佛學常識 什麼是慈悲心,什麼是慈悲心啊,學佛的進來下

2021-06-30 04:10:55 字數 2252 閱讀 7455

1樓:人物模型館

愛自己的家人是慈悲心嗎?

2樓:沒問題哈

大慈,是與一切眾生樂;大悲,是拔一切眾生苦。

故而,慈悲是特指對眾生而言的。只有菩薩,才有慈悲。不是出離這個世界,而是深入這個世界,和一切有情站在一起。

正因為一切有情都有他的執著心,伴隨著執著心,煩惱才源源不斷地像大海中的波浪將眾生裹挾。眾生為了從陷溺在有情執的煩惱海中拔出,唯一的手段就是大悲修行。

說白一點,俗世是無限煩惱的**,因為俗世有無窮多的束縛和侷限;在俗世生活,而不斷突破俗世的侷限,就叫大悲修行。

3樓:福居閣

慈悲,意即給諸有情快樂與快樂之因,並將諸有情從苦難與苦難之因中拔救出來。對眾生髮慈悲之心,即為慈悲心。

慈是指帶給他人利益與幸福。悲是指掃除他人心中的不利與悲傷。慈愛眾生並給與快樂(與樂),稱為慈。同感其苦,憐憫眾生,並拔除其苦(拔苦),稱為悲。

慈悲心,在佛教中又稱為四無量心:願諸眾生永具安樂及安樂因,願諸眾生永離眾苦及眾苦因,願諸眾生永具無苦之樂、我心怡悅,願諸眾生遠離貪嗔之心、住平等舍。

4樓:望月

簡單地說,就是愛心。不過我們的愛心與慈悲心不能劃等號。

凡夫的愛心是有分別有目的的,比如愛自己的孩子,但別人的孩子就不那麼愛了,別人對你好的時候,你就愛他,反過來就變恨了。一句話,就是基於自己利益的一種愛意,這種愛意不能永恆,可以說是反覆無常,不是真愛。

而慈悲心是基於清淨無我之真心,永恆不變,是絕對的真愛,當中無絲毫的利益關係,於一切眾生平等無分別,慈悲心嚴格地說,只有明心見性的大菩薩才有。

什麼是慈悲心啊,學佛的進來下

5樓:小傳七

慈悲心是大乘菩提心,指一個人對某物或某事懷有不忍之心。

大智度論說:「慈悲是佛道之根本」。慈愛眾生並給與快樂,稱為慈;同感其苦,憐憫眾生,並拔除其苦,稱為悲;佛陀之悲乃是以眾生苦為己苦之同心同感狀態,故稱同體大悲。

大般涅槃經記載,慈悲有三種:

(一)生緣慈悲,又作有情緣慈、眾生緣慈。即觀一切眾生猶如赤子,而與樂拔苦,這是凡夫的慈

悲。三乘(聲聞、緣覺、菩薩)最初的慈悲亦屬這一種,故亦稱小悲。

(二)法緣慈悲,指開悟諸法乃無我之真理所起之慈悲。系無學(阿羅漢)之二乘及初地以上菩薩之

慈悲,又稱中悲。

(三)無緣慈悲,為遠離差別之見解,無分別心而起的平等絕對之慈悲,此係觀音菩薩發之大願,故

特稱為大慈大悲、大慈悲。

以上三種慈悲,並稱為三緣慈悲。所以慈悲心是佛心。

6樓:人物模型館

愛自己的家人是慈悲心嗎?

7樓:娑婆之旅

宇宙萬物皆為一體,這是宇宙人生的真相,體悟到此,你的慈悲心自然生起。

8樓:匿名使用者

慈悲指的是平等心性 你說的那種憐憫之心應該是菩提心

9樓:李振利

你覺得什麼是慈悲心,什麼就是慈悲心。

10樓:佛道之子

1.學佛沒有了情執後,是大悲心、大慈心。(是大『情執』、是昇華、是大心量)

2.是「無緣大慈;同體大悲」;您再體會、體會。

3.學佛從有『情執』,到沒有了『情執』;再到有大『情執』(發度生心、願)是必然、必須。是飛躍是成就。

11樓:匿名使用者

大慈,就是愛護眾生,給予一切歡樂;

大悲,就是憐憫眾生,拔除一切苦難;

就相當於有見識只是一方面,配合上真正的行動才是全面的修行。

單純的慈愛,給予歡樂,只是給予鼓勵,卻不能解決真正的根本的問題;單獨的救助和憐憫,如果不加以快樂和活潑的鼓舞,也難以產生希望和動力。只有知道一切苦惱是怎麼產生的,如何發展變化的,然後告訴我們什麼是解決的辦法,真正擺脫苦惱後能夠獲得什麼樣的狀態沒,這樣才使我們真正覺悟和解脫。

12樓:遵奉

阿彌陀佛 眾生本我 我本眾生 一體無礙 何處有別眾生受苦我獨樂 那是我苦 眾生幸福我受諸苦 又為何不可其實我們佛**真正要學會做的如何做一個人 人都不配做又如何學習無上妙法呢

慈悲心事從本性發出的 佛菩薩如此 我們也是如此 本性慈悲是大慈悲至於師兄說的心願行 末學覺得 心是向佛心 願是普渡願 行是慈悲堅定行

多從一些小事情去做培養自己的慈悲心

例如 師傅教我們去放生 這個放生好 既培養大家的慈悲心 又能教眾生與佛結緣 還是財法佈施

阿彌陀佛

眾善奉行 諸惡莫作

佛教中什麼是慈悲心,佛教中的慈悲心 是不是就是同情心

您好為了建立一個快樂而有意義的人生,我們應該培養慈悲心,增進智慧。悲智雙運可以使人們達到完美的境界。如果我們只具有善心而忽略了智力,我們將成為好心的傻瓜 相反地,如果我們光注重智力發展而忽略了情感的培育,我們將變成沒有同情心的頑固智者。根據佛教教義,為了求取性靈上的自在,人們必須結合慈悲心和智慧,藉...

慈悲心同情心惻隱心憐憫心這些有什麼區別

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