1樓：長崎偏愛
花兒選擇了美麗；小草選擇了嫩綠；大海選擇了壯闊；天空選擇了寬廣；雄鷹
選擇了高飛；魚兒選擇了歡騰；種子選擇了發芽；而我們祖國未來的花朵， 將選擇
一個怎樣的人生？
今天打針時，和旁邊的小傢伙聊了起來，聊著聊著我問他，你想長大後幹什麼？
他說什麼也不幹。我又問；那你長大後誰養活你？他說；我爸媽養活我唄!我說；如果
哪天你媽媽爸爸離開你了，誰來養活你？他說；我爸媽有的是錢，我花他們的錢就行
了。我笑了。我們將選擇怎樣的人生？你想要怎樣的人生，必須和你的努力成正比。
並不是每一粒種子都能發芽；並不是每一朵花都能結出誘人的果實；並不是每
一段路撲滿鮮花。沒有風暴的大海，不是真正的大海；沒有挫折的人生，也不是真正
的人生，所以我們要挺起胸膛，迎接挑戰!
我們將選擇一個怎樣的人生；答曰；一個幸福的人生!
2樓：
人生就是一位老師，它雖然不會像人一樣，授予人知識，但是隻要用心聆聽，用心去感悟，用心去祈禱，便會聽到人生中的竊竊私語和人生中的感悟。
人生這個大課堂裡，有著快樂，有著悲傷，有著樂觀的態度和失敗後的奮發，鳥兒在課堂中飛翔，魚兒在課堂中玩耍，動物們在課堂中嬉戲打鬧。
讓我們從人生中獲得知識，從課堂中獲得自由，從天空中獲得飛翔……
未選擇的路從中悟出了什麼人生的哲理作文300字
以屈原和司馬遷為例不同的,你讀懂了什麼對生命的理解人生選擇300字
3樓：天獵
屈原「舉世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒」，不肯沾人塵埃的屈原，最終選擇了自沉於汨羅江；司馬遷為李廣辯護，引得龍顏大怒，慘遭腐刑，但他即便承受如此屈辱，仍繼續活著，寫出千古不朽的《史記》，流芳百世。每個人面對人生挫折或是精神危機表現的態度都是不一樣的，有的人選擇壯烈的一死，有的人選擇苟且偷生，但直面現實，實現人生昇華，這沒有對或錯。生命為什麼如此汪洋恣肆，就是因為這些人的存在，他們把握了對生命的理解，把握了對人生的抉擇，把握了對理想的堅持，把握了對光明的嚮往，他們是一個時代的啟明星，冉冉升起，照亮了一個時代的燎原之火。
運用經濟學的相關知識，寫一篇如何面對人生選擇的短文……（300字左右）**急
4樓：
這位同學和大仲馬就是以經濟學的眼光看待自己，衡量自己。也許他們並不懂得經濟學，但他們的行為卻符合經濟學道理。如果把求職和競選假設為一種市場行為，這位同學和大仲馬就是賣方，企業和選民則是買方。
這位同學對自己的特點一一介紹並明碼標價，他的優長讓企業一看便知，大仲馬對自己的作品一一列舉並摺合成金錢，他的功績讓選民一目瞭然。這和商家推銷產品是一個道理，這種產品是幹什麼用的，有什麼特點，價值多少，讓人清清楚楚。有些同學對自己的評價，盡是「本人刻苦努力，成績優良，尊敬老師，團結同學，積極參加各種社會活動，只要貴單位能給我一次機會，我一定努力工作」 之類云云，至於他到底是怎樣一個人，擅長什麼，能幹多大的事，該拿多少錢，則讓人云裡霧裡，難以知曉。
我們從小就接受這樣的教育：長大後要奉獻社會，實現自己的人生價值。我們實現自己的人生價值了嗎？
怎樣才算實現了自己的價值？自己的價值有多大？好多人未必就清楚。
在經濟學家的眼裡，人生的價值是有尺碼的，這個尺碼可用金錢為媒介的**來標示。十多年前，鞏俐在一則廣告裡笑了一下，價值100萬元人民幣，今天，巨星姚明的身價據說超過了5億美元，而世界首富比爾·蓋茨，不僅掌握著世界上近千億美元的財富，而且他推動了一個時代，不知道有多少人因為有了他而變成大富翁。我們凡夫俗子，日出而做，日落而息，用微薄的薪水養活著自己和家人。
有人貪贓枉法，殺人放火，盜竊搶劫，造成社會財富的巨大損失。經濟學讓不同的人的人生價值清晰地呈現在人們面前。
當然以**來衡量人生的價值，有失公允。用經濟學的眼光看人生，並非單純地用**來衡量，衡量一個人的人生價值是多方面的。但是用**衡量人生的價值，卻為我們如何客觀的看待自己，看待他人，提供了一種思維和方法。
經濟學和其他社會科學一樣，都是研究人的行為的一門科學，而經濟學對人的行為的判斷與評價更理性、更客觀，更具體，是什麼就是什麼，多少就是多少，一點也不含糊。不像其他社會科學，比如道德，對一個人的評判就很模糊。我們常常說，某某是好人，就是對這個人的道德評判，但這個人好到什麼程度，則無法給出。
道德還常常以動機來評判人，明明做了壞事，卻以「出於好心」為由為其辯護。經濟學則很具體，如某人好，大家都願意和他相處，列舉一條，他有100個朋友。好啦，不用再說什麼了，這麼多人願意和他交朋友，成為壞人的可能性不大。
張三向你借錢，說讓你放心，肯定會按時歸還，但你調查了一下，他連一個朋友也沒有，妻子兒女都不要他，張三肯定有問題。
現實世界是複雜多變的，一個人也常常會迷失自我，找不著北。經濟學可以讓人正確認識自己，認識世界，幫助人進行理性選擇和決策，少走彎路，少受損失。經濟學是一門選擇的學問，選擇是為了正確的決策，決策的目的是為了更合理的進行資源配置，合理配置資源的目的是為了實現利益的最大化，即以最小的成本獲得最大的收益。
這個利益不僅包括物質利益，也包括精神利益、感情利益等。而正確的選擇來自於對自己和周圍世界的正確估價。
從經濟學的角度來說，每一個人都是一份資源（現代已有人力資源的概念），「人貴有自知之明」，就是能正確估價自己這份資源。不能正確估價自己的人，不是把自己看得過高，就是太低，因而不能把自己和社會資源（環境、職業、工作、配偶等）進行合理的配置。現實中有不少男人懷才不遇，不少女人紅顏薄命，大都是不能正確估價自己造成的，男人耽誤了事業，女人耽誤了終身。
世界大文豪肖伯納說，經濟學是一門使人幸福的藝術，一語道破經濟學的真諦。
我從魯迅的人生選擇中得到了什麼啟示?
5樓：殤染悠落
魯迅是一個很愛國的人,起初,他認為要使一個民族強大,首先就要使這個民族的人民擁有一個健強的體魄,所以他離開東京去仙台學醫,決定做一些實實在在的事情(治病救人)來拯救國民.
可是在仙台學醫期間,有一件事情讓他很震驚,那就是——有一次在看電影的時候,很多中國留學生看到日本軍人蹂躪欺壓中國婦女，不僅沒有絲毫懊惱反而以此為樂。這樣的場景讓魯迅感到很痛心，他幡然醒悟——要真正解救一個處於水深火熱之中的民族，並使其強大起來，僅僅讓人民擁有強健的體魄是遠遠不夠的；救治了羸弱的身體只是「治標」，而拯救人民麻木的心靈才是關鍵，拯救人民的思想才能「治本」，所以，他毅然棄醫從文，從此走上了文化救民的道路。他以手中的筆桿為**，用口誅筆伐的方式與敵人搏鬥並喚醒民眾。
從魯迅的棄醫從文中，讓我聯想到了很多事情，首先，魯迅的這種選擇已經被歷史驗證了，他的選擇是非常正確的，一個國家想要富強起來，不光是要有強健的體魄，而更重要的是：是要從思想上，有一顆愛國之心，一種敢於拼搏的心，並且還要為此去一步步地付出努力，魯迅的選擇警示我們：一個真正強大的民族，其人民的思想必須首先要強大，要先從思想上去戰勝敵人。
另外，我還想到了，作為現在的青年，我們要維護國家的領土完整，比如說：去年，**發生打、砸、搶殺事件，**集團試圖**祖國的完整性，這種事情，使堅決不被允許的，作為愛國青年，我想我們可以做得的就是：不去參與這樣的集團，網上會有一些**國家的話語，我們就要堅決反對，捍衛祖國領土的完整~~~這些事情，都是我們可以做到的~~此外，我們還要努力學習，用科學知識來豐富自己，有朝一日成為建設祖國的棟樑~~~
6樓：che自由
不要小看「偶然」的力量，許多始料未及的小事也許就會對你的人生產生決定性的影響，一如幻燈片事件之於魯迅的棄醫從文。
7樓：匿名使用者
醫生只能醫治人的身體、而不能醫治人的精神、、 我們要愛國
8樓：幸福在
人的一生不能一直活在對過往的抱怨中----祥林嫂
尊師重道、奮鬥。。。。
簡愛給人的人生啟示《簡愛》給我們什麼啟示
這本 告訴我們，人的最美好的生活是人的尊嚴加愛，的結局給女主人公安排的就是這樣一種生活。雖然我們覺得這樣的結局過於完美，甚至這種圓滿本身標誌著膚淺，但是我依然尊重作者對這種美好生活的理想 就是尊嚴加愛，畢竟在當今社會，要將人的價值 尊嚴 愛這道公式付之實現常常離不開金錢的幫助。人們都瘋狂到似乎為了金...
談談辯證否定觀對我們的人生啟示
1 關於copy 辯證否定觀。所謂辯證否定觀，主要包括以下四方面觀點 否定是事物的自我否定，是事物內部矛盾運動的結果。否定是事物發展的環節。它是舊事物向新事物的轉變，是從舊質到新質的飛躍。否定是新舊事物聯絡的環節，新事物孕育產生於舊事物，新舊事物是通過否定環節聯絡起來的。辯證否定的實質是 揚棄 即新...
人生中什麼最重要 該如何去把握自己的人生呢
人生中最重要的是什麼？是富有。可以說，這兩個字包涵了人生中所有重要的東西 成功 快樂 親情 友情 愛情等。那麼，怎樣才能變得富有呢？其實很簡單。如果我們懷有一顆感恩的心，如果我們懂得知足常樂，我們就是最富有的人 這跟錢多錢少沒多大關係。人生中最值得我們期待的是什麼？是夢想成真。我們每個人都有自己的夢...