小隱隱於世大隱隱於形是什麼意思,大隱隱於心,小隱隱於世。是什麼意思?

2021-06-11 19:04:55 字數 5058 閱讀 2213

1樓:中國很行

樓主說反了。小隱隱於形,大隱隱於世。

隱者,曉大道而人不知者。

這句話自古流傳很廣,有很多版本,如:“小隱隱於野,中隱隱於市,大隱隱於朝。”;“小隱在山林,大隱於市朝。

”等,說的都是一個意思:那些所謂的隱士看破紅塵隱居於山林是隻是形式上的“隱”而已,而真正達到物我兩忘的心境,反而能在最世俗的市朝中排除嘈雜的干擾,自得其樂,因此他們隱居於市朝才是心靈上真正的昇華所在。

意思是說有能力的人希望依賴周圍的環境忘卻世事,沉湎於桃源世外,這是指小隱

真正有能力的人卻是匿於市井之中,那裡才是藏龍臥虎之地,這是指中隱

只有頂尖的人才會隱身於朝野之中,他們雖處於喧囂的時政,卻能大智若愚、淡然處之,這才是真正的隱者

至於出處,我只知道是魏晉時期民間流傳的,好像沒說出自那本書吧!有的話可能也是魏晉以後的了呵呵

也大概是句俗語,古已有之,所以要追究是哪一個人最先說的,恐怕不易。不過從白話意義上說我想可能是唐朝詩人白居易的詩作《中隱》最先把它通俗易懂地歸納出來。

你可以讀一下:

白居易《中隱》

大隱住朝市,小隱入丘樊。

丘樊太冷落,朝市太囂喧。

不如作中隱,隱在留司官。

似出復似處,非忙亦非閒。

唯此中隱士,致身吉且安

還有一種說法

...大隱隱於朝,中隱隱於市,小隱隱於野。出自孔子的"古訓"

其實隱者本無大小之分,退而隱,原本已然拋棄了紅塵俗事,哪管的旁人指指點點?!又怎會在意是大隱還是小隱?!這和禪宗的佛理有異曲同工之妙,看中的是內心清靜的本質,而不是出家在家的形式

願能結蘆山野,退而隱,依木閒坐,隱而狂。

何時能,披髮仗劍破門去,採菊南山香滿襟。

2樓:中興活力子

小道理藏在表象後面,大道理藏在無形之中!所謂大道無形,大音無聲也!

3樓:我在火星看日出

意思就是裝.b的境界有兩種,你懂了吧

大隱隱於心,小隱隱於世。是什麼意思?

4樓:第餓死鬼

spirit and soul of virtue.

大隱隱於市 小隱隱於野 。什麼意思

5樓:阿維

小隱隱於野,大隱隱於市是中國道家哲學思想。閒逸瀟灑的生活不一定要到林泉野徑去才能體會得到,更高層次隱逸生活是在都市繁華之中,在心靈淨土獨善其身,找到一份寧靜。

一、出處

中國大**式的首創者——漢代的東方朔《據地歌》。

二、原文

漢·東方朔《據地歌》

陸沉於俗,避世金馬門。

宮殿中可以避世全身,何必深山之中,蒿廬之下!

三、譯文

我本清高之人,不幸淪落於俗世。無奈,只好在官府中過著隱居一樣的生活。看來廟堂之中也是能避世全身的,那麼又何必象伯夷、叔齊那樣,一定要躲進深山老林,鑽進蓬門草舍呢?

四、賞析

這簡短的二十八字的歌吟,思想明確,感情真摯,語言平實,是東方朔大隱哲學的詩歌式自白。在朝廷間避世,隱身於區區郎官的地位而不求顯達,就是東方朔的“大隱”。

自古流傳很廣,如:“小隱隱於野,中隱隱於市,大隱隱於朝。”,“小隱在山林,大隱於市朝。

”等,都是說明:那些所謂的隱士看破紅塵隱居於山林是隻是形式上的“隱”而已,而真正達到物我兩忘的心境;

反而是能在最世俗的市朝中排除嘈雜的干擾,自得其樂,因此他們隱居於市朝才是心靈上真正的昇華所在。體現了崇高的道家思想。

精神境界

1、看破人生的人才往往想過隱居的生活。與世無爭,所以有人解甲歸田。這是小隱。

2、隱居在喧鬧的市井中,視他人與嘈雜於不聞不見,從而求得心境的寧靜,這是中隱。

3、在朝為官,面對塵世的汙濁、傾軋,勾心鬥角卻能保持清淨幽遠的心境,不與世爭,不與世濁,悠然自得的生活,這才是歸隱的最高境界,這樣的人才是真正的隱士,所以謂之“大隱”。

6樓:匿名使用者

意思是說有能力的人希望依賴周圍的環境忘卻世事,沉湎於桃源世外,這是指小隱

真正有能力的人卻是匿於市井之中,那裡才是藏龍臥虎之地,這是指中隱

只有頂尖的人才會隱身於朝野之中,他們雖處於喧囂的時政,卻能大智若愚、淡然處之,這才是真正的隱者。

7樓:匿名使用者

小隱隱於野,中隱隱於市,大隱隱於朝 這句話自古流傳很廣,有很多版本,如:“小隱隱於野,中隱隱於市,大隱隱於朝。”;“小隱在山林,大隱於市朝。

”等,說的都是一個意思:那些所謂的隱士看破紅塵隱居於山林是隻是形式上的“隱”而已,而真正達到物我兩忘的心境,反而能在最世俗的市朝中排除嘈雜的干擾,自得其樂,因此他們隱居於市朝才是心靈上真正的昇華所在。 意思是說有能力的人希望依賴周圍的環境忘卻世事,沉湎於桃源世外,這是指小隱 真正有能力的人卻是匿於市井之中,那裡才是藏龍臥虎之地,這是指中隱 只有頂尖的人才會隱身於朝廷之中,他們雖處於喧囂的時政,卻能大智若愚、淡然處之,這才是真正的隱者

小隱隱於林,中隱隱於朝,大隱隱於世 這句話什麼意思

8樓:哈里懵懂

自古流傳很廣,有很

bai多版本,如du:“小隱隱於

zhi野,中隱隱於市,dao大隱隱於朝。

內”,“小隱在山林,大隱於市朝。容”等,都是說明:那些所謂的隱士看破紅塵隱居於山林是隻是形式上的“隱”而已,而真正達到物我兩忘的心境,反而是能在最世俗的市朝中排除嘈雜的干擾,自得其 樂,因此他們隱居於市朝才是心靈上真正的昇華所在。

體現了崇高的道家思想。

有能力的人希望藉助周圍的環境忘卻世事,沉湎於桃源世外,這是指小隱。

真正有能力的人卻是匿於市井之中,那裡才是藏龍臥虎之地,這是指中隱。

只有頂尖的人才會隱身於朝廷之中,他們雖處於喧囂的時政,卻能大智若愚、淡然處之,這才是真正的道家隱者。[

"小隱隱於野,大隱隱於市"的出處,具體含義是?

9樓:嬉的夢想

據民間傳說,漢武帝時期,東方朔就曾自擬自己是大隱隱於朝的隱士,但缺乏準確文獻記錄。

目前已知最早的文獻記載則是晉代王康琚之《反招隱詩》:

小隱隱陵藪,大隱隱朝市。

伯夷竄首陽,老聃伏柱史。

其含義在於:

那些所謂的隱士看破紅塵隱居於山林是隻是形式上的“隱”而已,而真正達到物我兩忘的心境,反而是能在最世俗的市朝中排除嘈雜的干擾,自得其樂,因此他們隱居於市朝才是心靈上真正的昇華所在。體現了崇高的道家思想。

有能力的人希望藉助周圍的環境忘卻世事,沉湎於桃源世外,這是指小隱。

真正有能力的人卻是匿於市井之中,那裡才是藏龍臥虎之地,這是指中隱。

只有頂尖的人才會隱身於朝廷之中,他們雖處於喧囂的時政,卻能大智若愚、淡然處之,這才是真正的道家隱者。

10樓:新詩三行

小隱隱於野,大隱隱於市是中國道家哲學思想。

這句話指的是閒逸瀟灑的生活不一定要到林泉野徑去才能體會得到,更高層次隱逸生活是在都市繁華之中,在心靈淨土獨善其身,找到一份寧靜。

目前已知最早的文獻記載則是晉代王康琚之《反招隱詩》:小隱隱陵藪,大隱隱朝市。伯夷竄首陽,老聃伏柱史。

11樓:墨海愚者

出自晉代王康琚《反招隱詩》。意思是:閒逸瀟灑的生活不一定要到林泉野徑去才能體會得到,更高層次隱逸生活是在都市繁華之中,在心靈淨土獨善其身,找到一份寧靜。

出處**詳解:

據民間傳說,漢武帝時期,東方朔就曾自擬自己是大隱隱於朝的隱士,但缺乏準確文獻記錄。目前已知最早的文獻記載則是晉代王康琚之《反招隱詩》。

具體含義

小隱隱於野,中隱隱於市,大隱隱於朝是中國道家哲學思想。閒逸瀟灑的生活不一定要到林泉野徑去才能體會得到,更高層次隱逸生活是在都市繁華之中,在心靈淨土獨善其身,找到一份寧靜。

12樓:金果

出處:晉代王康琚之《反招隱詩》。

小隱隱於野,中隱隱於市,大隱隱於朝是中國道家哲學思想。閒逸瀟灑的生活不一定要到林泉野徑去才能體會得到,更高層次隱逸生活是在都市繁華之中,在心靈淨土獨善其身,找到一份寧靜。

據民間傳說,漢武帝時期,東方朔就曾自擬自己是大隱隱於朝的隱士,但缺乏準確文獻記錄。

13樓:翠雨黃山

這句話自古流傳很廣,有很多版本,如:“小隱隱於野,中隱隱於市,大隱隱於朝。”;“小隱在山林,大隱於市朝。

”等,說的都是一個意思:那些所謂的隱士看破紅塵隱居於山林是隻是形式上的“隱”而已,而真正達到物我兩忘的心境,反而能在最世俗的市朝中排除嘈雜的干擾,自得其樂,因此他們隱居於市朝才是心靈上真正的昇華所在。

意思是說有能力的人希望依賴周圍的環境忘卻世事,沉湎於桃源世外,這是指小隱

真正有能力的人卻是匿於市井之中,那裡才是藏龍臥虎之地,這是指中隱

只有頂尖的人才會隱身於朝野之中,他們雖處於喧囂的時政,卻能大智若愚、淡然處之,這才是真正的隱者

至於出處,我只知道是魏晉時期民間流傳的,好像沒說出自那本書吧!有的話可能也是魏晉以後的了呵呵

也大概是句俗語,古已有之,所以要追究是哪一個人最先說的,恐怕不易。不過從白話意義上說我想可能是唐朝詩人白居易的詩作《中隱》最先把它通俗易懂地歸納出來。

你可以讀一下:

白居易《中隱》

大隱住朝市,小隱入丘樊。

丘樊太冷落,朝市太囂喧。

不如作中隱,隱在留司官。

似出復似處,非忙亦非閒。

唯此中隱士,致身吉且安

還有一種說法

...大隱隱於朝,中隱隱於市,小隱隱於野。出自孔子的"古訓"

其實隱者本無大小之分,退而隱,原本已然拋棄了紅塵俗事,哪管的旁人指指點點?!又怎會在意是大隱還是小隱?!這和禪宗的佛理有異曲同工之妙,看中的是內心清靜的本質,而不是出家在家的形式

願能結蘆山野,退而隱,依木閒坐,隱而狂。

何時能,披髮仗劍破門去,採菊南山香滿襟。

也有人說是出自老子的《道德經》

14樓:匿名使用者

出處:是句俗語,出處不詳

含義:看破人生的人才往往想過隱居的生活。與世無爭,所以有人解甲歸田。這是小隱。

而真正看破人生的人,就算在喧鬧的城市裡,也能過著悠然自得的生活。

15樓:光明的意志

這句話並不絕對,就像陳傳老祖

小隱隱於野大隱隱於朝還是大隱隱於市

小隱隱於野,中隱隱於市,大隱隱於朝 這句話自古流傳很廣,有很多版本,如 小隱隱於野,中隱隱於市,大隱隱於朝。小隱在山林,大隱於市朝。等,說的都是一個意思 那些所謂的隱士看破紅塵隱居於山林是隻是形式上的 隱 而已,而真正達到物我兩忘的心境,反而能在最世俗的市朝中排除嘈雜的干擾,自得其樂,因此他們隱居於...

古人云小隱隱於野中隱隱於市大隱隱於朝運用了什麼修辭手法

古人云 小隱隱於野 中隱隱於市 大隱隱於朝。運用了排比。層遞和引用的修辭手法。怎樣看待古代文人 小隱隱於野,中隱隱於市,大隱隱於朝 的處世態度?小中大是三種不同的態度 出處目前已知最早的文獻記載則是晉代王康琚之 反招隱詩 小隱隱陵藪,大隱隱朝市。伯夷竄首陽,老聃伏柱史。所謂的隱士,看破紅塵隱居於山林...

小隱隱於野是不是聰明人,小隱隱於野,大隱隱於市。是什麼意思?

你算是聰明人吧。但是跟大隱隱於市這種人來說。還是略顯遜色。因為他的格局沒有後一種人大。是有一點兒小聰明。但是這個小聰明也要看運用的到不到位,要看用在哪了。小隱隱於野是不是聰明人,沒有大隱隱於市的人厲害。你懂得小隱隱於野是什麼意思嗎?大隱 中隱 小隱 市小隱隱於野,中隱隱於市,大隱隱於朝是中國道家哲學...