷,要麼就是一輩子囚禁。總之這後宮佳麗三千的下場都不是特別的好,這天下唯獨只有一人才能自己活的痛快。

除了皇后,當今的皇太后莫屬,她萬人之上,就算皇上見了也要叫一聲母親的女人,這後宮佳麗之中唯獨皇后才可以德善其身,才可以運籌帷幄。這就是第五類女人。

14樓:匿名使用者

每個朝代不同

漢朝:兒子被封為王, 她就和她的兒子去封地, 她就是王太后。例如:漢元帝的馮昭儀,她的兒子被封為中山王, 後來她就被封為中山王太后。

唐朝:沒有生過孩子的妃子就去當尼姑, 就像武則天, 唐太宗李世民死後, 武則天沒有生過孩子,她就去當尼姑了。生過孩子的妃子繼續留在宮中。

清朝:妃子封為太妃,居住在宮中。 在清朝,紫禁城裡的慈寧宮是專供過世皇帝的遺孀們居住,是故宮中的寡婦世界。

按照封建禮儀,皇帝不能與前朝妃嬪同居東西六宮。為了安置業已歸天的老皇帝的妃嬪,特地建造了慈寧宮供她們居住。還有些是住在她兒子的府邸。

有些朝代是沒生過孩子的就殉葬, 這是很殘忍的做法。明朝就是這樣的,明朝在明英宗以前嬪妃都是殉葬的。

還有被皇帝臨幸過的宮女在皇帝死後也要留在皇宮了。

每個朝代皇后的命運都是當太后。不管太子是不是她的兒子,她都是太后。如果太子的母親是妃子,這個妃子也被封為太后。

清朝就是這樣的。皇后被封為母后皇太后,太子的母親被封為聖母皇太后。

15樓:我過不了過去

根據史書記載。一般皇上駕崩之後,都會有幾個妃子去陪葬,但這幾個妃子一定會是皇帝生成最喜愛的妃子。但有的皇帝是明君,應該不會有這樣的安排。

皇帝死後,妃子有兒子的 都會搬進兒子的親王府,由兒子去贍養。從古至今,沒兒子的妃子 結局往往都是很慘的,這就是原因。所以以前後宮爭奪不斷,都是因為各宮娘娘都想找個依靠,好保證下半輩子的榮華富貴。

然後所找的皇子,各個都要把他們捧上皇位。自古以來,皇宮裡的明爭暗鬥防不勝防。

絕大多數都是要陪葬的,正宮皇后不用,受寵嬪妃幸運的話不用陪葬,只退宮也相當於坐冷宮,悲一生

16樓:匿名使用者

看什麼年代 ,陪葬或者 打入冷宮, 出家當尼姑。最好的就是在皇宮老死

17樓:哈璟以雲嵐

一般來說都是凡是皇帝臨幸過得貌似都要殉葬的,直到明英宗廢除殉葬制度,然後一般都是在後宮養起來~

中國古代皇上駕崩後,後宮三千佳麗怎麼處置

18樓:來自希臘神廟劍眉星目 的蘆薈

除了皇帝的皇后和下一代皇帝的生母,其他沒有生育皇帝子嗣的人都是殉葬 各個朝代也有個別皇帝取消殉葬的 譬如明英宗

19樓:雕刻機之母

有的殉葬了,有的進冷宮了!不過有幾個特殊的例子,皇太后就不用進冷宮,還有的成了新皇的女人了,也不用進冷宮!

20樓:提子_餅乾

唐朝的話是入道觀或做尼姑,武則天就作過尼姑:貞觀二十三年(649年),唐太宗駕崩,武則天依唐後宮之例,和部分沒有子女的嬪妃們一起入長安感業寺為尼。還有在李商隱的女官詩解析裡面也會講宮女入道觀的事

古代皇帝駕崩後,後宮三千佳麗歸誰所有?

21樓:田淑芳

古代皇帝駕崩,後宮就要有多種安排,有的放出宮,有的留下繼續,還有的就被用來殉葬了。

22樓:

後宮佳麗三千,都跟著皇帝隨葬了,除非有那種特別小的,可能被放出宮去。

23樓:

在以前電視上演過這些佳麗都陪著皇帝一心隨葬了,但也有一些,到了25歲以後就可以出宮

24樓:呆呆聊雜談

當然是歸現在的皇帝所有了,有些皇帝比較好的就把他們放掉了,有些昏君就把他們變成了自己的妃子

25樓:幸福的朵兒

我估計古代有孩子妃子的不用陪葬之外,其它的皇帝喜歡的都陪葬了吧。

26樓:

對於這個應該是和黃紹一起陪葬了吧,所以說當時皇上只要駕崩了他們的何去何從人們都不太清楚。

27樓:

我覺得應該是跟著皇帝一起陪葬吧,像唐代唐明皇死亡之後,很多妃子都跟著陪葬了

歷朝歷代先皇駕崩之後,新皇帝是如何處理先皇后宮三千佳麗的?

28樓:鍾妖

坐擁全國美女是古代皇帝的一項特權,雖然「後宮佳麗三千」是誇張了點,但真實歷史中,大少數皇帝仍是有幾十甚至上百個女人的。那?,當老皇帝死後,新皇帝即位,後宮中那些妃子都有著若何的結局與歸宿呢?

一、母憑子貴,保養天算

在「母憑子貴」的封建王朝,皇宮內院,沒有兒子的后妃是沒有出路的。而那些能生下兒子的,若是老皇帝死後,兒子有封地,她就可以去兒子的封地保養天年,若是兒子當上了新皇帝,那就更了不起了,她就可以當上皇太后,身份職位比之前還高。

二、子娶父妻,再嫁新帝

古代的一些少數民族有「子娶父妻」的習俗,也就是女人作??父親遺產的一部分,也由兒子擔當,比方王昭君就嫁了父子兩代匈奴單于。只是在華夏王朝這種情形鬥勁少見。

但少並不代表沒有,隋煬帝楊廣就全數「笑納」了隋文帝楊堅的一眾妃嬪,唐高宗李治還把李世民的秀士武則天立??皇后,蕭皇后更是由於其傾國傾城的美貌接連奉侍了六代帝王。

三、削髮??尼,猛攻純真

古代大多時辰考究女子守名節,皇家更是留意名聲。所以在某些朝代,比方南北朝和唐初,會放置未有生育的妃子在皇家寺院削髮??尼,以避免其改嫁或淫亂,通常情形下,這些女子一輩子都要長伴青燈古佛,但也有破例,比方上文提到的武則天。

四、死活相隨,無辜殉葬

先秦甚至後來的唐宋元明清,簡直每個朝代都有妃子殉葬的傳統,固然,也是僅限於未有生育的妃子。比方朱元璋、朱棣死後都是有三十多妃嬪殉葬,之後的明朝皇帝也相沿了殉葬軌制,直到明英宗將其肅清。用活人殉葬是極端暴虐、不人道的,所以肅清殉葬軌制可以說是明英宗的一項精采歷史進獻。

五、安葬青春,守陵至死

漢唐時代都有妃子守陵的記實,固然,依舊是限於未有生育的妃子。也就是說,皇帝死後,一些妃子會被放置在皇家陵園持續「奉侍」先皇,事死如事生。這些女子用青春陪葬帝王,很是不幸,但總也比真的以身殉葬良多若干好多了。

六、無依無靠,慘遭殛斃

歷代王朝都有那?幾個不利催的妃子,先皇在時,她能夠寵冠後宮,風景一時,但比及改朝換代,新帝即位,她的死期也就到了,比方劉邦寵妃戚夫人就慘死於呂后之手。固然這種情形雖然不少,但並非沒有。

七、還於母家,改嫁他人

這種情形發生在少數非凡朝代和集體守舊君主時代。比方,魏晉南北朝時,由於良多后妃都是出自名門望族,家族權利並不弱小,並且那時的社會習尚也不像宋明往後那般封建激進,所以一些皇妃在皇帝死後得以回到母家,過上絕對安然安祥的餬口。曹操臨終前還特意吩咐他那些未有生育的年青夫人們,另尋佳婿,改嫁他人,不用??

他守節。

八、伶丁孤立,老死宮中

除了上述情形,還有相稱大一部分無功無過無生育的妃子是持續留在宮中,直至老死。她們能夠從十幾歲收宮到先皇駕崩,連皇上的面都沒見過,但卻要??了帝妃的身份而孤傲終老,這就是宮廷女人的哀痛。

綜上不難看出,那些沒有為皇帝生下皇子的妃子結局一般都很慘,這就是為什麼古代宮廷裡的女人拼了命也要誕下龍嗣了,因為孩子是她們免於厄運、找到歸宿的唯一途徑。

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