1樓：匿名使用者
愛情對於人類來說是個永恆的主題，人們嚮往美好的愛情生活，渴望與自己心愛的人能相濡以沫恩愛一生。但是美好的愛情是來之不易的，俗話說“百年修得同船渡，千年修得共枕眠。”愛情的彩虹必然也要經受風雨的洗禮，方能呈現出那道絢麗的色彩。
多少年來，古今中外關於愛情的故事和傳說很多，如“牛郎織女”、“美人魚和王子”、“羅密歐與茱麗葉”、“梁山伯與祝英臺”等，更有“衝冠一怒為紅顏”、“不愛江山愛美人”等的千古佳話。但無論是皇室貴族還是黎民百姓，他們都用自己最純真的情感甚至不惜用生命來詮釋了愛情的含義。愛情是神聖的，所以人們除了用最美麗的文字來描述她，更是對那些用生命來追求自己愛情的人加以永遠的懷念。
於是義大利一個浪漫的城市——維羅納的朱麗葉故居，成了全世界青年男女心中永恆的愛情之城。於是東海之濱一個美麗的城市——寧波的梁祝公園，成了中國第一座大型的愛情主題公園和愛情聖殿。
在《寧波府志》和《鄞縣誌》等地方史志記載中，都十分明確地記述了梁山伯為東晉會稽人（今紹興），還任過鄞縣（現寧波市的鄞州區）縣令，他為官清廉深受百姓愛戴。當時轄內高橋鎮的姚江並不太平，常常洪水氾濫災情頻發，兩岸百姓受盡其害。於是梁山伯和百姓一起築堤壩治水患，終於使百姓們擺脫了洪水的危害過上了太平的生活。
由於日夜勞累加上公務繁雜，梁山伯最終英年去世。百姓們含著眼淚，將他們的父母官埋在了曾經治水過的“九龍噓”旁。祝英臺出嫁馬氏，“舟經墓所，風濤不能前”，問得此有山伯墓，“乃臨冢汪拜，墓裂……遂同葬。
”生死不渝的愛情感動了父老鄉親。於是百姓為了紀念他們，建廟塑像，並供奉四時香火，這廟就叫“樑聖君廟”。也是如今“梁祝公園”的前身。
梁祝的故事到底源自何處，可謂是眾說紛紜，光國內就有許多處遺蹟，但從儲存的資料和遺蹟來看寧波無疑是最為完整的。不過，至於**才是他們真正出處這不是最緊要，反正說的都是屬於我們中華民族關於愛情的美麗傳說。最近有**報道，“梁祝”將向聯合國教科文組織申報世界非物質文化遺產。
但願這樣的好事不要節外生枝，再出現什麼“端午節”是韓國江陵道文化遺產的遺憾了。
2樓：匿名使用者
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《梁祝》表達了什麼樣的情感？
3樓：漫閱科技
《梁祝》這部作品以浙江的越劇唱腔為素材，按照劇情構思佈局，綜合採用交響樂與中國民間戲曲**的表現手法，深入而細膩地描繪了梁祝相愛、抗婚、化蝶的情感與意境。從同名民間故事中擷取“草橋結拜”、“英臺抗婚”、“墳前化蝶”3個主要情節，分別作為樂曲的呈現部、部、再現部的內容，以表現梁祝這對青年男女的忠貞愛情和對封建宗法禮教的控訴與反抗。最後化蝶的描寫富於浪漫主義色彩，反映了人民的願望和理想。
在**教學中怎樣實施情感教學
如何在**教學中進**感教育
4樓：匿名使用者
要輕…要有…要有感動…
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別董大 和 送元二使安西 都是送別詩。二者在情感表達上的不同是 別董大 借淒涼的畫面表達的是對友人的勸慰與激勵 送元二使安西 借清新的畫面反襯出對元二出使安西的不捨與擔憂。別董大描寫的則是，對好友的勸慰，而送元二使安西描寫的則是好友的不捨 別董大表達 高適對董大的思戀，也表達了對董大的祝福。情景非常...
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