1樓：我來跟你談談情
「精衛填海」神話源遠流長，對其內涵的解讀眾說紛紜。
對於「精衛填海」神話的解析，如袁珂認為精衛填海「表現了遭受自然災害的原始人類征服自然的渴望」。此類解釋與長期影響中國的神話研究的馬克思對於神話的解釋有關。馬克思在《政治經濟學批判》導言》中指出：
「任何神話都是用想象和藉助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。」
此外，倪濃水從敘事學角度將其解讀為「南北方文化鬥爭」的一個寓言和象徵，「認為它是當時南北歷史文化和政治對抗的一種隱喻性神話敘事」。
田兆元通過「東」與「山」要素分析認為「炎帝神農氏的東進失敗是敗在蚩尤氏手下，就相當一次溺水，化為精衛鳥表達炎帝部落失敗後還保持自己的精神理想，填海表達一種復仇對抗的情緒」。
段玉明則認為「精衛填海」或是一個關於太陽的神話，敘述了一段太陽沉沒的故事。女娃是太陽的象徵，也是商的象徵，它的沉沒隱喻了商的覆滅。精衛努力的不過是要恢復一種舊有的太陽秩序，而其蘊涵的則是一種商人的復國願望。
範正生根據「精衛填海」神話暗含的歷史資訊，認為「精衛填海」是部族婚姻歷史事實的產物，是炎帝部落集團與少昊部落集團帝俊時代王子婚姻的真實反映，它實際描寫了炎帝公主女娃嫁與帝俊部落王子後思親的傷悲意緒，是對女性婚姻及命運悲劇的形象寫照，也是中國歷史上最早「和親」史事的反映。
王紅旗認為在距現代2023年海平面上升達到最高點，「海岸線西進到今日太行山腳的京廣鐵路線一帶，此後海平面逐漸回落，海岸線也隨之東退。精衛填海和愚公移山的故事，正是對上述滄海桑田變化的古老記憶。」
迄今為止，較為明晰解讀「精衛填海」神話母題的，應推臺灣神話學者杜而未。運用泛月亮神話理論，杜氏認為「精衛填海」是關於月亮盈縮母題的神話。杜氏的解讀多系附會，觀點雖新，卻難服人。
另外有一學派，高朋，李靜，孫蔚青等人則運用人類學、民俗學等學科理論方法對「精衛填海」神話的文化內涵進行解析，分析「精衛填海」神話展示的是遠古母系社會時期的鳥圖騰信仰，詮釋當時氏族制度下女性地位的高低，折射出中華民族的某種民族精神。
「精衛填海」神話展現出女性主義的悲劇精神和悲劇意識，是對以往「大團圓結局」神話的一種顛覆。
通過神話文字的研究，挖掘其豐富的文化內涵，需要多元的視角。「精衛填海」神話是遠古人類留下的史事記錄，由於距今太遠，對其解說見仁見智。
擴充套件資料
「精衛填海」與「女媧補天」在一定程度上是有相似性的，都是女性或者女性魂靈作為神話的主角，作為主角的女性或者女性魂靈有著挑戰自然的鬥志，兩個神話故事中都沒有提到男性的位置和作用。
通過對文獻的整理，很多學者認為「精衛填海」神話發生在父系氏族時期或者母系氏族向父系氏族過渡階段。克洛德·列維-斯特勞斯通過對具體材料的結構分析，得出神話是矛盾對立的統一的結論。在神話裡，就是這樣一些成對的東西的組合。
如生/死、雌/雄、妻住夫家/夫住妻家、生食/熟食等等。神話的目的就提供一個克服某種矛盾（一種不可能的成就）的邏輯模型。男性與女性的對立自人類存在後就產生了。
「人類最早產生的**和對立，並非階級或族與族之間，而是相互依存於一個民族群落內的兩性——女人和男人。」
這也診釋了母系氏族向父系氏族過渡時社會的兩性矛盾。氏族的管理權由女性轉向了男性，財產的繼承權由女性轉向了男性，這些必將激化女性與男性的對立，神話為人們在認知條件有限情況下的一種創作，是人們原始思維的一種必然反映，男性與女性間的對立在神話中表現得淋漓盡致。
總體而言，上古神話的悲劇意蘊著重彰顯的就是一種倫理道德品質，不是顧影自憐，不是自怨自艾，而是一種敢於反抗、敢於鬥爭、敢於犧牲的精神。
2樓：安巨集偉安瑩
為你奉上，請你參考：
精衛填海」是中國遠古神話中最為有名，也是最為感人的故事之一，世人常因炎帝小女兒被東海波濤吞噬化成精衛鳥而嘆息，更為精衛銜運西山木石以填東海的頑強執著精神而拋灑熱淚。精衛鍥而不捨的精神，善良的願望，巨集偉的志向，受到人們的尊敬。 晉代詩人陶潛在詩中寫道：
「精衛銜微木，將以填滄海」，熱烈讚揚精衛敢於向大海抗爭的悲壯戰鬥精神。後後人們也常常以「精衛填海」比喻志士仁人所從事的艱鉅卓越的事業。
3樓：瀧添智
精衛明明知道自己不可能把東海給填平，可他還在堅持不懈地在填海，代表他很有毅力，連只鳥都在努力，我們有什麼理由不去拼一把，賭一把呢
4樓：冷酷的死神
褒義：舊時比喻仇恨極深，立志報復。後比喻意志堅決，不畏艱難。
貶義：說明了做事，不要自不量力，要量力而行，根據自己的能力而定。
堅強、勇敢、自信、有耐心。
或者對你有幫助，
望採納。
5樓：
只要堅持，就一定能成功。另一種就是給你一個不可能的目標，讓你去努力，就好比實際上不可能把海給填滿。
6樓：凌晨五點半的我
一，堅持不懈，精神可嘉。二，不可能做到的事情，毫無意義
7樓：匿名使用者
精衛填海，是中國上古神話傳說之一。相傳精衛本是炎帝神農氏的小女兒，名喚女娃，一日女娃到東海遊玩，溺於水中。死後其不平的精靈化作花腦袋、白嘴殼、紅色爪子的一種神鳥，每天從山上銜來石頭和草木，投入東海，然後發出"精衛、精衛"的悲鳴，好像在呼喚著自己。
基於不同的研究視角，人們把"精衛填海"神話歸於不同的神話型別。顯然"精衛填海"神話屬於典型的變形神話，且屬於變形神話中的"死後託生"神話，即將靈魂託付給現實存在的一種物質。不僅如此'精衛填海"還屬於復仇神話，女娃生前與大海無冤無仇，但是卻不慎溺水身亡，如此與大海結下仇恨，化身為鳥終身進行填海的復仇事業。
有研究者認為:"中國上古神話中記錄了很多典型的非自然死亡，其中的意外讓今人看到了先人在自然面前的弱小和無能為力，同時也透出了生命的脆弱。"女娃的死就是一種因事故而亡，展現出了人生命的脆弱和大海的強大。
著名作家茅盾則認為:"精衛與刑天是屬於同型的神話，都是描寫象徵百折不回的毅力和意志的，這是屬於道德意識的鳥獸神話。"
談談對「精衛填海」這個故事的兩個看法?不少於100字 10
8樓：匿名使用者
古代神話，炎bai帝的女兒
du在東海淹死；zhi化為精衛
鳥，dao每天銜西山的木石來填東海版。大海奔騰著權，咆哮著，嘲笑她：「小鳥兒，算了吧，你就算幹一百萬年也休想把大海填平」。
精衛回答說：「哪怕是幹上一千萬年，一萬萬年，幹到宇宙的盡頭，世界的未日，我終將把你填平」。這表明了精衛不畏艱難，意志堅定，有愚公移山的精神。
《精衛填海》你對這個故事有什麼看法?
9樓：匿名使用者
神話蘊涵 精衛填海神話中表現出了人類最本質最永恆的東西：對生存的恐慌，以及在這之上表現出來的人類的永恆的獨有的精神氣質。這些原型主題表現的都是先民緣於最基本的生存而產生的文化意識。
這裡的生存僅僅是一種對於生命的珍惜。緣於這種儲存生命的初始本能，後世這種危機意識逐漸推延到更深更廣的程度。
10樓：中國爾爾
《精衛填海》這則神話故事刻畫了英勇頑強的精衛鳥的形象。反映了古代人民征服水患的強烈願望和不畏艱苦、勤奮不止、不達目的、誓不罷休的精神。
1.《精衛填海》原文：
又北二百里，曰發鳩之山，其上多柘木，有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰：「精衛」，其鳴自詨（音同「笑」）。是炎帝之少女，名曰女娃。
女娃遊於東海，溺而不返，故為精衛，常銜西山之木石，以堙（音同「音」）於東海。漳水出焉，東流注於河。出自：
《山海經》，
2.譯文：再向北走二百里，有座山叫發鳩山，山上長了很多柘樹。
樹林裡有一種鳥，它的形狀像烏鴉，頭上羽毛有花紋，白色的嘴，紅色的腳，名叫精衛，它的叫聲像在呼喚自己的名字。這其實是炎帝的小女兒，名叫女娃。有一次，女娃去東海遊玩，溺水身亡，再也沒有回來，所以化為精衛鳥。
經常叼著西山上的樹枝和石塊，用來填塞東海。濁漳河就發源於發鳩山，向東流去，注入黃河。
談談你對精衛填海"精衛"的看法
11樓：匿名使用者
精衛是炎帝還是黃帝的小女兒，一次在去海邊遊玩時不小心被海浪吞噬，她死後憎恨大海奪去了她的生命，於是她的靈魂化成了一隻小鳥，每天叼著樹枝等丟到海里，發誓要把海填滿，使它不能再奪去他人的生命．
12樓：匿名使用者
都不明白這麼白痴的事情為什麼會被拿來做為經典來說.
感想, 1. 這是多麼滑稽可笑的一件事情啊, 一隻小小的鳥 竟然妄想要填平大海
2. 如果大海被填平了, 我們整個地球都被毀了, 生靈塗炭啊....
3. 做事情不可以任意 妄為.
13樓：匿名使用者
自私,違反大自然的規律
精衛填海這個故事告訴了我們什麼道理！急啊！！！！！！
14樓：匿名使用者
這個神話故事寫炎帝（傳說中的神農氏）的小女兒被海水淹死後，化為精衛鳥，常銜木石，投到海里，一心要把東海填平的故事。表現古代勞動人民探索自然、征服自然、改造自然的強烈願望和持之以恆、艱苦奮鬥的精神。比喻堅持不懈的人。
精衛鍥而不捨的精神，善良的願望，巨集偉的志向，受到人們的尊敬。晉代詩人陶潛在詩中寫道：「精衛銜微木，將以填滄海」，熱烈讚揚精衛小鳥敢於向大海抗爭的悲壯戰鬥精神。
後世人們也常常以「精衛填海」比喻志士仁人所從事的艱鉅卓越的事業。
道理褒義：舊時比喻仇恨極深，立志報復。後比喻意志堅決，不畏艱難。 貶義：說明了做事，不要自不量力，要量力而行，根據自己的能力而定。
誰能給我一些像「精衛填海」之類的古代神話故事
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像「精衛填海」一樣的中國典故還有哪些？（至少要兩個，包含著釋
類似女媧補天，精衛填海的神話故事有 1 后羿射日 后羿射日，是中國古代神話傳說。遠古的時候，大地出現了嚴重的旱災。炎熱烤焦了森林，烘乾了大地，晒乾了禾苗草木。原來，帝俊與羲和生了10個孩子都是太陽，他們住在東方海外，海水中有棵大樹叫扶桑。10個太陽睡在枝條的底下，輪流跑出來在天空執勤，照耀大地。但有...
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