1樓：匿名使用者
歷代詠羊詩詞
羔羊《詩經·國風·召南》
羔羊之皮，素絲五紽。退食自公，委蛇委蛇。
羔羊之革，素絲五緎。委蛇委蛇，自公退食。
羔羊之縫，素絲五緫。委蛇委蛇，退食自公。
無羊《詩經·小雅·鴻雁之什》
誰謂爾無羊，三百維群。
誰謂爾無牛，九十其犉。
爾羊來思，其角濈濈。
爾牛來思，其耳溼溼。
或降於阿，或飲於池，或寢或訛。
爾牧來思，何蓑何笠，或負其餱。
三十維物，爾牲則具。
爾牧來思，以薪以蒸，以雌以雄。
爾羊來思，矜矜兢兢，不騫不崩。
麾之以肱，畢來既升。
牧人乃夢：眾維魚矣，旐維旟矣。
大人佔之：眾維魚矣，實維豐年。
旐維旟矣，室家溱溱。
羬羊贊晉·郭璞
月氏之羊，其類在野。
厥高六尺，尾亦如馬。
何以審之．事見《爾雅》。
敕勒歌北朝民歌
敕勒川，陰山下。
天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。
人怕出名豬怕壯。
錢到公事辦，火到豬頭爛。
養子不讀書，不如養頭豬。
2樓：fly劃過的星空
磨刀霍霍向豬羊（木蘭詩）
天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。（敕勒歌）定將文度置膝上，喜動鄰里烹豬羊《送劉道原歸覲南康》
豬頭爛熟雙魚鮮，豆砂甘鬆粉餅團」（《祭灶詞》）莫笑農家臘酒渾，豐年留客足幾豚 《遊山西村》
小池聊養鶴，閒田且牧豬 《田家三首》
嘗學公孫弘，策杖牧群豬 《薛記室收過莊見尋率題古意以贈》
誰令運甓翁，見謂木豬奴 《寄南陽謝外舅》
3樓：登入密護驗證
敕勒歌北朝民歌
敕勒川，陰山下。
天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。
人怕出名豬怕壯。
錢到公事辦，火到豬頭爛。
養子不讀書，不如養頭豬。
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4樓：東雪奈
酬樂天揚州初逢席上見贈 劉禹錫
巴山楚水淒涼地,二十三年棄置身.
懷舊空吟聞笛賦,到鄉翻似爛柯人.
沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春.
今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長精神.
「沉舟」、「病樹」兩句,詩人把對自己的身世感嘆和對未來的深刻認識,巧妙地寓託於形象化的語言中,使詩句具有哲理意味,對人們很富啟發.後人作為比喻借用時,已賦予新意,常用來說明這樣一個道理：事物總是在不斷地發展變化的,腐朽的事物必然衰敗,新的事物總是要勝利的,我們不應只看到衰老的事物,更不應為它們的死亡而感嘆,相反,應該把我們的希望寄託在新生的事物上面.
左遷至藍關示侄孫湘 韓愈
一封朝奏九重天,夕貶潮州路八千.
欲為聖朝除弊事,肯將衰朽惜殘年.
雲橫秦嶺家何在,雪擁藍關馬不前.
知汝遠來應有意,好收吾骨瘴江邊.
賦得古原草送別 白居易
離離原上草,一歲一枯榮.
野火燒不盡,春風吹又生.
寄揚州韓綽判官 杜牧
青山隱隱水迢迢,秋盡江南草未凋.
二十四橋明月夜,玉人何處教**?
這首詩用回憶想像織成的月明橋上教**的生活圖景,不僅透露了詩人對揚州繁華景象,令風流才子們醉心不已的生活的懷戀,而且藉此寄託了對往日舊遊之地的思念,重溫了彼此同遊的情誼；既含蓄地表現了對友人的善意調侃,又對友人現在的處境表示了無限欣慕.
過勤政樓 杜牧
千秋佳節名空在,承露絲囊世已無.
惟有紫苔偏稱意,年年因雨上金鋪.
曾經百戲雜陳的樓前,經過一個世紀的巨大變化,竟變得如此凋零破敗.可見晚唐時期,唐朝的蕭條破敗.
不知你所需要的是表示什麼變化的詩歌,所以選了一些,希望能幫到您.
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5樓：小喵嗚唔
1、《秋日過徐氏園林》包佶
回塘分越水，古樹積吳煙。
掃竹催鋪席，垂蘿待系船。
鳥窺新罅慄，龜上半欹蓮。
屢入忘歸地，長嗟俗事牽。
2、《興慶池侍宴應制》蘇頲
降鶴池前回步輦，棲鸞樹杪出行宮。
山光積翠遙疑逼，水態含青近若空。
直視天河垂象外，俯窺京室畫圖中。
皇歡未使恩波極，日暮樓船更起風。
3、《龍池樂章》蘇頲
西京鳳邸躍龍泉，佳氣休光鎮在天。
軒後霧圖今已得，秦王水劍昔常傳。
恩魚不入昆明釣，瑞鶴長如太液仙。
願侍巡遊同舊裡，更聞簫鼓濟樓船。
1、《相和歌辭•採蓮曲》張籍
秋江岸邊蓮子多，採蓮女兒憑船歌。
青房圓實齊戢戢，爭前競折盪漾波。
試牽綠莖下尋藕，斷處絲多刺傷手。
白練束腰袖半卷，不插玉釵妝梳淺。
船中未滿度前洲，借問誰家家住遠。
歸時共待暮潮上，自弄芙蓉還蕩槳。
2、《野老歌》張籍
老農家貧在山住，耕種山田三四畝。
苗疏稅多不得食，輸入官倉化為土。
歲暮鋤犁傍空室，呼兒登山收橡實。
西江賈客珠百斛，船中養犬長食肉。
3、《採蓮曲》張籍
秋江岸邊蓮子多，採蓮女兒憑船歌。
青房圓實齊戢戢，爭前競折漾微波。
試牽綠莖下尋藕，斷處絲多刺傷手。
白練束腰袖半卷，不插玉釵妝梳淺。
船中未滿度前洲，借問阿誰家住遠。
歸時共待暮潮上，自弄芙蓉還蕩槳。
關於豬和羊的古詩詞有哪些？
6樓：54程太太
《承宮樵薪苦學》
先秦：佚名
承宮，琅邪姑幕人。少孤，年八歲，為人牧豬。鄉里徐子盛明《春秋》經，授諸生數百人。
宮過其廬下，見諸生講誦，好之，因忘其豬而聽經。豬主怪其不還，尋之。見而欲笞之。
門下生共禁，乃止，因留宮門下。樵薪執苦，數十年間，遂通其經。
《贈羊長史·並序》
魏晉：陶淵明
左軍羊長史，銜使秦川，作此與之。
愚生三季後，慨然念黃虞。
得知千載上，正賴古人書。
聖賢留餘跡，事事在中都。
豈忘遊心目？關河不可逾。
九域甫已一，逝將理舟輿。
聞君當先邁，負痾不獲俱。
路若經商山，為我少躊躇。
多謝綺與甪，精爽今何如？
紫芝誰復採？深谷久應蕪。
駟馬無貰患，貧賤有交娛。
清謠結心曲，人乖運見疏。
擁懷累代下，言盡意不舒。
《將進酒》
唐代：李白
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見，高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。
古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
《野人歌》
先秦：佚名
既定爾婁豬。
盍歸吾艾猳。
《異俗二首（時從事嶺南）》
唐代：李商隱
鬼瘧朝朝避，春寒夜夜添。未驚雷破柱，不報水齊簷。
虎箭侵膚毒，魚鉤刺骨銛。鳥言成諜訴，多是恨彤幨。
戶盡懸秦網，家多事越巫。未曾容獺祭，只是縱豬都。
點對連鰲餌，搜求縛虎符。賈生兼事鬼，不信有洪爐。
《無羊》
先秦：佚名
誰謂爾無羊？三百維群。誰謂爾無牛？九十其犉。爾羊來思，其角濈濈。爾牛來思，其耳溼溼。
或降於阿，或飲於池，或寢或訛。爾牧來思，何蓑何笠，或負其餱。三十維物，爾牲則具。
爾牧來思，以薪以蒸，以雌以雄。爾羊來思，矜矜兢兢，不騫不崩。麾之以肱，畢來既升。
牧人乃夢，眾維魚矣，旐維旟矣，大人佔之；眾維魚矣，實維豐年；旐維旟矣，室家溱溱。
《山坡羊·未央懷古》
元代：張養浩
三傑當日，俱曾此地，殷勤納諫論興廢。見遺基，怎不傷悲！山河猶帶英雄氣，試上最高處閒坐地。東，也在圖畫裡；西，也在圖畫裡。
《山坡羊·道情》
元代：宋方壺
青山相待，白雲相愛，夢不到紫羅袍共**帶。一茅齋，野花開。管甚誰家興廢誰成敗，陋巷簞瓢亦樂哉。貧，氣不改；達，志不改。
《南鄉子·和楊元素時移守密州》
宋代：蘇軾
東武望餘杭，雲海天涯兩渺茫。何日功成名遂了，還鄉，醉笑陪公三萬場。
不用訴離觴，痛飲從來別有腸。今夜送歸燈火冷，河塘，墮淚羊公卻姓楊。
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7樓：奧德蕾
1、天蒼蒼,野茫茫, 風吹草低見牛羊——北朝民歌《敕勒歌》
2、烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯——李白《將進酒》
3、有幸捨身憐餓狼 天公有道弱臣強 惜生利角偏無志 徒獻皮毛聊作裝4，羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。——《與諸子登峴山》孟浩然5，羊腸阪詰屈，車輪為之摧。——《苦寒行》曹操6，馬蹄凍且滑，羊腸不可上。
——《初入太行路》白居易
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8樓：周鵬鵬旭旭
豬圈裡養了羊，
羊圈裡養了豬，
這是豬圈，
還是羊圈，
豬和羊都暈圈了……
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