因志不在於此,故望擔待理解是什麼意思

2021-08-04 16:34:15 字數 3944 閱讀 6204

1樓:

這事我不想幹,別為難我!

2樓:一槓青年

人生一世,有所求,有所不求。君有金玉滿堂,我有陋室一間;君欲問鼎中原,我獨一隅偏安;君有絲竹悅耳,我有茶書同香;君乘華車大馬,我願徒步四方。

曾經,我的老主顧指責我整日看書,不務正業,畢竟他付了我顧問費,卻時常找不著人。然而找不著人是假,他擔心有錢使得鬼推磨不再靈驗是真。我說每天上午我都在辦公室,他說這樣不行,因為我看書影響了大家的積極性。

我說看書更有助於工作,他說從來沒見過讀書能發財的。

我曾經做過推磨的鬼,也早已明白讀書人絕非純粹為了錢財,更深諳如果讀書人將心思花在權謀上,絕非這些大老闆能望我項背。實因真正的讀書人追求不在於此,志所不在,非不能也。

最近在追電視劇《風起長林》,比起第一部的《琅琊榜》,少了謀略深遠和驚心動魄,卻多了家國大義和熱血燃情。長林王父子坐擁王位兵權,成為保皇派眼中影響朝局的危險勢力。就在長林軍數十萬將士在邊疆戍守國境,奮力抵禦強敵入侵之際,保皇派卻擬了一道聖旨,勒令長林軍不得出戰。

戰者,即違抗聖旨;不戰,則束手待伐。就像後來宋高宗對待岳飛一樣,明知岳飛直搗黃龍將迎回被俘的欽宗,高宗的皇位是否還能坐得住?可惜岳飛沒能像長林二公子那樣拒領聖旨,否則宋朝的歷史命運會是怎樣還真難說。

於是乎,長林軍殲敵大捷,解除邊境常年敵患之大功,被順理成章、名正言順地說成蔑視皇權、擁兵謀反的大罪。

長林王並非不懂權謀,志不在此也。在家國安危、民族大義面前,個人得失也好,巍峨皇權也罷,根本不值一提。最終長林王府和長林軍雙雙被撤,長林王一家亦樂於“求仁得仁”。

此所謂格局也。把眼光放在爭權奪利上,格局只在權和利;把胸懷開闊到天下萬物,格局則可以大至無窮。就看自己志之所向,心之所往。

或許很多人會質疑這種不著實際的“偉大”,認為自己僅僅是小民一個,做好自己就夠了,其實這只是我們的愚見而已。世上沒有做好自己而無大志者,有大志而不智者,亦無有之。否則,做好自己也只是一句自欺欺人的口號罷了。

天下萬物,道一以貫之,物格而知致,道理是相通的,表現形式不同而已。

文學哲學的名詞解釋

3樓:匿名使用者

文學是以語言文字為工具,形象化地反映客觀現實、表現作家心靈世界的藝術,包括詩歌、散文、**、劇本、寓言童話等,是文化的重要表現形式,以不同的形式即體裁,表現內心情感,再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學,包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。

文學是人文學科的學科分類之一,與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。最先出現的是口頭文學,一般是與**聯結為可以演唱的抒情詩歌。

最早形成書面文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學,魏晉以後才逐漸將文學作品單獨列出。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。

現代通常將文學分為詩歌、**、散文、戲劇四大類別。

文學是語言文字的藝術,是社會文化的一種重要表現形式,是對美的體現。文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品,離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。一個傑出的文學家就是一個民族心靈世界的英雄。

文學代表一個民族的藝術和智慧。文學,是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科,屬社會意識形態範疇。[1]

中文名文學

外文名literature

二分法書法,繪畫

三分法敘事類,抒情類,戲劇類

四分法詩歌、散文、**、劇本

五分法詩歌、劇**、劇本、**、散文

古典文學

詩詞曲賦傳

表現形式

詩歌、散文、**等

談談學習文學、歷史、哲學與提高人文素養的認識

4樓:嗖嗖的

潛移默化的 潤物細無聲的

什麼叫人文主義。。什麼是人文? 文學,歷史,哲學?/?是這些嗎

5樓:洛影含瀟

人文主義是指,重視人的地位和價值,關注對人的研究。也可以說是“人本”思想,是與“神本”對立的。

你所說的文學,歷史,哲學。這些都只是一個範疇,要看其中是否有人的作用

我國近代到現在出現多少位人文學科天才?文學歷史學哲學方面

6樓:匿名使用者

我國近代到現在出現了很多偽人文學科天才

7樓:匿名使用者

從近代到現在的話,這方面兒人才挺多的。嗯,比如說像張大千,還有魯迅先生。

8樓:匿名使用者

我國近代到現在出現文學科學天才?例如魯迅,錢學森等。

12個學科門類中,文學、歷史學、哲學三個人文社會科學類的學科之間的關係是怎麼樣的?

9樓:楊峁新

首先哲學是所有具體科學的概括和總結,所有具體科學都以哲學為指導,不管是自然科學還是人文社會科學。社會學 包括很多方面政治、經濟、文化、宗教、軍事、歷史、地理,都是屬於其範疇。如果形象的用數學集合的思想應該是歷史包含於社會學包含於哲學.。

希望對你有所幫助。

10樓:匿名使用者

老話說:文史哲不分家。文史哲之間關係很密切,就像理科中的數理化一樣。

文學離不開哲學的思想厚度支撐和歷史的素材;歷史需要的好文筆和深邃的哲學思想解讀;哲學需要閱讀,還要研究歷史上的思想家和歷史事件。所以人文大家往往對這三個學科造詣都很深。

文學屬於哲學社會科學的範疇嗎

11樓:匿名使用者

文學、哲學以及社會科學是不同的學科

哲學可以指導文學和社會科學的發展(為它們提供科學世界觀和方**)同時也與文學、社會科學有想通之處,因為哲學的基礎是建立在具體科學之上的.

p.s. 如果需要純文學的讀書報告 哲學理論類的書是不合適的.

同樣,文學類的書與科學、哲學相提並論也是不行的.

12樓:公元

這個是可以的!國際上廣義的哲學社會科學,不僅包括哲學學科,也涵蓋了諸多相關文科學科,例如政治與行政學、心理學、社會學、人類學、新聞學、法律學、經濟學、管理學、歷史學、中文、英文或其它外文、翻譯、宗教學、邏輯學,以及與物理學及生物學等學科的交叉學科。同樣,其它學系的學生若選修哲學課程或副修哲學,對其專業的研習亦將大有裨益。

因為從深層次的角度來**,可以說,幾乎任何領域的研究,都會引發出一些哲學問題,故哲學與很多其它學術領域都是相輔相成的。任何領域都有一些與之相關的但又非其直接研究的課題——例如該領域的概念及理論的基本性質為何的問題。這些課題卻往往成為哲學研究的物件。

舉例說,有些和自然科學或社會科學相關的問題——如科學理論和我們眼見的世界的關係為何?——其本身不是科學研究的物件,卻正好是科學哲學所**的。同樣,政治哲學考察各種政治體制的合理性;法律哲學研究法律的性質與理論基礎;美學則**品美的基礎和提供理解文學和藝術的框架。

再者,由於任何學科都需要應用推理和證成的準則,所以邏輯和知識論這兩個哲學的領域與所有學科都有密切關連。

13樓:匿名使用者

不行,文學屬於人文學科的內容;不屬於社會科學.

自然科學:理工科。 社會科學:經濟、法律、社會學、管理學、政治學。 人文科學:哲學、歷史、文學、藝

結合大學人文素養課程的學習,談談你對學習文學、歷史、哲學與提高人文素養的認識

14樓:匿名使用者

沒上過大學,不過呢,想說說,

我想,學習文學,可以讓你擁有很大的詞彙量,在表達一個意思的時候很準確精簡的就可以表達出來,學習歷史,可以有很多真實的資料,和史實來分析當前的問題,學習哲學則是在有論據的情況下分析問題的方法,這樣來說吧,文學是材料,歷史是論據,而哲學是工具,用工具在一定材料的基礎上根據一定的經驗製作一樣作品,學習哲學可以讓你擁有更好的工具,文學可以讓你有更好的材料,歷史可以讓你有更多的經驗,這樣就可以做出比別人都好的作品了。

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