1樓：匿名使用者
山東濰坊的風箏
山東曲阜的孔廟
山東省民俗文化包括哪些？
2樓：禿頭的美少女
1、宗教文化。山東省主要有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和**教（新教）五種宗教。佛教和道教在山東有千年以上歷史，伊斯蘭教主要自13世紀隨回族穆斯林徙居山東後發展的。
天主教和**教主要是在鴉片戰爭後迅速傳播起來的。
2、飲食文化。魯菜是中國飲食文化的重要組成部分，中國八大菜系之一，以其味鮮鹹脆嫩，風味獨特，製作精細享譽海內外。省內地理差異大，因而形成了沿海的膠東菜和內陸的濟南菜以及自成體系的孔府菜三大體系。
3、戲曲文化。山東是中國較早有戲劇活動的地區之一。隋代齊倡名動全國，到了唐代參軍戲在山東流行。可以說長期流行的歌舞百戲，俳優活動，是戲曲孕育發展所必不可缺的重要過程。
4、地域文化。齊魯文化是先秦時期齊魯國地盤對照至今山東形成和發展的一種地域文化，包括道家文化、兵家文化、法家文化、墨家文化以及陰陽、縱橫、方術、刑、名、農、醫等。其中最核心是儒家文化。
5、方言文化。根據《中國語言地圖集》的漢語方言分割槽資料，山東一百多個縣市的方言均屬於官話大區（也叫北方方言）。參考古代清聲母入聲字和次濁聲母入聲字在今天各地的分化規律，山東各地方言又分別劃歸三個不同的官話小區：
冀魯官話、中原官話、膠遼官話。
擴充套件資料
山東省的相關介紹
山東省中部的一座地級市淄博市，位於山東半島的藍色經濟區，有著悠久的歷史文化，是一座古城。在這座城市裡，依然能夠尋找到齊化的歷史遺蹟。濰坊市的經濟主要是以能源產業為主，尤其是精細化工、石油化工的發展最為突出。
山東省的省會濟南市，位於山東省中西部。因濟南擁有不計其數的泉眼，一直以來泉水都是濟南的一張具有特色的城市名片，所以有「泉城」之稱。隨著近幾年經濟的快速發展，濟南也擁有了實力雄厚的經濟產業，尤其是紡織業、建材業、化工業是最為突出的產業。
在交通上濟南擁有許多知名的路線都在這裡交匯，比如津浦鐵路、膠濟鐵路等。這一些對濟南的經濟發展可是起到了很大的帶動作用，僅是在2023年上半年，濟南市的經濟總量為3917億，在山東省內排名第三。
3樓：舞璇瀅
1、山東梆子
山東梆子是流行於山東省魯西南及魯中地區的傳統地方戲曲劇種。又名「高調梆子」，簡稱「高調」或「高梆」。又因其高昂激越的特點，被人稱為「捨命梆子腔」。
2、兩夾弦
兩夾弦，群眾也稱它為「大五音」，中國傳統戲曲劇種之一。主要流行於山東西部的地方戲。因為它的伴奏樂器四胡（四弦胡琴）是每兩根弦夾著一股馬尾拉奏，因而其流行地的群眾按照其方言習慣稱它為「兩夾弦、大五音「。
3、呂劇
呂劇又稱化裝揚琴、琴戲， 國家級非物質文化遺產，中國八大戲曲劇種之一，山東最具代表性的地方劇種，流行於山東大部和江蘇、安徽、東北三省的部分地區，起源於山東以北黃河三角洲，由山東琴書演變而來。
4、東路大鼓
東路大鼓是一種山東濱州、濰坊地區的傳統說唱藝術。分為濱州東路大鼓和諸城東路大鼓，諸城東路大鼓簡稱「諸城大鼓」，其前身是「東口大鼓」（簡稱「小東口」），是由「小東口」演變而來。
5、柳琴戲
柳琴戲，山東省棗莊市地方傳統戲劇，國家級非物質文化遺產之一。柳琴戲因用柳葉琴伴奏，也稱「柳琴書」」，清末產生於山東省臨沂、棗莊一帶，2023年正式定名為柳琴戲。
山東民俗特色。
山東特色文化有那些？
4樓：匿名使用者
山東特色文化有：山東方言、山東宗教、山東飲食、山東戲曲、地域文化等。
1、山東方言
根據《中國語言地圖集》的漢語方言分割槽資料，山東一百多個縣市的方言均屬於官話大區（也叫北方方言）。參考古代清聲母入聲字和次濁聲母入聲字在今天各地的分化規律，山東各地方言又分別劃歸三個不同的官話小區：冀魯官話、中原官話、膠遼官話。
（1）冀魯官話：指通行於河北省、天津市以及山東省濟南、聊城、德州、濱州、淄博、泰安等40餘縣市在內的方言。
（2）中原官話：指分佈在河南省、陝西省、安徽北部、江蘇西北部及山東臨沂、菏澤、棗莊、濟寧、曲阜等30個縣市在內的方言。
（3）膠遼官話：分佈在山東半島和遼東半島。其中山東青島、煙臺、威海，大致相當於人們常說的「膠東方言」的範圍。
2、山東宗教
山東省主要有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和**教（新教）五種宗教。
佛教和道教在山東有千年以上歷史，伊斯蘭教主要自13世紀隨回族穆斯林徙居山東後發展的。天主教和**教主要是在鴉片戰爭後迅速傳播起來的。
3、山東飲食
魯菜是中國飲食文化的重要組成部分，中國八大菜系之一，以其味鮮鹹脆嫩，風味獨特，製作精細享譽海內外。省內地理差異大，因而形成了沿海的膠東菜和內陸的濟南菜以及自成體系的孔府菜三大體系。宋代後，成為「北食」的代表之一。
4、山東曲藝
山東是中國較早有戲劇活動的地區之一。隋代齊倡名動全國，到了唐代參軍戲在山東流行。可以說長期流行的歌舞百戲，俳優活動，是戲曲孕育發展所必不可缺的重要過程。
宋雜劇形成後亦波及山東，金末元初產生用北曲演唱的戲曲形式即元雜劇，山東是主要流行地區之一，元人鍾嗣成的《錄鬼簿》和明初賈仲明的《錄鬼簿續篇》中記載的山東籍戲曲作家共28人，能歌擅唱者4人。
5、地域文化
齊魯文化是先秦時期齊魯國地盤對照至今山東形成和發展的一種地域文化，包括道家文化、兵家文化、法家文化、墨家文化以及陰陽、縱橫、方術、刑、名、農、醫等。其中最核心是儒家文化。據當代作家田茂泉說，進入秦漢以後，齊魯文化逐漸由地域文化演變為一種官方文化和主流文化。
山東省民俗文化包括哪些？
5樓：超級晨霧的光
1，方言
根據《中國語言地圖集》的漢語方言分割槽資料，山東一百多個縣市的方言均屬於官話大區（也叫北方方言）。參考古代清聲母入聲字和次濁聲母入聲字在今天各地的分化規律，山東各地方言又分別劃歸三個不同的官話小區：冀魯官話、中原官話、膠遼官話。
2，宗教
山東省主要有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和**教（新教）五種宗教。佛教和道教在山東有千年以上歷史，伊斯蘭教主要自13世紀隨回族穆斯林徙居山東後發展的。天主教和**教主要是在鴉片戰爭後迅速傳播起來的。
3，飲食
魯菜是中國飲食文化的重要組成部分，中國八大菜系之一，以其味鮮鹹脆嫩，風味獨特，製作精細享譽海內外。省內地理差異大，因而形成了沿海的膠東菜和內陸的濟南菜以及自成體系的孔府菜三大體系。
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山東省文化儒學影響：作為齊魯文化核心的儒學產生於春秋時期的魯國，由孔子開創，孟子、荀子等繼往開來，秦始皇統一天下後，客觀上為儒學的進一步走出山東創造了時機。
但是，儒學復古和崇尚仁義的思想觀點並不被崇尚法制、專權的秦始皇所重視，反而製造了「焚書坑儒」的文史劫難。直至西漢，齊魯的儒生們才得以施展才幹抱負。漢武帝在位時採納儒生董仲舒的建議，「罷黜百家，獨尊儒術」，最終奠定了儒學的正統地位。
儒學在山東有著廣泛而深厚的社會基礎，影響了一代又一代山東人的性格。比如，山東人淳樸厚道，與人為善，任勞任怨，顧大局，重實幹。但是在另一方面，山東人的性格中又包含著固步自封、循規蹈矩、偏執狹隘的特點。
山東風俗有什麼風俗習慣?
6樓：有點意思si兒
1、飲食
山東日常飲食風俗，整體說來屬於北方型別，其鮮明的個性、獨具特色的飲食方式和烹飪技藝，在中國飲食文化中佔有重要位置。其中菜餚風味被譽為中國四大風味菜系之一，被冠名為「魯菜」，享譽海內外。
山東日常飲食、節時習俗，有著深厚的文化底蘊，尤其是日常飲食習俗，是與人民大眾生活最為貼近的非物質文化遺產事項。
2、居住
山東居民有散居、四合院、三合院、府第、莊園等多種居住形式。散居院落不設院牆和大門，不與左鄰右舍相連，但一戶一臺，戶和戶之間界限分明，每一個房臺是一個單獨的院子。這種散居院落多見於黃河灘區和魯西北平原地區。
3、方言
山東話是山東人獨有的文化遺產。山東話雖然屬於北方話，但在發音上具有自己獨特的個性，與以北京話、東北話為代表的北部方言差異較大。
山東過年風俗
1、辭灶
和其他地區一樣，山東人的「過年」，是從臘月二十三的「小年」開始的。「小年」，舊時稱之為「辭灶日」。傳說這一天是灶王爺上天向玉皇大帝彙報一家人情況的日子。
所以在這天，人們要在家中「祭灶」，設擺供案祭祀灶神，送其上天彙報工作，以祈福納祥。
這一天，家中還要進行一次全面的大掃除，稱為「掃塵」。「掃塵」意味著把一切陳舊的「晦氣」、「窮運」掃走，從而以嶄新的面貌迎接新年福氣進門。
2、貼春聯、貼福
過年貼春聯、福字，是中華傳統，山東也不例外。年三十這天，從早上一起床開始，各種年事活動就順序開始了，這是一年中最為忙碌和開心的一天。貼春聯、福字，在山東一般都是年三十上午進行的。
3、請家堂
年三十忙活了一天，到了傍晚，一天的重頭戲開始了——請家堂。「請家堂」，即舉行儀式把逝去的先祖、親人請回家過年，在山東，這是年三十最為隆重和嚴肅的年事活動。
7樓：郝慶林
山東春節習俗： 1、臘八 臘八的一切活動都是圍繞臘八粥進行的，熬粥要安排很多人，「戶人」中的燒火戶在這天專來燒火。
8樓：匿名使用者
有春節拜年，清明掃墓
9樓：匿名使用者
山東風俗習慣有以下幾種：
1、飲食：山東日常飲食風俗，鮮明的個性、獨具特色的飲食方式和烹飪技藝，在中國飲食文化中佔有重要位置。其中菜餚風味被譽為中國四大風味菜系之一，被冠名為「魯菜」，享譽海內外。
2、居住：山東居民有散居、四合院、三合院、莊園等多種居住形式。散居院落不設院牆和大門，不與左鄰右舍相連，但戶和戶之間界限分明，每一個房臺是一個單獨的院子。
這種散居院落多見於黃河灘區和魯西北平原地區。
3、方言：山東話雖然屬於北方話，但在發音上具有自己獨特的個性，與以北京話、東北話為代表的北部方言差異較大。山東過年風俗和其它地區一樣，山東人的「過年」，是從臘月二十三的「小年」開始的。
「小年」舊時稱之為「辭灶日」。傳說這一天是灶王爺上天向玉皇大帝彙報一家人情況的日子。
所以在這天，人們要在家中「祭灶」，設擺供案祭祀灶神，送其上天彙報工作，以祈福納祥。這一天，家中還要進行一次全面的大掃除，稱為「掃塵」。「掃塵」意味著把一切陳舊的「晦氣」「窮運」掃走，從而以嶄新的面貌迎接新年福氣進門。
4、貼春聯、貼福：過年貼春聯、福字，是中華傳統，山東也不例外。大年三十這天，從早上一起床開始，各種年事活動就開始了，這是一年中最為忙碌和開心的一天。
貼春聯、福字，在山東一般都是年三十上午進行的。
5、請家堂：大年三十忙活了一天，到了傍晚，一天的重頭戲開始了就是請家堂。「請家堂」，舉行儀式把逝去的先祖、親人請回家過年，在山東，這是年三十最為隆重和嚴肅的年事活動。
備註：山東的民俗文化。包括山東地域文化、聚落民俗、家族民俗、人生禮儀、生產民俗、飲食民俗、服飾民俗、信仰民俗、節會民俗、民間藝術等方面。
習字隨著人類社會文化的發展，在本義基礎上又演變出多種重要含義，習慣、習性便是其中的一種。
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