1樓：興家佛具
哪種材料適合做佛珠，在《佛說校量數珠功德經》**是有說明：
文殊菩薩為利眾生，為大家慈悲宣講：
菩薩首先講，數珠的材質，最好的是菩提子的，具體的如下：
鐵為數珠者，誦一遍得福五倍。
若用赤銅為數珠者，誦掏一遍得福十倍。
若用真珠珊瑚等為數珠者，誦掏一遍得福百倍。
若用木患子（木製佛珠）為數珠者，誦掏一遍得福千倍，若求往生諸佛淨土及天宮者，應受此珠。
若用蓮子為數珠者，誦掏一遍得福萬倍。
若用因陀囉佉叉為數珠者，誦掏一遍得福百萬倍。
若用烏嚧陀囉佉叉為數珠者，誦掏一遍得福千萬倍。
若用水精為數珠者，誦掏一遍得福萬萬倍。
若菩提子為數珠者，或用掏念或但手持，數誦一遍其福無量，不可算數難可校量。
由此可知，用菩提子為材質來做佛珠，相以比上諸多材質來講，讓人得福最大，具體的是：若誦一圈其福無量，甚至僅以手碰持菩提珠一下，所得福報不可算數難可較量！
2樓：
您希望購買佛珠，說明您有自在佛性。
一般來說，菩提子是最好的，這個在很多佛經裡都能查到。
但是，其實無須執著於佛珠的材質，這只不過是皆為虛妄的表相而已。
阿彌陀佛。
3樓：匿名使用者
菩提的最好 用它唸佛功德無量！
有佛經為證。
4樓：匿名使用者
買三竄，拆了混搭，你會得到3竄三聖珠
5樓：茶微溫
佛家說是菩提最好、代表一切佛
檀木佛珠和瑪瑙佛珠 哪個好
6樓：世間法多浮雲
我們信佛唸佛，就要明白佩戴的意思，是時時刻刻提醒我們念念向善，惡念一起，我們看到佛珠，趕緊提起善念。這叫一心一意，才能和菩薩有感應，所謂善善相應。我們要明白這個道理，帶什麼就不重要了。
重要在心，在行。認真落實，堅持。有福報。善哉！
7樓：匿名使用者
佛說校量數珠功德經
大唐天竺三藏寶思惟譯
爾時文殊師利法王子菩薩摩訶薩。為欲利益諸有情故。以大悲心告諸大眾言。
汝等善聽我今演說。受持數珠校量功德獲益差別若有誦唸諸陀羅尼及佛名者。為欲自利及護他人。
速求諸法得成驗者。其數珠法應有如是須當受持。
若用鐵為數珠者。誦掏一遍得福五倍。若用赤銅為數珠者。
誦掏一遍得福十倍。若用真珠珊瑚等為數珠者。誦掏一遍得福百倍。
若用木患子為數珠者。誦掏一遍得福千倍。若求往生諸佛淨土及天宮者。
應受此珠。若用蓮子為數珠者。誦掏一遍得福萬倍。
若用因陀囉佉叉為數珠者。誦掏一遍得福百萬倍。若用烏嚧陀囉佉叉為數珠者。
誦掏一遍得福千萬倍。若用水精為數珠者。誦掏一遍得福萬萬倍。
若菩提子為數珠者。或用掏念或但手持。數誦一遍其福無量。
不可算數難可校量。諸善男子其菩提子者。若復有人手持此珠。
不能依法念誦佛名及陀羅尼。此善男子但能手持隨身。行住坐臥所出言語若善若惡。
斯由此人以持菩提子故。得福等同如念諸佛誦咒無異。獲福無量。
其數珠者。要當須滿一百八顆。如其難得或為五十四。
或二十七或十四亦皆得用。此即數珠法相差別。諸善男子。
以何因緣我今獨贊用菩提子獲益最勝。諸人善聽。我為汝等重說昔因。
過去有佛出現於世。在此樹下成等正覺。時一外道信邪倒見毀謗三寶。
彼有一男忽被非人打殺。外道念言我今邪盛。未審諸佛有何神力。
如來既是在此樹下成等正覺。若佛是聖樹應有感。即將亡子臥著菩提樹下。
作如是言。佛樹若聖我子必蘇。以經七日誦唸佛名。
其子乃得重蘇。外道贊言。諸佛神力我未曾見。
佛成道樹現此希奇。甚大威德難可思議。諸外道等悉舍邪歸正發菩提心。
信知佛力不可思議。諸人鹹號為延命樹。以此因緣有其二名。
應當知之。我為汝等視其所要。說此語已。
佛言善哉善哉文殊師利法王子。如汝所說一無有異。一切大眾聞此持珠校量功德。
皆大歡喜信受奉行。
希望對你有所幫助。
阿彌陀佛。
佛珠最好的材料是什麼？
8樓：匿名使用者
最好是攜帶一串菩提佛珠，是會給人增福無量的。《佛說較量數珠功德經》說：若菩提子為數珠
者，或用掐念，或但手持，數誦一遍，其福無量。
佛典當中記載，可用來製造佛珠的質料，是非常有限的，最多也不過十餘種，無法與現今眾多繁雜的品類相比了。下面將佛經中所舉的佛珠質料加以說明：
《陀羅尼集經》卷二載佛珠質料有金、銀、赤銅、水精、木木患子、菩提子、蓮花子等七種 。
《守護國界主陀羅尼經》卷九載佛珠質料有菩提子、金剛子、真珠、蓮花子、金銀諸寶、及以上諸材和合等六種。
《諸佛境界攝真實經》卷下“持念品”載佛珠質料有香木、金俞石、銅、鐵、水晶、真珠、蓮花子、金剛子、間錯種種諸寶、菩提子等十種。
在佛教中，以“七寶”所製成的佛珠最為殊勝尊貴。七寶的名目，諸經中說法各有不同，今多以《般若經》中金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、琥珀、珊瑚七種為準。
佛珠的質料，除了上述的 “佛教七寶”以外，可用五大類別加以劃分：
（一）菩提類
菩提子，恐怕是最為人們所熟知的一類佛珠了。其實，菩提子並非菩提樹所結的果實，而是指一種產於雪山附近，名字叫川穀的草本植物。其具體相狀是：
春天長苗，莖高三四尺，葉如黍，開紅白色花，呈穗狀，夏秋之際間結實，圓而色白，有堅殼，如琺琅質。木本者為其別種，我國唯天台山有之，稱為天台菩提。
而以菩提來命名的佛珠質料，總計有三十多個品種。這其中有依產地來命名的，如天台菩提、天竺菩提等；有依紋理來命名的，如星月菩提、鳳眼菩提等。攜帶一串菩提佛珠，是會給人增福無量的。
《佛說較量數珠功德經》說：若菩提子為數珠者，或用掐念，或但手持，數誦一遍，其福無量。
正因為菩提子有著如此深遠的含義，因此，通常將許多的佛珠皆命名為菩提，而信仰佛教者，必有一串菩提佛珠。
（二）寶玉石類
寶石，因其顏色鮮豔，質地晶瑩，光澤燦爛，堅硬耐久，而又存世稀少，故屬於貴重一類。比較常見的寶石種類有：水晶、橄欖石、木變石、綠松石、孔雀石、芙蓉石、東陵石、青金石、碧璽、石榴石、金沙石等諸多品類。
但這些只能算是次等寶石，遠遠比不上金剛石、紅寶石、藍寶石、祖母綠這四大寶石名貴，因這些寶石異常珍貴，故用這些寶石來製造佛珠，多為皇室或富紳所持用，一般之人是無法得到的。
玉石，有廣義與狹義之分。就廣義而言，包括有許多種用於工藝美術雕琢方面的礦物和岩石。諸如大理石、壽山石、青田石、昌化石、巴林石、端硯石等均屬此範疇。
而狹義上講，玉石僅指硬玉（以緬甸翡翠為優質代表）和軟玉（以和田玉為優質代表）二種。由於千百年來，玉石那種象徵吉祥，可以避邪、禳災和帶來幸運的功效，以及受到“君子比德如玉，有仁、知、禮、忠、信之道”的影響，那些採用玉石製造的佛珠，也就越發受到人們的喜愛了。
（三）果實（核）類
果實（核）類佛珠，在佛珠的大家庭中佔有很大的比例。人們隨便就可以例舉出不少的種類，桃核雕刻、核桃雕刻、橄欖核雕刻、皤桃核、金剛子、太陽子、天薏子、蓮子、椰蒂、緬茄、五眼六通等，簡直不勝列舉。這其中以桃核、橄欖核為果核類的代表，以木木患子、椰殼（蒂）為果實類的代表。
桃樹是一種落葉喬木，易植而子繁，故多為人們所廣泛種植。據傳桃木可以驅鬼，桃梗可能禳惡，桃符可以辟邪，而桃核堅硬，可以用來雕刻成具有深刻含義的各類佛珠。
橄欖是一種常綠喬木，果實長圓而兩頭尖，因其味苦澀而甘，故有 “諫果回甘”之稱。橄欖核堅硬如石，是用來製造佛珠的極佳材料，並且會隨著使用時間的增長而變得深紅髮亮，是不可多得的隨身法寶。
木木患子，亦稱作無患子，木木患子。木木完子，是一種生長在高山上的喬木，枝葉如椿樹，其葉對生，初夏之季，開黃色小花，其蒴膨大，裂而為三。結實大如彈丸，堅黑如漆珠。
椰，古書中或作為“木牙”，“木邪”是一種生長在熱帶地區的常綠喬木。果實叫椰子，可用來製造佛珠。用椰殼（蒂）來製造佛珠在清初已很普遍，有數百年的歷史了。
9樓：匿名使用者
佛珠好多種的 紅木的最好 有時間搜taobao店鋪 水七木精品紅木 應有盡有皮質好**低
10樓：匿名使用者
高檔點麼沉香琥珀蜜蠟108顆的,普通的紫檀、檀香木
11樓：匿名使用者
不分什麼材質,自己喜歡的就是最好的,無分別.不要著像.要修心.
12樓：匿名使用者
這個要看自己喜歡什麼樣的了。玉石、瑪瑙、琥珀個人感覺都不錯。
聽說一草二木三菩提，木有檀木等，菩提也有很多種，都有什麼草珠呢？
13樓：陸過人間
草珠子在我們北方常見，有些人家都用來穿門簾，防蚊蠅，作佛念珠，不是說“一草二木三菩提等等”是最好的，只是最方便的，看自己喜歡用什麼就用什麼，七寶嚴飾，珍珠寶貝，金銀銅鐵，玉石翡翠，水晶瑪瑙，都隨緣分。個人喜好，草珠子個人覺得想弄100多顆顏色，大小圓度都差不多的挺難，自己也也不喜歡，我用的是瑪瑙和水晶的。
14樓：匿名使用者
沒聽說有草珠。
按增上功德排列：鐵五珠倍、赤銅珠十倍、珍珠珊瑚珠百倍、木槵子珠千倍、蓮子珠萬倍、因陀羅怯義(青色寶石) 珠百萬倍、金剛子珠千萬倍、水精(晶) 珠千億倍、菩提子珠無量數不可算計倍。
數珠者要當須滿一百八顆，如其難得或五十四，或二十七，或但十四。
15樓：彌陀**源輝
金佛草是古印度人有來治病和祭祀驅魔的法物。被視為佛緣始祖的神草。
金佛珠是採用金佛草果籽，經佛門高僧指點並配有六道神木珠精製而成，並命名為“金佛珠”。
16樓：匿名使用者
一哭，二鬧，三上吊，女有好壞，女人是有很多種，都是麻煩的！呵呵
佛珠買什麼材質好
17樓：鳳雪曼遇淡
這問題怎麼回答呀，因為材質這東西，沒有最好，只有更好呀，檀木的，菩提子的，六道木的，雷擊木的，桃木的，玉石的，瑪瑙的，金的，蜜蠟的，獸骨的，人骨的...你的標準是什麼？是哪個最貴嗎？
這東西，沒有最貴只有更貴，如果你是佛教徒，那我的回答是，念過萬遍的佛珠，比沒念過的好，念過百萬的佛珠比念過萬遍的好，大德手裡的木念珠肯定要比暴發戶脖子上金念珠好...
如果你的標準的**，那很簡單呀，只需要到**搜尋用**排序就出來了。
ps：修行人只需要普通的念珠就好了，菩提子的就很好，還不貴，這東西的價值就在於計數，所以用的越多，自然就會越貴，而用的越久它的樣子也會越來越漂亮，因為都被你的手摸的亮錚錚的呀，還有儘量別買太大的念珠，因為很沉重。
18樓：向語海本日
佛珠者，達性為最好；
第一層次，貴重為好，七寶、八寶、稀世之寶；
第二層次，自然為好，天然、純淨、功德之寶；
第三層次，喻法為好，羅漢、菩提、淨業之寶；
第四層次，達性為好，明心、見性、根本之寶。。。。。。
19樓：六仙康初
佛珠是用來記數的,什麼材質都無妨,千萬不要是取動物身上的即可,南無阿彌陀佛
20樓：擠匆竿忱
佛珠多樣性，把玩隨心，請致電靜竹葉佛珠tei: 176-021-27683(24小時魏電同布)
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