現代哲學入門 什麼是哲學,初學哲學應該看什麼書?

2021-08-01 14:29:55 字數 5436 閱讀 3636

1樓:2088善心

具體 科學是哲學的基礎!

哲學和具體科學又是密切聯絡的.

首先,哲學以具體科學為基礎.哲學並不是建立在對世界的直接觀察基礎之上,而是建立在具體科學的研究成果之上.因此,具體科學是哲學的基礎.

這個基礎發生了變化,哲學也會隨之變化.與古代科學技術相適應產生的是古希臘樸素的唯物主義哲學,與近代牛頓力學的成熟相適應產生的是機械唯物主義,與現代三大科學發現相適應產生的是辯證唯物主義,與當代科學技術相適應的又有最新的哲學研究成果.但是,把哲學凌駕於具體科學之上,認為哲學是“科學的科學”的觀點也是錯誤的.

其次,哲學為具體科學提供世界觀和方**的指導.科學家進行具體科學的研究都是在某種世界觀和方**的指導下進行的,缺乏正確的世界觀和方**的指導,科學研究就會失去正確的方向,甚至陷入混亂和失敗.

哲學和具體科學是有區別的.

從哲學和具體科學的研究物件來看,具體科學的研究物件是物質世界某一特殊的領域和方面,它揭示的是這些領域和方面的特殊本質和規律.這些領域十分廣泛,大致分為自然科學領域、社會科學領域和思維科學領域.具體科學一般有比較明確的分工,每個學科都有自己所分屬的領地.

它們直接面對世界,**世界中隱藏的各種奧祕和規律.哲學的研究物件與具體科學相比具有一般性、概括性和抽象性,是“自然、人類社會和思維的運動和發展的普遍規律”,是“外部世界和人類思維運動的一般規律”.正因為哲學是**這種普遍的、一般的規律,所以哲學往往是建立在具體科學基礎之上的,是建立在對具體科學的總結、概括、抽象的基礎之上的.

從這個角度來看,哲學具有“反思”的特性,是對具體知識的“再認識”、“再反思”.因此,黑格爾把哲學比喻成貓頭鷹,貓頭鷹的特點是夜晚才起飛,比喻哲學的“反思”特性.由於哲學命題具有概括性、一般性、抽象性,許多人把哲學和具體科學的關係說成是一般和個別的關係.

準確地說,這種說法不夠準確.例如,哲學和物理學,常有人說它們是一般和個別的關係.作為並列的學科,它們並不是一般和個別的關係,哲學和西方哲學、中國哲學可以說是一般和個別的關係.

應該說,哲學的“研究物件”與物理學的“研究物件”是一般和個別的關係.

2樓:amber阿瑜

指導人們生活得更好的藝術,一門給人智慧使人聰明的學問

3樓:幻雲追夢

社會意識形態之一,是關於世界觀的學說。是理論化、系統化的世界觀,是自然知識、社會知識、思維知識的概括和總結,是世界觀和方**的統一。是社會意識的具體存在和表現形式,是以追求世界的本源、本質、共性或絕對、終極的形而上者為形式,以認識、改造世界的方**為研究內容的科學。

即會思能辨!

初學哲學應該看什麼書?

4樓:波士商學教育

哲學入門書:國外比較好的有《蘇菲的世界》,杜蘭特的《哲學的故事》,羅伯特·所羅門的《大問題——簡明哲學導論》等;國內的比較好的有:湖南人民的袁衛的《哲學家的故事》,吉林出版集團的文聘元的《你不可不讀的西方哲學故事》等。

進階:開始系統地讀哲學史的著作。西方哲學先讀張志偉老師的《西方哲學十五講》、張汝倫老師的《現代西方哲學十五講》,再讀鳳凰與江蘇人民合出的《西方哲學史·學術版》。

中國哲學先看馮友蘭先生的兩卷本《中國哲學史》,再看中山大學與武漢大學合編的《新編中國哲學史》、復旦大學的《中國古代哲學史》,看哲學史的時候,可以結合地看原著選編《西方哲學原著選讀》、《中國哲學原著選讀》。

深入:研讀各位哲學家的原著,西方哲學:柏拉圖:

《理想國》。亞里士多德:《形而上學》,《尼各馬可倫理學》。

奧古斯都:《懺悔錄》。笛卡爾:

《第一哲學沉思錄》。洛克:《人類理解論》、《論》。

斯賓諾莎:《人類理智新論》。孟德斯鳩:

《論法的精神》。盧梭:《社會契約論》、《論人類不平等的起源》。

密爾:《論自由》。體謨:

《人性論》、《人類理解研究》。康德:《未來形而上學導論》、《純粹理性批判》、《道德形而上學原理》。

黑格爾:《精神現象學》。尼采:

《悲劇的誕生》、《權力意志——重估一切價值的嘗試》。胡塞爾:《邏輯研究》、《現象學的觀念》。

海德格爾:《存在與時間》。維特根斯坦

:《邏輯哲學論》、《哲學研究》、伽達默爾:《真理與方法》。

薩特:《存在主義是一種人道主義》,福柯:《詞與物》、《知識考古學》。

波普爾:《歷史決定論的貧困》。約翰?

羅爾斯《正義論》。等等。

中國哲學:《周易正義》、《論語集註》、《孟子正義》、《大學》、《中庸》、《老子道德經注校釋》、《莊子集釋》、《荀子校釋》、《韓非子集解》、《淮南子集釋》、《春秋繁露》、《王弼集校注》、《原道》、《周敦頣集》、《張子正蒙注》、《二程集》、《四書集註》、《朱子語類》、《傳習錄》、《宋元學案》、《明儒學案》、《周山全書》等等。

5樓:兔少棒

1844哲學經濟學手稿。資本論。。另外讀一讀馬爾庫塞的理論,以及後現代馬克思主義理論著作。

馬克思主義哲學的精髓是批判的精髓,否定一切,推翻一切。還有對機器的批判,機器對的“異化”,正是因為馬克思理論,在工業革命時期完成了工會的建立,8小時工作制的建立,員工福利的建立。所以,請大家也不要一味地否定它。

6樓:民間聖人

我是研究哲學的,有一點點體會介紹給你分享:

學習哲學是非常好的愛好,不必專業學習,也可以專業學習,都好。其實人一輩子都在學習,特別是哲學,時刻都不能離開我們的生活,所以學習哲學很重要。

根據你的情況,還是需要拿出一點時間來攻讀一下,才會自然而然的往前走。現代人大多數人靜不下來,說是沒有時間讀書,但是會有大量時間上網、玩遊戲。我認為你是會擠出時間完成以下專著的學習,一天30分鐘-2小時即可,半年時間就可以掌握很多哲學門派了。

給你建議的書是:

《近代西方哲學史》上下冊,內容包括了西方各個流派的哲學觀點,中國哲學就是讀一讀《道德經》、《論語》,這兩本書需要精讀、讀懂。這就是老莊哲學和孔孟哲學的根。再往上的根就是《易經》了,但是很難讀懂,粗淺掌握一下就行。

由以上四本書入手,你就會基本掌握東方和西方文化的主脈絡,屆時,你的境界將會提升很多。

以上四套書內的各個哲學流派,按照自己的喜好,在分門別類的專研,定會收穫不菲。

祝你成功!

7樓:匿名使用者

.哲學史 如果不是為了考試,一般來說哲學史是最適合於初學者的,學習哲學史,同時可以參照《哲學導論》之類的書,但記住哲學家不等於哲學史家,研究完了哲學史,對整個哲學有了一個大致的瞭解後,必須深入鑽研原著。 西方哲學的話,先看《蘇菲的世界》,**性質的哲學史,可讀性強,比較容易接受。

如果嫌簡單的話再看羅素的《西方哲學史》,這本書文筆很美,但觀點不一定客觀(本書在歷史學、社會學與文學上也有自己的地位),最好只是讀了對於對哲學有個大概印象。 北大老教授趙敦華寫的《西方哲學簡史》也不錯。 所羅門的《大問題》是08年新出的,文筆不錯,容易讓人讀進去。

中華書局出的鄧曉芒搞得《西方哲學史》比較新。 希爾貝克的《西方哲學史》上海譯文,也比較新,有時能從新視角來看問題。 敦尼克的《哲學史》,三聯,體驗一下那個時期“批判”的激情。

梯利、文德爾班的哲學史比較枯燥但經典。 黑格爾的《哲學史講演錄》就比較難了,一般看它的話是研究黑格爾本身多於研究哲學史

8樓:匿名使用者

你好!我認為初學者應先看些哲學史。

1.羅素《西方哲學史》(有文采,又有極高的學術性,可讀性。強烈推薦!);

2.《蘇菲的世界》(適合初學者,因其通俗易懂,曾經風靡全球,也是我比較推薦的。);

3.黑格爾《邏輯學》(把哲學學到一定程度是,可以看它,屬於高難度的一本艱深哲學著作)。

希望我的回答對您有所幫助!謝謝!

9樓:逄遠禽劍

康德有三部分。純粹理性批判、實踐理性批判和判斷力批判。我不知道你都看過沒有

因此,如果要完善一下的話,你可以先看看柏拉圖的,另外貝克萊的和尼莫的你也可以瞭解點。之後,你就可以沿著哲學線路走了。首先是黑格爾的。

在此時,弗洛伊德的精神分析學你也可以稍微落腳一下,有助於你的哲學思考。然後就是海德格爾的存在主義哲學。此時,薩特的也是個不錯的選擇。

基本上,這些書就可以使你達到哲學的自解了。也就是說使你能夠得到思想的深刻性。

追問:我是說如果我要擁有看得懂康德的書的能力的話,第一步應該看什麼書?(我是個哲學白痴)

回答:基本上在你的那個假設下看我列的那些書就行了。不過康德哲學是有一定的門檻的。

什麼叫哲學

10樓:末你要

1、哲學就是元知識、元理學,即所謂大道至簡。哲學任務就是對現實世界進行元理層面的把握,把多綜合為一或把一區分為多,一和多都是元理。

2、哲學是有嚴密邏輯系統的宇宙觀,它研究宇宙的性質、宇宙內萬事萬物演化的總規律、人在宇宙中的位置等等一些很基本的問題。

3、詞“哲”在華的起源很早,其歷史久遠。如“孔門十哲”,“古聖先哲”等詞,“哲”或“哲人”,專指那些善於思辨,學問精深者,即西方近似“哲學家”,“思想家”之謂。 一般認為中國哲學起源東周時期,以孔子的儒家、老子的道家、墨子的墨家及晚期的法家為代表。

而實際上在之前的《易經》當中,已經開始討論哲學問題。

4、西學東漸哲學進入中國後,學界發生了中國本土文化中有無哲學的論爭。其認為中國有哲學的人把哲學定義為關於宇宙和人生的基本思想。胡適在他的《中國哲學史大綱》指出:

“凡研究人生切要的問題,從根本上著想,要尋一個根本的解決:這種學問,叫做哲學。"

5、哲學產生於社會生產力長足進步的古代奴隸制時期,當時社會經濟的發展推動了人們認識能力的較大提高,人們開始思索世界的本質等理論問題,人類早期的哲學思想出現了。在古代,哲學研究的物件是龐雜的,上至天文,下至地理。凡是能給人以智慧、使人聰明的各種問題,都是哲學的研究物件。

這時期的哲學研究物件,包含了具體科學的物件,哲學和科學渾然一體。

6、哲學是建立在物質基礎上的社會意識形態,它是人類研究世界的基本學科和手段。從歷史的角度看,哲學的產生具有必然性和合理性,哲學根本問題又稱哲學的基本問題、哲學的最高問題,它是指思維和存在、意識和物質的關係問題。

7、哲學基本問題的另一個方面是思維和存在的同一性問題,對這一方面的問題,絕大多數哲學家,包括唯物主義哲學家和一些唯心主義哲學家都做了肯定的回答。唯物主義和唯心主義對這個問題的解決在原則上是不同的。唯物主義是在承認物質世界及其規律的客觀存在,承認思維是存在於反映的基礎上,承認世界是可以認識的;唯心主義則把客觀世界看作思維、精神的產物,認為認識世界就是精神的自我認識。

8、中國哲學分為古代哲學和現代哲學。古代哲學主要指“春秋百家爭鳴”“漢唐儒道三玄”“宋代儒學的發展”“近代中西融合”四個階段。現代哲學主要指“對中國古代哲學的研究”和“對西方哲學的研究”可以說:

“道家的審美理論代表了中國藝術的真精神。

9、中國哲學分為古代哲學和現代哲學。古代哲學主要指“春秋百家爭鳴”“漢唐儒道三玄”“宋代儒學的發展”“近代中西融合”四個階段。現代哲學主要指“對中國古代哲學的研究”和“對西方哲學的研究”。

10、西方哲學是擁有相同歷史傳統和統一概念體系的統一的哲學體系,西方哲學的定義是模糊的。在美國哲學家梯利的《西方哲學史》中雖然提到了馬克思以前的社會主義哲學家像歐文,對馬克思卻隻字未提(梯利的《西方哲學史》寫的是從古希臘哲學到美國實證主義哲學其時間跨度包括馬克思)。

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哲學的故事 英 布萊恩 麥基 著,季桂保 譯,三聯書店 出版。大16開彩色插圖版本,並茂,資料詳實,觀點清晰,角度準確,通俗易懂,引人入勝,有非常大的可讀性,一邊閱讀一邊感到置身於哲學史的畫廊之中,體驗近乎奢侈的閱讀享受。知道點世界哲學 袁航 李義天 著,餘秋雨 序,陝西人民出版社 出版。作者是北京...

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