弗洛伊德意識三層次分析自我,本我和超我

2021-10-09 00:25:26 字數 5352 閱讀 6505

1樓:悉迎天

這個的話肯定就是一個非常深的概念的,用他們這裡的話,所以當時這些方面的內容,他們的這個自我的話就是,我們在認知裡面的自我,因我因我們人的化石分為潛意識和現役是的因為我們的錢不是屬於我們人體大腦的深處了,嘴說,我們自我的話可能就是一種,我們的現在的一個意思,認為,自己是真實的,然後等我的話,就是本來的我,這是我們內心深處的我,讓我們很多人可能在生活中都掩飾了,本館,而體現出來是另外一個我,然後抄我的話肯定就是我們在鏈條的話,會激發體內的一些,相關的,能量,然後的話就可以,表現出很大的一些。能力,然後這樣的話就是一個超我的狀態,謝謝。

2樓:很厭倦

本我是主體,即是本能的自我。

自我是現實的主體,也是你能感受到的自己(來自顯意識)。遵循現實原則。

超我是理想的自我,是約束慾望與壓抑衝動的自己(來自前意識)。遵循理想原則。

本我,自我,超我構成了人的完整的人格。人的一切心理活動都可以從他們之間的聯絡中得到合理的解釋,自我是永久存在的,而超我和本我又幾乎是永久對立的,為了協調本我和超我之間的矛盾,自我需要進行調節。

3樓:語過添請

本我本我(英文:id)是在潛意識形態下的思想,(拉丁字為「id」,原德文字則為「)代表思緒的原始程式——人最為原始的、屬滿足本能衝動的慾望,如飢餓、生氣、性慾等;此字為弗洛伊德根據喬治·果代克(georg groddeck)的作品所建。

本我為與生俱來的,亦為人格結構的基礎,日後自我及超我即是以本我為基礎而發展。本我位於人格結構的最底層,是由先天的本能、慾望、所組成的能量系統,包括各種生理需要。本我具有很強的原始衝動力量,弗洛伊德稱其為力比多。

本我是無意識、非理性、非社會化和混亂無序的。 本我只遵循一個原則——享樂原則(pleasure principle),意為追求個體的生物性需求如食物的飽足與性慾的滿足,以及避免痛苦。弗洛伊德認為,享樂原則的影響最大化是在人的嬰幼兒時期,也是本我思想表現最突出的時候。

簡單定義:依據理論,本我代表所有驅力能量的**。

自我心理學上的自我(ego)這個概念是許多心理學學派所建構的關鍵概念,雖然各派的用法不盡相同,但大致上共通是指個人有意識的部分。

自我是人格的心理組成部分,是從本我中逐漸分化出來的,位於人格結構的中間層。其作用主要是調節本我與超我之間的矛盾,它一方面調節著本我,一方面又受制於超我。它遵循現實原則,以合理的方式來滿足本我的要求。

這裡,現實原則暫時中止了快樂原則。由此,個體學會區分心靈中的思想與圍繞著個體的外在世界的思想。自我在自身和其環境中進行調節。

弗洛伊德認為自我是人格的執行者。

另一易混淆的概念是自性(self),則包括無意識。心理學上關於自我的研究的方法上十分複雜,並常牽涉到哲學中的形而上學。

簡單定義:是自己意識的存在和覺醒。

超我超我(superego)是人格結構中的管制者,由完美原則支配,屬於人格結構中的道德部分。其位於人格結構的最高層,是道德化的自我,由社會規範、倫理道德、價值觀念內化而來,其形成是社會化的結果。超我遵循道德原則,它有三個作用:

一是抑制本我的衝動,二是對自我進行監控,三是追求完善的境界。 在弗洛伊德的學說中,超我是父親形象與文化規範的符號內化,由於對客體的衝突,超我傾向於站在「本我」的原始渴望的反對立場,而對「自我」帶有侵略性。超我以道德心的形式運作,維持個體的道德感、迴避禁忌。

超我的形成發生在戀母情結的崩解時期,是一種對父親形象的內化認同,由於小男孩無法成功地維持母親成為其愛戀的客體,對父親可能對其的閹割報復或懲罰產生閹割情結(castration anxiety),進而轉為認同父親。

簡單定義:本我的對立面是超我,也就是人類心理功能的道德分支,它包含了我們為之努力的那些觀念,以及在我們違背了自己的道德準則時所預期的懲罰(罪惡感)。

相互關係

在弗洛伊德的理論中,意識所分為的三部分,即本我,自我,超我構成了人的完整的人格。人的一切心理活動都可以從他們之間的聯絡中得到合理的解釋,自我是永久存在的,而超我和本我又幾乎是永久對立的,為了協調本我和超我之間的矛盾,自我需要進行調節。若個人承受的來自本我、超我和外界壓力過大而產生焦慮時,自我就會幫助啟動防禦機制。

防禦機制有:壓抑、否認、退行、抵消、投射、昇華等等。

其實很好理解,簡單來說,本我是人的本能,超我是我們的理想化目標,自我則是二者衝突時的調節者。

弗洛伊德的本我自我超我理論、詳細?

4樓:匿名使用者

弗洛伊德將人格結構劃分為三個層次:本我、自我、超我。

1、本我:位於人格結構的最低層,是由先天的本能、慾望所組成的能量系統,包括各種生理需要。本我是無意識,非理性的。遵循快樂原則。

2、自我:位於人格結構的中間層,從本我中分化出來的,其作用是調節本我和超我的矛盾。遵循現實原則。

3、超我:位於人格結構的最高層。是道德化的自我。它的作用是:抑制本我的衝動;對自我進行監控;追求完善的境界。遵循道德原則。

5樓:帥的人合不攏腿

看到一個漂亮妹子:

自我:馬上去睡了她。

本我:你這個禽獸,法律不允許啊。

超我:先追求,追上再睡!

6樓:蕭蕭灬風雲

弗洛伊德將人格結構劃分為三個層次:本我、自我、超我。

所謂本我,指的是最原始的我,是天然、自然之我,是生而有我之我。本我,是一切"我"存在的心理前提和能量基礎。在一般意義上的理解上,可以理解為天性、本能、自然思維規律等等。

在弗洛伊德的理論體系中,認為這種"本我"是追尋快樂的,是避免痛苦的,是無意識、無計劃的。比如,嬰兒生而會哭泣、飲食;比如,人生而喜歡享樂--從本源意義的角度考慮,這和動物是沒有什麼本質區別的,因此通常情況下,人們往往理解"本我"為"本能"。

所謂自我,指的是"自己"這個意識的覺醒,是人類特有的自我探尋的開始。一個嬰兒剛生下來是隻有"本我"而沒有"自我"的,但是當他開始探尋"我是誰"這個概念的時候,他開始真正的成為一名"人"。在這個過程中,始終貫穿的便是周圍環境在大腦中的不斷映象,所以"自我"可以稱為"在現實環境約束下的自我"。

例如,嬰兒餓的時候會哭泣,要求**,這是"本我";當我們餓了的時候就要去花錢買東西而不是碰到可以吃的東西拿來就吃,這就是"自我"。因為自我意識具有"避險性",我們意識到如果只吃東西不給錢會被揍,為了避免這個結果,"自我意識"要求我們給錢。

所謂超我,指的是泛道德、倫理角度的"我"。如果將本我概括為"我想要",那麼自我就是"我能要",而超我則是"我應該要"。超我的形成是外部環境,尤其是道德規範、社會取向等的影響下,作用於本我的結果。

"超我"的特徵是追求完美--一種本性得到滿足,現實能夠允許,自我高度讚揚的心理集合。

7樓:chobits_嘰

就是本我、自我、超我三個層次

本我遵循慾望原則,一切活動以滿足自己的慾望為出發點。

超我遵循道德原則,一切活動以符合某種社會道德標準為出發點。

自我可以理解為本我和超我中間的潤滑油,或者說是處在本我和超我中間的現實的「我」,他既要儘量滿足本我的慾望,又要顧及到超我的道德準則,防止做事過界。

8樓:

本我,原始的慾望,

自我,在原始的基礎上,建立的一種人格。

超我,忘我,無己的狀態,像這樣的人,他的內心忘掉了周圍的一切,他的容顏淡漠安閒,他的面額質樸端嚴;冷肅得像秋天,溫暖得像春天,高興或憤怒跟四時更替一樣自然無飾,和外界事物合宜相稱而沒有誰能探測到他精神世界的真諦

9樓:小匠心幼兒足球

本我 基因。誰是我

自我 我是我,融合了三觀以後的我,除了先天,也有了後天對本我的諸多影響後形成的」反應」後的我。除了基因,自我擁有了審視基因,和基因相處或是鬥爭的能力。

超我 我無形無慾無求遵循自然規律 天地人合一。第三方的自我,以旁觀者的角度看待自我人生經歷以及理解基因,理解人性,自我救贖,引領本我,自我,走向無我……

但三者在人生中不會有清晰界限,鬥爭中基因的力量是無比強大的,意念很大程度上被基因的屬性控制,人很難做到在三者中切換自如,或是完全到達超我。模糊,混沌得如開天闢地時宇宙各種質量的交織纏繞。

所以,不會有真正的聖人,完人。永遠有人類無法到達的精神領域~

弗洛伊德的人格「三我結構」是什麼,各自遵循什麼原則?

10樓:北極雪

弗洛伊德將人格結構分為三個層次:本我、自我和超我。

一、本我,位於人格結構的最底層,是由先天的本能、慾望所組成的能量系統,包括各種生理需要。本我具有很強的原始衝動力量,弗洛伊德稱其為力必多。本我是無意識、非理性、非社會化和混亂無序的。

它遵循快樂原則。

二、自我,是從本我中逐漸分化出來的,位於人格結構的中間層。其作用主要是調節本我與超我之間的矛盾,它一方面調節著本我,一方面又受制於超我。它遵循現實原則,以合理的方式來滿足本我的需求。

三、超我,位於人格結構的最高層次,是道德化了的自我,由社會規範、倫理道德、價值觀念內化而來,其形成是社會化的結果。超我遵循道德原則,它具有三個作用:一是抑制本我的衝動,二是對自我進行監控,三是追求完善的境界。

在人格結構裡,本我、自我和超我三者相互交織在一起,構**格的整體。它們各自代表了人格的某一方面,本我是生物本能我,自我是心理社會我,超我是道德理想我。它們各自追求不同的目標,本我追求快樂,自我追求現實,超我追求完美。

當三者處於協調狀態時,人格表現出一種健康狀況;當三者互不相讓,產生敵對關係時,就會產生心理疾病。

11樓:何時明月老師

本我是潛意識中的本能,可以說是人的動物性,遵循著「快樂原則」,只著眼短期利益,滿足自身的吃飯睡覺等本能追求。想想八戒,他的臺詞總是:「師傅,我們歇一歇吧」,「師傅,我們吃飯吧」。

自我則是人格的心理面,協調著本我與超我,遵循「現實原則」,一方面使個體意識到其認識能力,另一方面使個體為了適應現實而對本我加以約束和壓抑。大師兄悟空既為師傅化緣求齋、懲妖除魔解決現實困難,又督促八戒堅持取經,不放棄遠期目標。

如何理解弗洛伊德學說中的本我,自我和超我

12樓:庾妮麻英傑

這是弗洛伊德的人格結構學說,他認為人格結構由本我、自我、超我三部分組成。

本我即原我,是指原始的自己,包含生存所需的基本慾望、衝動和生命力。本我是一切心理能量之源,本我按快樂原則行事,它不理會社會道德、外在的行為規範,它唯一的要求是獲得快樂,避免痛苦,本我的目標乃是求得個體的舒適,生存及繁殖,它是無意識的,不被個體所覺察。

自我,其德文原意即是指「自己」,是自己可意識到的執行思考、感覺、判斷或記憶的部分,自我的機能是尋求「本我」衝動得以滿足,而同時保護整個機體不受傷害,它遵循的是「現實原則」,為本我服務。

超我,是人格結構中代表理想的部分,它是個體在成長過程中通過內化道德規範,內化社會及文化環境的價值觀念而形成,其機能主要在監督、批判及管束自己的行為,超我的特點是追求完美,所以它與本我一樣是非現實的,超我大部分也是無意識的,超我要求自我按社會可接受的方式去滿足本我,它所遵循的是「道德原則」。

一個人在社會化過程中要想保持心理健康,三個部分必須始終是和諧的。

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