1樓：匿名使用者
自我來黃州，已過三寒食。年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，兩月秋蕭瑟。
臥聞海棠花， 泥汙燕支雪。暗中偷負去，夜半真有力，何殊病少年，病起頭已白。 春江欲入戶，雨勢來不已。
小屋如漁舟，濛濛水雲裡。空庖煮寒菜，破灶燒溼葦。那知是寒食， 但見烏銜紙。
君門深九重，墳墓在萬里。也擬哭途窮，死灰吹不起。 一.
關於詩的題目在《蘇軾全集》及各種選本，都是作“黃州寒食雨”，而在《黃州寒食詩帖》裡東坡先生親筆書寫的是“黃州寒食”。“黃州寒食雨”這個題目給人的印象是，作品表現的主題是“黃州寒食時節連綿的淫雨”，而“黃州寒食”這個題目給人印象是，作品表現的主題是“在黃州寒食時作者自己的感受”，題目去掉一個雨字，這首詩所表現的作者悲慘的境地和悽苦的蒼涼惆悵心境就更突出、醒目。也許在黃州寫這首詩時，出於對前途命運的不可知，作者比較謹慎，用一個雨字來掩飾心中的苦悶，而在作者被重新起用以後，再回過頭來看，覺得“黃州寒食”這個題目更能表現當時的處境和心境，同時也認為這個題目不會再給自己帶來什麼麻煩。
餘以為對於作品，作者本人有權改動作品的部分內容，當然包括標題。這首詩的題目去掉“雨”字以後，更醒目更傳神，而不會引起誤讀和歧義，同時也尊重東坡先生的意願，所以我人為這首詩的題目應尊重東坡先生，當以 “黃州寒食”為題。 二.
關於海棠花：蘇軾以“燕支雪（胭脂雪）”來形容海棠的美麗動人，又以“泥汙”來表現對海棠的遭遇的同情，對海棠綻開最盛、最美的時光被淫雨摧殘表示十分痛惜。聯想到去年東坡先生“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。
”對海棠花盛開的短暫時光的珍惜，今年淫雨連綿，東坡先生因病臥床，對海棠花在悽風苦雨之中無人呵護的悲慘命運的關切，這也是先生自己對自己坎坷命運的宣洩。 “暗中偷負去，夜半真有力”是對這種狀況無奈的嘆息。而“何殊病少年，病起頭已白”是在說海棠花，也是在說自己。
南宋愛國名將岳飛的“莫等閒白了少年頭，空悲切”大概可以對“病起頭已白”的最好註釋。 東坡先生對海棠花情有獨鍾，於宋神宗元豐七年到閘口探望學生邵民瞻，並將所攜海棠栽植於邵氏天遠堂前。之後，蘇軾來書必問：
“海棠無恙乎？”邵氏則報：“海棠無恙。
”蘇軾《志林·記遊定惠院》曾經記有：“黃州定惠院東小山上，有海棠一株，特繁茂。每歲開時，必為置酒，已五醉其下矣。
”蘇軾有《寓居定惠院之東，雜花滿山，有海棠一株，土人不知貴也》一詩。陳邇冬先生在“陋邦何處得此花，無乃好事移西蜀？”句下注釋寫道：
“這句意思是：莫非是好事之徒把它從西蜀移來？西蜀海棠最盛，蜀產香海棠也最名貴，作者（蘇軾）的家鄉，有‘香海棠國’之稱。
”陳邇冬先生又在“天涯流落俱可念，為飲一樽歌此曲。”一句下注釋寫道：俱，指上文“絕豔”與“衰朽”，亦即海棠和作者（蘇軾）自己——都是天涯流落。
這首詩作於元豐三年，東坡先生到黃州不久初訪海棠之作。蘇軾《雨晴後，步至四望亭下魚池上，遂自乾明寺前東崗上歸二首》“海棠真一夢，梅子欲嘗新”句，言海棠已謝，也是對自己空懷報國之心，被小人所中傷無法施展胸中遠大報復的嘆息。 東坡先生在《上巳日與二三子攜酒出遊隨所見輒作數句明日集之為詩故詞無倫次》有 “柯丘海棠吾有詩，獨笑深林誰敢侮。
”之句，也是藉海棠的高貴孤傲表達自己的卓然不群的性格和品質。東坡先生在《寓齋之東……有海棠一株……》詩：中有“林深霧暗曉光遲，日暖風清春睡足”之句，亦是用“春睡足”來表現海棠的美麗、莊重和高貴。
先生以楊貴妃之風流喻海棠的美，寫含苞待放的海棠花，寫出愛花、惜花的深情。惜花實是惜己，藉以抒發“同是天涯淪落人”之感。 蘇軾：
《海棠》詩：東風嫋嫋泛崇光，香霧空濛月轉廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。
《千家詩》註釋，昔明皇召貴妃同宴，而妃宿酒未醒，帝曰：“海棠睡未足也”。此詩借意以詠海棠。
言東風盪漾，月轉回廊，我欲玩（賞）名花，恐花欲睡，故燒紅燭以照花容而為宴樂也。這裡可以幫我們理解，東坡先生為何在病中還那麼關心海棠花的情感。 三.
關於春江欲入戶《與司馬溫公五首·其三》寓居去江干無十步，風濤煙雨，曉夕百變，江南諸山，在几席上，此幸未始有也。雖有窘乏之憂，顧已布褐藜藿而已。東坡先生在黃州的這個家，“去江干無十步”，古代步也是長度單位，周朝以八尺為一步，秦朝以六尺為一步，在四五十年代，農村丈量土地時以五尺為一步。
這裡的“無十步”應是一個概數，但也說明東坡先生的家緊緊地靠在江邊，這在熱愛山水的東坡先生認為是“風濤煙雨，曉夕百變，江南諸山，在几席上，此幸未始有也。”但對於“今年又苦雨，兩月秋蕭瑟。”“春江欲入戶，雨勢來不已。
小屋如漁舟，濛濛水雲裡。”卻是無限煩惱的了。 “兩月秋蕭瑟”東坡先生是說，寒食本是春天的節令，但由於“苦雨”卻變成了秋天的景色，也是暗喻作者自己是滿眼蕭瑟的悽苦境遇和悲涼身世。
四.關於寒食寒食是我國民間傳統節日。節日裡嚴禁煙火，只能吃寒食。
在冬至後的一百零五天或一百零六天，在清明前
一、二日。相傳，春秋時晉公子重耳流亡在外，大臣介子推曾割股啖之。重耳做國君後，大封功臣，獨未賞介子推。
子推便隱居山中。重耳聞之甚愧，為逼他出山受賞，放火燒山。子推抱木不出而被燒死。
重耳遂令每年此日不得生火做飯，追念子推，表示對自己過失的譴責。因寒食與清明時間相近，後人便將寒食的風俗視為清明習俗之一。 蘇軾《與李公擇十七首·十二》：
“人生唯寒食、重九，慎不可虛擲，四時之美，無如此節者。”寒食對古代文人，是表現他的個人道德，表現個人對國家、對天子的忠誠；也是表現對祖先的懷念和崇敬。寒食在春天，也是人們對對春天的感念，對生活的熱愛。
而重陽則是表現古代文人對大自然的熱愛，表現個人的高貴品格，對朋友親人的惦念之情，對秋天收穫的喜悅。蘇軾詩《海南人不作寒食，而以上巳上冢。予攜一瓢酒，尋諸生，皆出矣。
獨老符秀才在，因與飲，至醉。符蓋儋人安貧守靜者也》有“老鴉銜肉紙飛灰，萬里家山安在哉！”句，亦為此詩作注。
五.關於宮門深九重，墳墓在萬里“宮門深九重”表現出東坡先生忠君愛國思想，宋朝面對金和西夏的威脅，毫無軍事準備，對國家前途命運的關心，和麵對強敵，毫不設防的無奈。也吐露出希望朝廷能夠想起他這個對朝廷無限忠誠的人，儘管這個希望是渺茫的，但作為東坡先生自己，卻始終不渝的希望能為朝廷、為國家竭盡忠誠。
蘇軾詩《黃州春日四絕·之一》“楚鄉春冷早梅天，柳色波光已鬥妍。淮上雁行皆北向，可無訊息到儂邊。”也是吐露出東坡先生對來自朝廷訊息的渴望。
亦可幫我們理解“拱門深九重”的含義。 東坡先生對自己飽學經史，揹負著父輩的無限希望，卻報國無門，時值寒食，也不能回故鄉掃墓，這個墳墓不僅有父母祖先，也有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的愛妻王弗的墳墓。祖墳在長江上游，自己卻在長江邊上的黃州，面對浩浩蕩蕩“欲入戶”的漫漫江水，和無休無止的淫雨，其苦悶的心情躍然紙上。
蘇軾在寫給堂兄子安的信中有“老兄嫂團坐火爐頭，環列兒女，墳墓咫尺，親眷滿目，便是人間第一等好事，更何所羨。”（《與子安兄七首之一》）就會從側面理解詩人“墳墓在萬里”這句詩中所表達出的對家人團聚，對家鄉的思念，對平常人家所能享受到的天倫之樂的祈望。 六.
關於空皰煮寒菜蘇軾《徐使君分新火》詩中有“溝中枯木應笑人，鑽斫不然誰似我。”之句，可見東坡先生當時已經窮困到沒有鑽木取火所必須的榆、柳之木，所用“溝中枯木”取火，“鑽斫不然（燃）”。黃州使君分給蘇軾新火以後，先生感慨之餘，特作詩以記之。
同一首詩中“起攜蠟炬繞空屋，欲事烹煎無一可”之句，當為“空庖煮寒菜”的最好註釋。 在《大寒步至東坡贈巢三》中有“空床斂敗絮，破灶鬱生薪。“的詩句， “破灶鬱生薪”的破灶，即“燒溼葦”之破灶。
生薪，剛砍下來還活著的柴火，可以理解為還沒有乾的柴火，溼蘆葦當然是“生薪”的一種了，不僅沒有取火用的榆、柳之類木材，連劈材枝材也沒有，只能“燒溼葦”，破灶本來就不聚氣，作飯時四處冒煙，而又是溼蘆葦，就更是火少煙多，偏又是連續兩個月的淫雨，煙不往上升，就更煙氣燻人，真實的反映出東坡先生當時的困頓情況。 東坡先生《答秦太虛七首》之四：“初到黃，廩入既絕，人口不少，私甚憂之，但痛自節儉，日用不得過五十，每月朔便取四千五百錢，斷為三十塊，掛屋樑上，平旦用畫杈挑取一塊，即藏去杈，仍以大竹筒別貯用不盡者，以待賓客。
”同時先生《蜜酒歌》中“先生年來窮到骨，問人乞米何曾得。”都是先生在黃州貧困至極的真實的生活寫照。 七.
也擬哭途窮，死灰吹不起此處東坡先生以“也擬哭窮途，死灰吹不起”，表示自己沒有重新起用的希望。東坡先生《伯父送先人下第歸蜀詩云：‘人稀野店休安枕，路入靈關穩跨驢。
’安節將去為誦此句因以為韻作小詩十四首送之》 “東阡在何許，寒食江頭路。”“臨分亦泫然，不為窮途泣。”阮籍是三國時魏國文學家，與嵇康齊名，為竹林七賢之一。
在司馬氏的統治之下，對現實採取了消極的態度，終日飲酒昏酣，佯狂放誕。史書記載：“時率意獨駕，不由徑路，車跡所窮，輒慟哭而返。
”西漢樑安國早年事樑孝王為中大夫，後得罪下獄，蒙縣獄吏田甲侮辱他，安國警告他說：“死灰難道就不能再行燃燒嗎？”後來用“死灰復燃”比喻失勢的人重新得勢，失寵的人重新得到起用。
這首詩是東坡先生在黃州所寫的詩中最為真情流露的一首，讀起來如同老友敘談家常，聽他娓娓道來，句句真情，沒有雕琢的痕跡。像：“自我來黃州，已過三寒食”的開頭，平鋪直敘，信手拈來，更顯得親切。
而“何殊病少年，病起頭已白”之句兩個“病”字重複，在一般的詩裡絕不會這樣修辭，但東坡先生這樣寫出來後，給人的印象更深。“君門深九重，墳墓在萬里”之句是詩的高潮所在，如果是一般人，精心修飾，可能會將“墳墓在萬里”改寫成“墳墓遠萬里”，這樣對仗會顯得更工整一些，但悽美的效果就相去甚遠了。這首詩美就美在蒼涼惆悵，有感而發，所以就情真意切，而情真意切，就更突顯出其意境無比蒼涼，而這悽美的意境，使人讀後，對詩人的坎坷境遇產生出悲憫和同情，這種情感，經千年而不衰，所以這首詩，應推為東坡先生詩中精品，應當說，除杜甫以外，再也沒有人能寫得出來。
黃守寒食帖的創作背景是什麼，蘇軾 黃守寒食帖 的創作背景是什麼？
元豐三年 1 80 二月，蘇軾四十五歲，因宋朝最大的文.字.獄 烏臺詩案 受新黨排斥，貶謫黃州 今湖北黃岡 團練副使，在精神上感到寂寞，鬱郁不得志，生活上窮愁潦倒，第三年四月，也就是宋神宗元豐五年 公元1 82年 作此兩首寒食詩，書寫此卷的時間大約在翌年，或元豐七年離開黃州以後。元符三年 1100 ...
蘇軾《臨江仙送錢穆父》鑑賞
1用比喻象徵手法。古井 秋竹 寓意穆父信奉道家黃老之術和無為而治的思想涵養。說明友人心如古井 不起波瀾的程度，象秋天的竹節一樣有氣節操守。既是蘇軾讚揚友人的話，也表現了自己始終清靜自守，保持高風亮節。2這句話關鍵字在送上，自古以來送行就有惜別 哀傷之情，但是詩人以淡月微雲來營造氛圍卻非一般凡語可比，...
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