姓傅和姓付有啥區別了,姓氏的付和傅有區別嗎

2021-08-10 19:54:39 字數 4941 閱讀 1830

1樓:一灘新約

一、起源不同:

1.付姓:

原為罕見姓氏,為春秋時鄭人史付之後,明陝西按察司副使,河北大城人付吉即為見於史料的古代付姓名人,後在二簡字過程中,將傅字簡寫為付,造成大量傅姓人士改姓付姓,後二簡字取消,仍有大量傅姓人士仍使用付姓,造成付姓人**炸式增長,但付、傅二姓在古代實為二姓,並不同源。

2.傅姓:

源於姬姓,出自黃帝裔孫大由的封地傅邑,屬於以國名名為氏。遠古時期的黃帝有個裔孫,叫大由(唐侯丹朱之子),他曾被封於傅邑(今山西平陸),還建立了古傅國。在大由的一部分後裔子孫中,有以國名為姓氏者,稱傅氏。

二、分佈範圍不同:

1.付姓:

在全國的分佈主要集中於湖南、安徽、四川、河南等四省。

2.傅姓:

分佈在山西、山東、遼寧、吉林、河南。

擴充套件資料

關於傅姓的起源,出自殷高宗武丁的名相傅說。殷商高宗武丁為使國家振興,希望找到一位能輔佐他的得力大臣。《名賢氏族言行類稿》、《廣韻》、《姓解》及鄭樵《通志·氏族略》均主此說,由此可見,這位傅說,便是傅姓的始祖。

西漢時期,漢高祖劉邦為亦各封王設定了丞相,由**王朝派遣。到了漢景帝劉啟中元五年(公元前145年),漢景帝改稱其為「傅相」,以與**王朝的宰相有別。在傅相的後裔子孫中,有以先祖官職稱謂為姓氏者。

2樓:泉彗揭之

我認為「傅」與「付」兩姓是不同的,如果是一回事的話,「傅」字這麼麻煩,早就改為「付」了,可現在還有那麼多人用的還是「傅」。所以,這兩個姓是不一樣的

3樓:匿名使用者

「傅」與「付」同祖同宗,在當代「付」是「傅」字的白字。這是歷史的動盪及文化的不濟所至。而被認定是姓,只不過是建國後文化落後及文字改革未成熟階段,人們濫用,使得許多家庭的姓氏的白字甚至錯字應用於戶籍、檔案等方面,因而成了慣用字。

「傅」姓是大姓,歷史上名人很多,最早的是商代的傅說(yuè)。「付」姓是小姓,歷史上姓「付」的極少,有名的只有明朝監察御史付吉。

4樓:匿名使用者

據有關專家證明,「付」與「傅」是同一姓氏的不同書寫方式。「付」是「傅」的白字。這是歷史動盪和文字改革(簡化)所致。

由於建國後中國文字改革在某些方面還不成熟,因而在戶籍管理和各類檔案中出現了「付」姓的書寫方式,隨著時間的推移,逐漸民眾也接受了「付」變「傅」的替代。實際上,在姓氏的表述上,這是完全錯誤的。

從文字學上考證:

「傅」,字從「人」,起初有逐漸相傳之義,後意會為輔助、教導。本意上講,「傅」字起源於氏族社會末期,是新興奴隸制社會的產物,與「趙(趙)」字同時誕生。「傅」,是貼身於奴隸主的高階僕人,就是當今從教授到家教、以及白領主管一類的角色;而「趙」,則是貼身於奴隸主的高階侍衛,就是當今警衛、保鏢、保安一類的角色。

作為奴隸主,當然希望得心應手的大奴才代代相傳地為自己服務,「傅」字便應運而生,及至封建社會、資本主義社會、當今社會因之。作為姓氏,則主要源於官職稱謂。

「付」,字亦從「人」,起初是人與人近距離傳遞物品之義,後意會為給予、支付,後延義到塗、搽、符合、歸附、附著等。「付」字根本就不是姓氏字。

姓氏的付和傅有區別嗎?

5樓:阿芬

區別一、起源不同:

付姓:源於姬姓,出自黃帝裔孫大由的封地付邑,屬於以國名名為氏。遠古時期的黃帝有個裔孫,叫大由(唐侯丹朱之子),他曾被封於傅邑(今山西平陸),還建立了古傅國。

傅姓:源於姬姓,出自黃帝裔孫大由的封地傅邑,屬於以國名名為氏。 遠古時期的黃帝有個裔孫,叫大由(唐侯丹朱之子),他曾被封於傅邑(今山西平陸),還建立了古傅國。

在大由的一部分後裔子孫中,有以國名為姓氏者,稱傅氏,世代相傳至今,是最古早的傅氏一族。

區別二、分佈範圍不同:

付姓:在全國的分佈主要集中於湖南、安徽、四川、河南等四省。

傅姓:在湖南、鄂皖贛大部、浙江、福建北部、江蘇南端、上海、重慶、四川大部、貴州北部、粵桂北端、陝西南端、山東北部、河北東部、天津、遼寧西部、內蒙古東南、黑龍江東部。

區別三、人口數量不同:

付姓:截止2023年,付氏在當今中國姓氏排行榜上名列第三十六位,但在臺灣省,付氏名列第五十六位,付氏名列第八百七十一位,人口總數約八百八十萬餘,佔全國人口總數的0.55%左右。

傅姓:截止2023年,傅姓的人口已達610萬,在當今中國姓氏排行榜上名列第三十六位,大約佔全國人口的0.55%。

6樓:匿名使用者

據有關專家證明,「付」與「傅」是同一姓氏的不同寫法。「付」是「傅」的白字。這是歷史動盪和文字改革(簡化)所致。

由於建國後我國文字改革不成熟,在戶籍和檔案出現「付」姓。隨時間的推移,「付」成了「傅」的替代。翻閱「付」姓過去早期的家譜和族譜,方知道原來是「傅」。

據有關史料所載,傅姓真正起源一支,稱為媯姓。舜的部落居於山西永濟蒲洲鎮南的媯水旁,舜的氏族以河水之名為姓。而舜的後裔被封在傅,古傅國在山西平陸東。

進入夏朝以後,其地被夏王封給了堯的後裔,古傅國遠封傅陽,今山東棗莊南,其後以國為氏。媯姓傅氏的後裔沒有留下更多的資訊,漸漸溶於「傅說」的氏族歷史之中。 傅姓在當今中國的姓氏中排名為第三十六,在我國的臺灣則排名第五十六。

據正史典籍記載,傅姓家族的始祖傅說出生於商代的山西省平陸縣,是商朝宰相。商代武丁登基後,想復興國家,但貴族中找不到理想的得力助手,因此三年不發表政見,大政交由大臣處理;自己深入下層明查暗訪,瞭解情況,發現人才,在一個奴隸的建築工地他認識了身為奴隸的說,希望說能輔助其成就大業。他深深地感到:

貴賤等級分明,是商代難以超越的「雷池」。要不拘一格選撥人才,必然會遭到貴族們的堅決反對。怎麼辦?

商代的人十分相信鬼神,武丁就巧妙地利用這個特點編個故事:上天託夢告訴我,「夜夢得聖人」。並叫畫家按夢中見到的聖人面貌神態畫成了影象。

朝廷裡的**沒有一個人對得上號,便派大臣鄭達到處去找。結果在傅險(也叫做傅巖,今山西平陸縣城郊東部聖人澗。),找到一個相貌很像,叫做「說」的人,他正在防洪工地上從事「版築」勞動,(傅險這地方在殷商時期是虞、虢兩個國交界處,是潞鹽運銷黃河以南的交通要道。

這裡兩山高聳,澗水中流,每到夏季,洪水暴漲,沖毀道路,行旅受阻)。鄭達就帶著這位 「說」回京城去見武丁。武丁一看就笑著說:

「我在夢中見到的正是他」。武丁請教他治國平天下的辦法,說公對答如流,講得切合實際,道理深刻,武丁聽後非常讚賞,「果聖人,舉以為相」,因得說於傅險,就賜他姓傅。流傳後世的「君臣對話錄」三篇,集中反映了他的政治理想和抱負。

君臣間的對話,記錄在我國最早的歷史文獻,儒家經典之一的《尚書·說

7樓:匿名使用者

在當代「付」是「傅」字的白字。這是歷史的動盪及文化的不濟所至。而被認定是姓,只不過是建國後文化落後及文字改革未成熟階段,人們濫用,使得許多家庭的姓氏的白字甚至錯字應用於戶籍、檔案等方面,因而成了慣用字。

目前,許多找到早期家譜或尋到早期離散的大家族後,方知曉原來自己本來就是「傅」。當然,由於應用量太大,進入戶籍已經成了事實,法律已經認可,修訂字典中已經將其解釋為姓。

8樓:匿名使用者

一個字但作為姓氏付就不對了

全國姓傅的和姓付的有區別嗎

9樓:匿名使用者

傅姓的起源,史書說是出自殷高宗武丁的名相傅說.傅氏的另一姓源:「出自姬姓,黃帝裔孫大由封於傅邑,傅姓居於第36位.

,「付」與「傅」是同一姓氏的不同寫法。「付」是「傅」的白字。這是歷史動盪和文字改革(簡化)所致。

由於建國後我國文字改革不成熟,在戶籍和檔案出現「付」姓。隨時間的推移,「付」成了「傅」的替代。翻閱「付」姓過去早期的家譜和族譜,方知道原來是「傅」。

據有關史料所載,傅姓真正起源一支,稱為媯姓。舜的部落居於山西永濟蒲洲鎮南的媯水旁,舜的氏族以河水之名為姓。而舜的後裔被封在傅,古傅國在山西平陸東。

進入夏朝以後,其地被夏王封給了堯的後裔,古傅國遠封傅陽,今山東棗莊南,其後以國為氏。媯姓傅氏的後裔沒有留下更多的資訊,漸漸溶於「傅說」的氏族歷史之中

姓氏付和傅有什麼區別?

10樓:鄙視花開

傅是大姓,付是小姓

傅」姓是大姓,歷史上名人很多,最早的是商代的傅說(yuè)。「付」姓是小姓,歷史上姓「付」的極少,有名的只有明朝監察御史付吉

傅:1、出於殷商名相傅說的後裔,也即商王武丁發現大臣的地方命名的姓氏。相傳自從盤庚將商都遷至殷墟以後,商朝只是興旺了一個很短的時期,等到商高宗武丁即位時,國勢衰微,武丁決心振興朝綱,可是舉目朝中,卻找不到一個能協助他改革國政的大臣,一直為此憂慮。

後來武丁有一晚做了一個夢,夢見一個叫說的聖人,那人的背有點駝,身穿粗麻布衣,胳膊上栓著繩索,狀如囚徒。神人說:"這就是你要找的聖人。

"武丁醒後,令人按夢中說的模樣畫成影象,命群臣四處尋訪夢中的聖賢,結果在虞、虢之界一個叫傅巖的地方找到了一個叫說(音同越)的奴隸,便將說帶到朝中。後來,說果然幫助武丁治理朝政,使武丁在位時期成為商朝後期的極盛時期,武丁也因此被譽為"中興明主"。而說因居於傅巖,"故遂以傅險姓之,號曰傅說"。

傅說的後代遂以地為氏,稱傅氏。史稱傅姓正宗。

2、出自姬姓。黃帝裔孫大由(唐侯丹朱之子)封於傅邑,故其子孫便以地為氏,也稱傅氏

3、出自賴氏改傅姓。賴氏族人有為楚靈王所害,改羅、傅二氏

4、清代,有部分滿洲貴族也改姓傅。如傅恆,滿洲鑲黃旗人,本姓富察氏;傅開,滿洲正白旗人,本姓郎佳氏;傅臘塔,滿洲鑲黃旗人,本姓伊爾根覺羅氏

付1、是付蘇。始皇統一六國後,為使京城咸陽與北疆保持聯,沿南北走向的子午嶺修築直道,即今"秦直道"遺址。當時擔任這項大工程的總指揮為蒙怡,太子扶蘇為監軍。

秦始皇巡守時死於途中,趙高矯詔立二世胡亥為秦王、連下數道偽詔賜死太子付蘇。蒙怡懷疑有詐,建議回京弄清是非。二人自妥德回京,途至寧縣,又接幾道偽詔。

扶蘇為避不孝之嫌,就自殺於寧縣、葬於今寧縣新寧鎮樑高村,該冢很大,民間又稱"太子冢"。付氏祠堂位於寧縣良平鄉付家村,原為供奉付家祖先付介子、付玄等而建造,現儲存完好,其內供奉明代所修付氏家譜及影

2、是符姓,解放初期,國家施行文字改革,推廣簡化字,有很多符氏改為符氏改為付氏

3、是傅氏。也是改姓而來,原因類似於第二條。

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