1樓：鹹枋蕙
包拯（包青天） 包拯（999-1062）自希仁，蘆洲合肥人（安徽合肥），北宋天聖五年（1027）進士。 中進士後，因父母年事已高，不忍遠去為官，直到雙親相繼去世，守孝完畢，才在親友的勸說下為官，期間長達十年之久，故以孝聞於鄉里。 宋景佑四年（1037），任天長（安徽天長）知縣，頗有政績。
任滿後，調任知端州（廣東肇慶）。回京任監察御史裡行，又改監察御史，為「言事官」，對處事不當，行事不法的官僚，都可以進行**。為懲治**，自慶曆四年（1044）廿八月，他向仁宗上疏《乞不用贓吏》，認為清廉是人們的表率，而天贓則是「民賊」。
包拯七次上書彈奏江西轉運使王逵，揭露他「心同蛇蠍」，殘害百姓。並嚴厲批評宋廷的任官制度。皇佑二年（1050）至三年間，包拯知諫院，曾三次**外戚張堯佐，審清妖人冷青冒充皇子的特大詐騙案，震動朝野。
包拯在歷官三司戶部判官及三司副使期間，先後出任京東，陜西，河北等路轉運使，每至一地，都以減輕民間負擔、改革弊政、發展生產為己任，提出了「寬民利國」的經濟思想。多次為了國家大事，說了皇帝不愛聽的話，論斥權幸大臣，請求罷去皇帝賜給親信官僚們的恩寵，一切改由主管機構正常渠道進行。他將唐朝魏徵給唐太宗的三道奏章寫出來，呈給宋仁宗為座右銘，時刻警惕，以國家大事為重。
請求仁宗虛心納諫，分辨是非，不要搞「先入為主」，偏聽偏信，而要愛惜人才，除去苛刻，嚴正刑禁，禁止妖言邪說，不隨意大興土木，如此等等，朝廷多采納施行。 嘉佑元年（1056）年十二月，朝廷任包拯權知開封府，他於次年三月正式上任，至三年六月離任，前後只有一年有餘。但在這短短的時間內，把號稱難治的開封府，治理得井井有條。
敢於懲治權貴們的不法行為，堅決抑制開封府吏的驕橫之勢，並能夠及時懲辦誣賴刁民。 由於包拯在開封府執法嚴明，鐵面無私，敢於碰硬，貴戚宦官也不得不有所收斂，聽到包拯的名字就感到害怕。兒童婦孺們都知道包拯之名，親切稱呼他為「包特製」。
開封府廣泛流傳著這樣的話「關節不到，有閻羅包老。」用閻羅比喻包拯的鐵面無私。 宋嘉佑六年（1061），他官至樞密副使，次年五月病逝，「京師吏民，莫不感傷，嘆息之聲，大街小巷都可聽得到。
」朝廷贈官吏部上書，有「奏儀」十五卷傳於世。 參考資料：注﹕以上是摘自《北宋史》。
2樓：1悄茨
確實是清官、政績也比較好，但是沒有那麼多破案平冤獄的事情 包拯（999～2023年），字希仁，廬州府合肥（今肥東縣）人。包拯後來說他“生於草茅”，指的是他降臨在今肥東縣一農家。但其父包令儀考中進士做了知縣後不久，便把家遷到合肥城內。
包拯少時在城內香花墩讀書，他28歲中進士，因孝義居家陪侍父母十年後出仕。曾先後知天長、端州、瀛州、揚州、廬州、池州、開封等縣、府，出使過契丹，還在刑部、兵部任過職，在財政部門做過副使、轉運使、三司使，在監察部門做過御使、諫議大夫，最後做到樞密副使，成為朝廷的宰輔，死後追贈禮部尚書，諡孝肅。他當過的天章閣待制和龍圖閣直學士使他有了“包待制”、“包龍圖”的雅稱。
老百姓更喜歡直呼“包公”。 包拯平生整治吏治、注重生產、鞏固國防、舉賢任能、為民請命，頗有政績，是我國歷史上的名臣，傑出的清官代表。《宋史》第316卷《包拯傳》中說：
“拯立朝剛毅，貴戚宦官，為之斂手，聞者憚之。人以包拯笑比黃河清，閭里童稚婦女亦知其名，呼曰‘包待制’。京師為之語曰‘關節不到，有閻羅包老。
’舊制，凡訴訟不得徑造庭下。拯開正門，使得進前陳曲直，吏不敢欺。”又說：
“拯性峭直，惡吏苛刻，務敦厚”；“與人不苟合，不會偽辭色悅人”，“平居無私書，故人親黨皆絕之”。包拯做過許多有益於百姓平民的好事，“不愛烏紗只愛民”，贏得了世人的敬仰。
3樓：
天聖五年（2023年），包拯登進士第。累遷監察御史，曾建議練兵選將、充實邊備。歷任三司戶部判官及京東、陝西、河北路轉運使，後入朝擔任三司戶部副使，請求朝廷准許解鹽通商買賣。
包拯到底是怎樣一個人？
4樓：你好呀樂
包拯（999年5月28日－2023年7月3日），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥肥東）人，北宋名臣，以清廉公正聞名於世。仁宗天聖五年（2023年），包拯登進士第。累遷監察御史，建議練兵選將、充實邊備。
歷任三司戶部判官，京東、陝西、河北路轉運使。入朝擔任三司戶部副使，請求朝廷准許解鹽通商買賣。改知諫院，多次論劾權幸大臣。
授龍圖閣直學士、河北都轉運使，移知瀛、揚諸州，再召入朝，歷權知開封府、權御史中丞、三司使等職。嘉祐六年（2023年），任樞密副使。曾任天章閣待制，人稱“包待制”，後為龍圖閣直學士，故後人亦稱“包龍圖”，卒贈禮部尚書，諡孝肅。
有《包孝肅公奏議》傳世。包拯廉潔公正、立朝剛毅，不附權貴，鐵面無私，且英明決斷，敢於替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，京師有“關節不到，有閻羅包老”之語。後世將他奉為神明崇拜，認為他是文曲星轉世，由於民間傳其黑麵形象，亦被稱為“包青天”、“包黑炭”
5樓：蘭博故事
天聖五年（2023年），包拯登進士第。累遷監察御史，曾建議練兵選將、充實邊備。歷任三司戶部判官及京東、陝西、河北路轉運使，後入朝擔任三司戶部副使，請求朝廷准許解鹽通商買賣。
6樓：這很撩妹
個人認為包拯是一個被神化的人，與其說他是一個鐵面無私的人，不如說他是一個律法的強力支持者。但是他支援的律法是一個封建社會的法律，一個維護統治階級的法律，自然而然他所維護的也是上層統治者的利益。
7樓：如果有幸會面
歷史上的包拯當然沒有傳說或舞臺中的包公那樣神奇。他既有政職、軍職，亦有文職，甚至還有閒職，還做過諫官。比起北宋同時期的名臣韓椅、富粥、范仲淹，他的官職和政績也許都稍遜一籌，但他卻能流芳百世，恐怕主要在於他的剛直清廉，高風亮節。
8樓：c2百賬號
歷史上的包拯，也是一個處理政務的一個高手。包拯歷任知州知縣，各路的轉運使，相當於咱們今天的市長和主管財政的副省長可以看出包拯主要的能力還是在施政方面。真正有史料可以考證的包拯審案就是一個溪田奪牛案件。
所以說用刑事案件偵破的這個能力來衡量包拯和狄仁傑肯定是不客觀，現實的。所以說大家不要為因為電視劇和電影所迷惑。
9樓：作業幫
包拯廉潔公正、立朝剛毅，不附權貴，鐵面無私，且英明決斷，敢於替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，京師有“關節不到，有閻羅包老”之語。後世將他奉為神明崇拜，認為他是文曲星轉世，由於民間傳其黑麵形象，亦被稱為“包青天”、“包黑炭”。
10樓：愛追劇的
千百年來，包拯作為不朽的清官形象、早已越過時空，為前人和今人，為黃**“龍的傳人”和其他膚色熱愛中國、崇尚清廉的外國人所敬重。“清心為治本一直道是身謀。秀木終成棟，精鋼不作鉤。
倉充鼠雀喜，草盡狐兔愁。史冊有遺訓，毋貽來者羞。”包拯的這首戒廉詩、可作“為政者師”，體現為民者願
11樓：孟子我的湯呢
傳說中的包公簡直是個神，任何複雜的案件，經過他的審理，總能水落石出。任何狡猾的罪犯，在他的逼問下，總是原形畢露。他明察秋毫，摘奸發覆，洗冤雪枉，因而贏得“包青天”的稱號。
一部洋洋灑灑、50餘萬言的《包公案》講述了包公許多精彩的斷獄故事。其實，這些斷案故事絕大多數都是後人虛構新增的。
確實見於歷史記載的、有關包拯的斷案只有一件，就是他在天長縣任知縣時遇到的一件事：有一個無賴，將一個農民告到縣衙，包拯對那農民說：“你回家把牛殺了，自己留一點吃，其餘拿到市場上去賣。
”按當時宋朝的法律規定，民間私殺耕牛是要犯法的，但有縣老爺的許可，那位農民回到家中就真的把耕牛殺了。第二天，就有人向包拯控告那位殺牛的農民，反而將這告狀的人扣押起來，怒問道：“你為什麼把人家牛的舌頭割了？
”那人被這突如其來的追問弄得驚慌失措，只得如實招供。這個無賴再也沒有想到，這是包拯使了個“引蛇出洞”之計。包拯在接到牛舌被割的報案後，馬上意識到這一定是有仇家有意陷害這個農民。
如果讓那個農民把牛殺了，就觸犯了法律，那仇家一定會進一步告發。所以包拯叫那農民回家把牛殺了，藉以引誘割牛舌者前來告狀。此計果然很靈。這件事反映了包拯的機智。
包拯在歷史上當然不至於只斷過這上個案件，可惜其他的案例在史書上沒有留下記載。包拯是人不是神，他不是時時事事都能做到“明察秋毫”的。他也不過失誤，有過被人愚弄的事情。
歷史上倒記載了這麼一件事：在他任開封府知府時，有個人犯了法，按法律規定，應當杖脊。於是犯人賄賂了包拯身邊的小吏。
小吏深知包拯的性格，乃對那個罪犯說：“明天你見到包大人，他必定先交給我審問，你別的話不要說，只管喊冤自辯，我自有辦法。”第二天，罪犯來見包拯，包拯果然吩咐上小吏審問。
罪犯按照小吏的提示，只是喊冤，自辨不已。這個小吏故意裝出盛氣凌人的樣子，大聲呵車斥道：“少廢話，給我老老實實地受杖！
”包拯生平最恨以強凌弱，如今看到小吏這樣狐假虎威，不禁大怒，當場將小吏打了17杖，而對那罪犯卻從輕發落了。包拯這樣做，其目的是想壓一壓小吏的氣焰，殊不知卻中了小吏之計，為他所賣了。
傳說中的包拯家世清貧，命運偃蹇，生下來就是個“黑漆漆、亮油油”的小兒，被父母遺棄。幸蒙兄嫂憐愛，將其撫養**，並聘請恩師，教悔他一舉成名。這也不符合實際。
事實上，包拯的幼年、少年時代，深受父母恩愛和教養。包拯長大後也極為孝順父母，所以史書上說他“少有孝行，聞於鄉里。”正因為他孝順父母，故在他29歲中進士後，竟辭官歸裡，頤養雙親，以終天年。
直到先後給父母送終，並且守制滿期後，包拯才出去做官。先任天長縣知縣，後又任端州（今廣東肇慶）知州。端州出產一種名硯——端硯，作為向朝廷進貢的貢品。
由於過粗官吏大量**，每年進貢端硯數不斷增加，人民不堪負擔。包拯上任後，下令只按規定數進貢，任何**不得加碼、**，一掃往日貪風，從而減輕了人民的負擔。而包拯自己後來在離任時，連一方端硯也沒有帶走。
12樓：大長腿黑呀
包拯（999-1062），字希仁，廬州合肥人，是北宋時期著名的政治家。關於包拯，有很多耳熟能詳的影視作品，如《少年包青天》、《七俠五義》、《包青天》等，在戲劇之中，包青天也是眾所周知的形象之一，鍘美案、狸貓換太子等離奇曲折的故事也與包拯密切相關。拋開這些民間傳說與文學作品，真正的包拯是怎樣的一個人，讓我們從正史之中去尋找答案。
包拯的事蹟見於元代脫脫等人編撰的《宋史》列傳第七十五之中，裡面對包拯的生平和履歷做了詳細的介紹，關於包拯其人，有這樣幾件事情值得我們關注：1. 孝順雙親。
包拯中進士之後，先是被授任為大理評事，出任建昌縣知縣，但由於父母年邁，包拯為了能就近照顧雙親，懇求在家鄉附近任職，故改去監和州稅，可是父母仍不願讓包拯離開，包拯於是辭官歸家，侍奉雙親，父母去世後，又在父母的墓室旁築廬居住，是一個非常孝順的人。
暗戀一個人是怎樣的體驗？暗戀一個人是怎樣的感覺？
我的暗戀，也是在初二那一年，後座的打鬧，他對你的特別，無線的包容，一起打過的遊戲，都藏著暗戀的影子，那時候有糖，分糖的時候，總是給他的多一點，能感受到雙向的喜歡，卻止步於勇氣。後來跟同桌交換秘密，喜歡的男生是誰，那個縮寫，真正承認過的，也就藏在那個縮寫裡了，把他的縮寫寫在鉛筆上，然後卷筆刀一卷，彷彿...
我是怎樣的一個人？？你認為自己是怎樣的一個人？
你屬於一個不善於交流嚴重些屬於自閉那種 和我差不多 熟人怎麼吹怎麼侃都行一遇見陌生人就一言不發了 這不是好現象 所以一定要改 朋友多了路好走嗎 你和別人頭一次見面就蹦著臉給人留下多不好的印象呀 呵呵我今年才20歲 我現在正在改了 你也一起行動起來吧 你就把他當作熟人 吹唄 聊唄別害羞。是不是遇到不開...
喜歡人是怎樣的喜歡一個人是怎樣的？
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