被稱為“天下第三行書”的作品是哪部

2021-06-25 12:44:45 字數 5451 閱讀 2994

1樓:匿名使用者

被稱為“天下第三行書”的作品即蘇軾所寫的《寒食帖》,元豐三年(1080)二月,蘇軾四十五歲,因宋朝最大的***“烏臺詩案”受新黨排斥,貶謫黃州(今湖北黃岡)團練副使,在精神上感到寂寞,鬱郁不得志,生活上窮愁潦倒,第三年四月,也就是宋神宗元豐五年(公元2023年)作此兩首寒食詩,書寫此卷的時間大約在翌年,或元豐七年離開黃州以後。元符三年(1100)是卷收藏者蜀州張氏取之邀黃庭堅觀賞,並書一則題跋,與原跡可謂互為輝意映。

《寒食帖》是蘇軾行書的代表作。這是一首遣興的詩作,是蘇軾被貶黃州第三年的寒食節所發的人生之嘆。詩寫得蒼涼多情,表達了蘇軾此時惆悵孤獨的心情。

此詩的書法也正是在這種心情和境況下,有感而出的。通篇書法起伏跌宕,光彩照人,氣勢奔放,而無荒率之筆。《黃州寒食詩帖》在書法史上影響很大,被稱為“天下第三行書”,也是蘇軾書法作品中的上乘。

2樓:匿名使用者

蘇軾的書法,舉為“宋四家”之首,這應與他的文名有關,也與其書法造詣有關。與一般書法家不同,蘇軾具有獨到的書學思想——這就是他的意造無法說、藝道相合說及端莊雜流麗、剛健含婀娜的審美思想。東坡有“我書意造本無法,點畫信手煩推求”的詩句。

論草書復言“我書雖不甚佳,然自出新意,不踐古人,是一快也”。

此所謂“意造”並非是臆造,而是強調書法的抒情性,體現的是無意於佳的美學思想。他贊成莊子技進乎道的思想,在《日寓》一文中引用了子夏的話:“百工居肆以成其事,君子學以致其道。

”同時又與儒家“志於道”的思想相合。蘇軾有“書要有神氣骨肉血,五者闕一,不為成書也”之語,解縉評東坡書“豐腴悅澤,綿裡藏針”,便是其剛健流麗說的最佳註腳。

蘇軾書法藝術的最大成就可以概括為兩個方面:一是書學與書藝並重,以學養為書,書作富有書卷氣;二是哲學思想偏重佛道,強調書法的表現性,開創了尚意書風。

蘇軾**黃庭堅評東坡書曰:“東坡道人少日學蘭亭,故其書姿媚似徐季海。至酒酣放浪意忘工拙,字特瘦勁似柳誠懸。

中歲喜學顏魯公、楊瘋子書,其合處不減李北海。”大致道出了東坡書法的淵源。而蘇軾楷、行書字形欹側,受顏魯公《東方朔畫贊》影響最大。

蘇軾書法,世稱“蘇字”或“蘇體”,以楷書、行書最為典型。其書用筆偃臥,點畫豐腴遒媚,字形偏扁,以欹側取勢。據說東坡寫字不懸腕,以枕腕作書,運指不運腕,筆鋒亦呈一定角度偃臥紙面。

這樣便造成點畫厚實豐腴的特點,也造成橫向舒展,縱向拘束的狀況,形成了蘇軾特有的風格特徵。

蘇軾傳世書作甚多,據說傳世書簡八百通,傳世題跋六百件,尚有大量刻碑刻帖傳世。有學者將蘇軾書法分作凝練端莊類、豪放不羈類、瀟散淡宕類三種。但總體而言,豪放一類極少,端莊一類居多,而瀟散淡宕一類成就為最高(如《太白遊仙詩》)。

與米芾相比,今人多以為蘇軾的技巧水平稍遜,究其實則是兩人的人生態度造成了書法風格的差異。

蘇軾在思想上雖然崇尚佛道,但實踐上仍然傾向於儒家,故其表面上性情幽默,而骨子裡則恭謹嚴肅,是一位具有憂患意識的正人君子,這使得蘇軾的書法走向端莊一類,與米芾的顛倒欹斜形成極大反差。今人學書有“米芾熱”而無“東坡熱”,主要原因應該是蘇軾書法過於端莊,抒情性遜於米芾,而深層原因則是蘇軾書法深厚濃郁的書卷氣為一般人所不能追及,此亦無可奈何之事也。

《黃州寒食詩帖》在書法史上影響很大,被稱為“天下第三行書”,也是蘇軾書法作品中的上乘。《黃州寒食詩帖》,紙本,25行,共129字,是蘇軾行書的代表作。這是一首遣興的詩作,是蘇軾被貶黃州第三年的寒食節所發的人生之嘆。

詩寫得蒼涼多情,表達了蘇軾此時惆悵孤獨的心情。此詩的書法也正是在這種心情和境況下,有感而出的。通篇書法起伏跌宕,光彩照人,氣勢奔放,而無荒率之筆。

《黃州寒食詩帖》彰顯動勢,洋溢著起伏的情緒。蘇軾將詩句心境情感的變化,寓於點畫線條的變化中,或正鋒,或側鋒,轉換多變,順手斷聯,渾然天成。

其結字亦奇,或大或小,或疏或密,有輕有重,有寬有窄,參差錯落,恣肆奇崛,變化萬千。難怪黃庭堅為之折腰,嘆曰:“東坡此詩似李太白,猶恐太白有未到處。

此書兼顏魯公、楊少師、李西臺筆意,試使東坡復為之,未必及此。”

董其昌也有跋語贊雲:“餘生平見東坡先生真跡不下三十餘卷,必以此為甲觀”。《黃州寒食詩帖》是蘇軾書法作品中的上乘,在書法史上影響很大,元朝鮮于樞把它稱為繼王羲之《蘭亭序》、顏真卿《祭侄稿》之後的“天下第三行書”。

3樓:匿名使用者

【天下第三行書是《黃州寒食詩帖》】

《黃州寒食詩帖》,紙本,25 行,共129字,是蘇軾行書的代表作。這是一首遣興的詩作,是蘇軾被貶黃州第三年的寒食節所發的 人生之嘆。詩寫得蒼涼多情,表達了蘇軾此時惆悵孤獨的心情。

此詩的書法也正是在這種心情和境況下,有感 而出的。通篇書法起伏跌宕,光彩照人,氣勢奔放,而無荒率之筆。《黃州寒食詩帖》在書法史上影響很大, 被稱為“天下第三行書”,也是蘇軾書法作品中的上乘。

正如黃庭堅在此詩後所跋:“此書兼顏魯公,楊少師, 李西臺筆意,試使東坡復為之,未必及此。

【釋文】: 自我來黃州,已過三寒食。年年欲惜春,春去不容惜。 今年又苦雨,兩月秋蕭瑟。臥聞海棠花,泥汙燕支雪。暗中偷負去,夜半真有力,何殊病少年,病起頭已白。

春江欲入戶,雨勢來不已。小屋如漁舟,濛濛水雲裡。空庖煮寒菜,破灶燒溼葦。那知是寒食,但見烏銜紙。君門深九重,墳墓在萬里。也擬哭途窮,死灰吹不起。

詩中陰霾的意象如小屋、空庖、烏銜紙、 墳墓……渲染出一種沉鬱、悽愴的意境。表達出了作者時運不濟謫居黃州的灰暗煩悶的心境。 從文中“空庖煮寒菜,破灶燒溼葦”,可以想見他窘迫的生活。

這兩首詩放在蘇軾三千多首詩詞中,並非是其上乘之作。而當作者換用另一種藝術形式——書法表達出來的時候,那淋漓多姿、意蘊豐厚的書法意象釀造出來的悲涼意境,遂使《黃州寒食詩帖》成為千古名作。

《黃州寒食詩帖》彰顯動勢,洋溢著起伏的情緒。詩寫得蒼涼惆悵,書法也正是在這種心情和境況下,有感而出的。通篇起伏跌宕,迅疾而穩健,痛快淋漓,一氣呵成。

蘇軾將詩句心境情感的變化,寓於點畫線條的變化中,或正鋒,或側鋒,轉換多變,順手斷聯,渾然天成。其結字亦奇,或大或小,或疏或密,有輕有重,有寬有窄,參差錯落,恣肆奇崛,變化萬千。難怪黃庭堅為之折腰,嘆曰:

“東坡此詩似李太白,猶恐太白有未到處。此書兼顏魯公、楊少師、李西臺筆意,試使東坡復為之,未必及此。”(《黃州寒食詩跋》)董其昌也有跋語贊雲:

“餘生平見東坡先生真跡不下三十餘卷,必以此為甲觀”。《黃州寒食詩帖》是蘇軾書法作品中的上乘,在書法史上影響很大,元朝鮮于樞把它稱為繼王羲之《蘭亭序》、顏真卿《祭侄稿》之後的“天下第三行書”。

被譽為"天下第三行書"的書帖是什麼?何人所作?

4樓:華藝時空

被譽為“天下第三行書”的字帖為《寒食帖》。

《寒食帖》又名《黃州寒食詩帖》或《黃州寒食帖》。是蘇軾撰詩並書,墨跡素箋本,橫34.2釐米,縱18.

9釐米,行書十七行,129字,現藏臺北故宮博物院,那時蘇軾因宋朝最大的***,被貶黃州第三年的寒食節作了二首五言詩:“自我來黃州,已過三寒食。年年欲惜春,春去不容惜。

今年又苦雨,兩月秋蕭瑟。臥聞海棠花,泥汙燕支雪。暗中偷負去,夜半真有力,何殊病少年,病起頭已白。

”;“春江欲入戶,雨勢來不已。小屋如漁舟,濛濛水雲裡。空庖煮寒菜,破灶燒溼葦。

那知是寒食,但見烏銜紙。君門深九重,墳墓在萬里。也擬哭途窮,死灰吹不起。

”此帖是蘇軾行書的代表作。這是一首遣興的詩作,是蘇軾被貶黃州第三年的寒食節所發的 人生之嘆。詩寫得蒼涼多情,表達了蘇軾此時惆悵孤獨的心情。

此詩的書法也正是在這種心情和境況下,有感 而出的。通篇書法起伏跌宕,光彩照人,氣勢奔放,而無荒率之筆。《寒食詩帖》在書法史上影響很大, 被稱為“天下第三行書”,也是蘇軾書法作品中的上乘。

正如黃庭堅在此詩後所跋:“此書兼顏魯公,楊少師, 李西臺筆意,試使東坡復為之,未必及此。如圖:

5樓:我愛小調

《寒食帖》是蘇軾被貶謫黃州第三個年頭的三月初七寫下的兩首詩。因其第一句是“自我來黃州已過三寒食年”,後人稱其為《黃州寒食詩帖》,這是蘇軾存世作品中最為精彩的代表作,被後世譽為“天下第三行書”。

蘇東坡的行書什麼被譽為天下第三行書

6樓:雪琳戀庚

蘇軾的書法,舉為“宋四家”之首,這應與他的文名有關,也與其書法造詣有關。與一般書法家不同,蘇軾具有獨到的書學思想——這就是他的意造無法說、藝道相合說及端莊雜流麗、剛健含婀娜的審美思想。東坡有“我書意造本無法,點畫信手煩推求”的詩句。

論草書復言“我書雖不甚佳,然自出新意,不踐古人,是一快也”。

此所謂“意造”並非是臆造,而是強調書法的抒情性,體現的是無意於佳的美學思想。他贊成莊子技進乎道的思想,在《日寓》一文中引用了子夏的話:“百工居肆以成其事,君子學以致其道。

”同時又與儒家“志於道”的思想相合。蘇軾有“書要有神氣骨肉血,五者闕一,不為成書也”之語,解縉評東坡書“豐腴悅澤,綿裡藏針”,便是其剛健流麗說的最佳註腳。

蘇軾書法藝術的最大成就可以概括為兩個方面:一是書學與書藝並重,以學養為書,書作富有書卷氣;二是哲學思想偏重佛道,強調書法的表現性,開創了尚意書風。

蘇軾**黃庭堅評東坡書曰:“東坡道人少日學蘭亭,故其書姿媚似徐季海。至酒酣放浪意忘工拙,字特瘦勁似柳誠懸。

中歲喜學顏魯公、楊瘋子書,其合處不減李北海。”大致道出了東坡書法的淵源。而蘇軾楷、行書字形欹側,受顏魯公《東方朔畫贊》影響最大。

蘇軾書法,世稱“蘇字”或“蘇體”,以楷書、行書最為典型。其書用筆偃臥,點畫豐腴遒媚,字形偏扁,以欹側取勢。據說東坡寫字不懸腕,以枕腕作書,運指不運腕,筆鋒亦呈一定角度偃臥紙面。

這樣便造成點畫厚實豐腴的特點,也造成橫向舒展,縱向拘束的狀況,形成了蘇軾特有的風格特徵。

蘇軾傳世書作甚多,據說傳世書簡八百通,傳世題跋六百件,尚有大量刻碑刻帖傳世。有學者將蘇軾書法分作凝練端莊類、豪放不羈類、瀟散淡宕類三種。但總體而言,豪放一類極少,端莊一類居多,而瀟散淡宕一類成就為最高(如《太白遊仙詩》)。

與米芾相比,今人多以為蘇軾的技巧水平稍遜,究其實則是兩人的人生態度造成了書法風格的差異。

蘇軾在思想上雖然崇尚佛道,但實踐上仍然傾向於儒家,故其表面上性情幽默,而骨子裡則恭謹嚴肅,是一位具有憂患意識的正人君子,這使得蘇軾的書法走向端莊一類,與米芾的顛倒欹斜形成極大反差。今人學書有“米芾熱”而無“東坡熱”,主要原因應該是蘇軾書法過於端莊,抒情性遜於米芾,而深層原因則是蘇軾書法深厚濃郁的書卷氣為一般人所不能追及,此亦無可奈何之事也。

《黃州寒食詩帖》在書法史上影響很大,被稱為“天下第三行書”,也是蘇軾書法作品中的上乘。《黃州寒食詩帖》,紙本,25行,共129字,是蘇軾行書的代表作。這是一首遣興的詩作,是蘇軾被貶黃州第三年的寒食節所發的人生之嘆。

詩寫得蒼涼多情,表達了蘇軾此時惆悵孤獨的心情。此詩的書法也正是在這種心情和境況下,有感而出的。通篇書法起伏跌宕,光彩照人,氣勢奔放,而無荒率之筆。

《黃州寒食詩帖》彰顯動勢,洋溢著起伏的情緒。蘇軾將詩句心境情感的變化,寓於點畫線條的變化中,或正鋒,或側鋒,轉換多變,順手斷聯,渾然天成。

其結字亦奇,或大或小,或疏或密,有輕有重,有寬有窄,參差錯落,恣肆奇崛,變化萬千。難怪黃庭堅為之折腰,嘆曰:“東坡此詩似李太白,猶恐太白有未到處。

此書兼顏魯公、楊少師、李西臺筆意,試使東坡復為之,未必及此。”

董其昌也有跋語贊雲:“餘生平見東坡先生真跡不下三十餘卷,必以此為甲觀”。《黃州寒食詩帖》是蘇軾書法作品中的上乘,在書法史上影響很大,元朝鮮于樞把它稱為繼王羲之《蘭亭序》、顏真卿《祭侄稿》之後的“天下第三行書”。

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