念梵音大悲咒是管什麼的啊,梵音大悲咒的歌詞

2021-05-28 10:18:55 字數 5699 閱讀 5844

1樓:

大悲咒,是觀世音萻薩的大慈悲心,無上菩提心,以及濟世渡人,修道成佛的重要口訣。其中一字一句都包含著正等正覺的真實工夫,沒有一絲一毫的虛偽。本咒是觀世音菩薩「大悲心陀羅尼經」中的主要部份,共有八十四句。

其詳名為:「千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經大悲神咒。」其得名的由來是:

有一次佛陀告訴阿難尊者說:「如是神咒,有種種名:一名廣大圓滿、一名無礙大悲、一名救苦陀羅尼、一名延壽陀羅尼、一名滅惡趣陀羅尼、一名破惡業障陀羅尼、一名滿願陀羅尼、一名隨心自在陀羅尼、一名速超十地陀羅尼。

」它的被稱為千手千眼觀世音菩薩的因由是:有一次他曾經在千光王靜住如來住所時,靜住如來特為了他說了「廣大圓滿無礙大悲陀羅尼」,並且對他說:「善男子汝當持此心咒,普為未來惡世一切眾生作大利樂。

」據經的記載:當時觀世音菩薩聽了此咒後,即由初地證至第八地--不動地。於是發出誓願說:

「設我當來之世能利樂一切眾生者,令我即時身生千手千眼具足。」如此發願後,果真頓時身生千手千眼,並且十方大地為之震動,十方諸佛亦都放出無量光明,遍照十方的無邊世界。至於本咒所以有種種異名,釋尊曾經告訴阿難說:

這是起因於觀音菩薩的巨集願。菩薩曾在世尊處發誓說:「設若諸人天誠心念我名者,亦應念本師阿彌陀如來名,然後誦此陀羅尼神咒。

如一夜能持誦五遍,則能除滅百千萬億劫生死重罪。設若諸人天誦持大悲章句者,即於臨命終時,十方諸佛皆來授手接引,並且隨其所願往生諸佛國土。設若諸人天誦持大悲心咒者,十五種善生,不受十五種惡死。

」因此大悲咒,不但能除一切災難以及諸惡病苦,且能成就一切善法遠離一切怖畏,所以我們應以十分虔敬的信心與清掙心去受持它,方能契合菩薩的大悲心,獲得無上的利益。沉淪在三界五趣眾生,果能經常持誦大悲咒,不但能治一切心病與身病,且能由此超脫生死輪迴,願眾生齊誦本咒,同證佛果。

2樓:

聽聞持誦《大悲咒》,可以滅除累劫重罪障難,獲得一切安樂圓滿,乃至成就無量功德善法。

依《大悲心陀羅尼經》所說,《大悲咒》所具有的大方便威神力,是不可思議且嘆莫能盡的。

1.離三惡道苦

聽聞大悲咒的三惡道眾生,能離三塗苦; 誦持大悲咒的眾生,不會墮落三惡道中。

2.現生所求皆果遂

誦持大悲咒,現生中的所求所願都能果遂。 比如厭棄女身而欲成男身的,可以如願。

但排除不善的人,不至誠的人,以及生少疑心的人。

3.滅百千萬億劫生死重罪

如理的發願和稱念名號後誦持大悲咒,堅持每夜誦滿五遍,能除滅百千萬億劫的生死重罪;

在三個七日清淨齋戒誦大悲咒,過去一切惡業都可消盡。一切佛菩薩、諸神龍天共來作證。

①侵佔或損壞了常住的飲食和財物,犯下了連千佛出世也懺悔無效的大罪,持誦大悲咒得可以除滅。

②十惡五逆、謗人謗法、破齋破戒、破塔壞寺、偷僧祇物、汙淨梵行等地獄重罪,誠誦大悲咒可以滅盡。

在《大悲心陀羅尼經》中,這是依靠密咒神力來滅除罪業,是為罪重眾生別開的一條生路。

若對大悲咒生疑,即使誦唸,連小罪輕業也不能滅除,重罪更加無效。但尚且能種下成就菩提的遠因。

4.往生佛國

人天誦持大悲咒,臨終時十方諸佛都來授手,可以往生到任何嚮往的佛土。

5.免惡死,得善生

持大悲咒可以解決生死中最切身的善終和善生問題。可掃盡一切不吉祥的惡死,具備種種吉祥的善生。

無論現生暫時問題亦究竟解脫問題,大悲咒皆以不可思議方便力,遮止一切惡因惡果,具足一切善因善果。

①免十五種惡死:

不令其飢餓困苦死;不為枷禁杖楚死; 不為怨家讎對死;不為軍陣相殺死;不為豺狼惡獸殘害死;

不為毒蛇蚖蠍所中死;不為水火焚漂死;不為毒藥所中死;不為蠱毒害死;不為狂亂失念死;

不為山樹崖岸墜落死;不為惡人厭魅死; 不為邪神惡鬼得便死;不為惡病纏身死;不為非分自害死。

持大悲咒能掃盡一切不吉祥的惡死,遮止一切惡因惡果。

②得十五種善生:

所生之處常逢善王;常生善國;常值好時;常逢善友;身根常得具足; 道心純熟; 不犯禁戒;

所有眷屬恩義和順;資具財食常得豐足;恆得他人恭敬扶接;所有財寶無他劫奪;

意欲所求皆悉稱遂;龍天善神恆常擁衛;所生之處見佛聞法;所聞正法悟甚深義。

如法誦持大悲咒,具不可思議的緣起力,而得良好的生存和修行條件。

無論投生的時代環境和政治環境、人際和物資、身根和道心、法緣和根機等,都是妙善圓滿的。

6.消除一切病患

誦持大悲咒,三界一切病患都能治好。所有痛苦纏身的眾生以此陀羅尼**,無不痊癒。

7.得智慧、三昧、辯才,降伏魔外

①誦持大悲咒能獲得無量的三昧(禪定境界)和辯才。

②如法發心誦持大悲咒,日光菩薩、月光菩薩和諸神會前來益其效驗;觀世音菩薩千眼照見、千手護持。

從這時開始,一切世間典籍都能受持,一切外道的法術典籍也都通達。

③修行不會受到鬼神的干擾;可以遣使命令鬼神;能夠降伏外道天魔。

8.常得諸神護衛

對於如法誦持並對眾生起慈悲心者,受觀世音菩薩派遣的各路善神龍天會時時跟隨,悉心護衛。

善神會輪流保護孤宿荒野的人,會化作善人給迷失深山的人指路,為需要的人提供水火等需求。

9.速超上地

①聲聞人誦持大悲咒,未證果的能速得證果。

②聽聞大悲咒的、修行書寫的、如法而住的,四沙門果不求自得。

③修行人或三千大千世界的諸神,未發菩提心的能速令發心。

④未得大乘信根的眾生,大悲咒能增長大乘種子的法芽。

⑤修行六度未滿足的能速得滿足。

⑥未達到初住的能速達初住,乃至達到十住;甚至能達到佛地,成就三十二相八十種好。

所以誦持大悲咒能夠快速超入上上地,大悲咒也因此而名為「速超上地陀羅尼」。

10.成為加持之源

誦持大悲咒者,自身便是無量功德寶藏,並且成為了他人不可思議的加持之源,成為尊重恭敬的物件。

①誦持者浴於江河大海,若有眾生沾其浴身之水,可滅一切罪業,於淨土蓮花化生,持誦者更甚。

②誦持者行走路上,吹過此人的風吹到別處,能滅一切重障惡業,不再受三惡道果報,常生佛前。

③誦持者口中言音無論善惡,一切天魔外道和天龍鬼神聽到,都是清淨法音,如對佛般尊重恭敬。

11.成為無盡功德藏

大悲咒總持無量文義和功德,持誦大悲咒即是無量功德善法的攝藏。

雖說十二藏,實為無盡藏。 觀世音菩薩以十二藏表示不可言說的無盡功德藏:

佛身藏(恆河沙諸佛所愛惜);光明藏(一切如來光明照);慈悲藏(恆以陀羅尼救眾生);

妙法藏(普攝一切諸陀羅尼門);禪定藏(百千三昧常現前);虛空藏(常以空慧觀眾生);

無畏藏(龍天善神常護持);妙語藏(口中陀羅尼音無斷絕);常住藏(三災惡劫不能壞);

解脫藏(天魔外道不能稽留);藥王藏(常以陀羅尼療眾生病);神通藏(遊諸佛國得自在)。

12.於諸實際問題能有所饒益

大悲咒另有諸多具體的微妙利用,若除災厄若藥用,乃至啟請觀音等。

3樓:

如果不解義,什麼也不管啊。

想一想,就象學語言。只背而明說的是什麼,能真正做到學以致用嗎?

佛法常用常法去解,所以,當以常法思之,解之後,自有答案。

想一想,他到底告沒告訴我,到底該如何做,怎麼做,才能有收穫。如不明確,我如何依此教而行,由此而得獲。終不可以。

4樓:五味仔

簡單說就是能讓你了脫生死,但是你要從內心深處深信才行,而且要行善止惡.

梵音大悲咒的歌詞

5樓:又一個八卦

南無惹納達拉雅雅

南無阿里雅佳納

薩嘎拉貝勒佳納

尤哈拉佳雅達他嘎達雅

阿拉哈帝

桑呀桑布達雅

納摩薩嚕哇

達他嘎提唄

阿拉哈達唄

桑呀桑布提唄

南無阿里雅阿哇嚕格帝

秀哇拉雅布地薩嚕哇雅

瑪哈薩嚕哇雅

瑪哈嘎嚕尼加雅

達地雅他嗡

達拉達拉

提力提力

杜嚕杜嚕

易笛威易笛加列加列

不啦加列不啦加列

固蘇美固蘇瑪哇壘

易利密利積地作哈啦瑪巴納雅梭哈

南無惹納達拉雅雅

南無阿里雅佳納

薩嘎拉貝勒佳納

尤哈拉佳雅達他嘎達雅

阿拉哈帝

桑呀桑布達雅

納摩薩嚕哇

達他嘎提唄

阿拉哈達唄

桑呀桑布提唄

南無阿里雅阿哇嚕格帝

秀哇拉雅布地薩嚕哇雅

瑪哈薩嚕哇雅

瑪哈嘎嚕尼加雅

達地雅他嗡

達拉達拉

提力提力

杜嚕杜嚕

易笛威易笛加列加列

不啦加列不啦加列

固蘇美固蘇瑪哇壘

易利密利積地作哈啦瑪巴納雅梭哈

南無惹納達拉雅雅

南無阿里雅佳納

薩嘎拉貝勒佳納

尤哈拉佳雅達他嘎達雅

阿拉哈帝

桑呀桑布達雅

納摩薩嚕哇

達他嘎提唄

阿拉哈達唄

桑呀桑布提唄

南無阿里雅阿哇嚕格帝

秀哇拉雅布地薩嚕哇雅

瑪哈薩嚕哇雅

瑪哈嘎嚕尼加雅

達地雅他嗡

達拉達拉

提力提力

杜嚕杜嚕

易笛威易笛加列加列

不啦加列不啦加列

固蘇美固蘇瑪哇壘

易利密利積地作哈啦瑪巴納雅梭哈

擴充套件資料

此咒來歷(體)

諸佛所說:大悲咒的流傳極為久遠,是過去九十九億恆河沙諸佛所說。

觀音所弘:觀世音菩薩在無量劫前,於千光王靜住如來處首次聽聞大悲咒。並受命以此心咒,普為未來惡世一切眾生作大利樂。當時的觀世音菩薩位居初地,一聞此咒則超越八地。

法喜充滿的菩薩,立下為利樂一切眾生而生千手千眼的誓願,發願後馬上便具足千手千眼。十方大地為之震動,十方諸佛為之放光普照。觀世音菩薩此後又在無量佛會重聞此咒並親自受持。

即使經歷了無數億劫的生死變易,也常所誦持而不廢忘,也因持此咒而常以蓮花化生佛前。

此咒相貌(相)

《大悲心陀羅尼經》中,大梵天王為探求《大悲咒》的真實義,向觀世音菩薩請問其相貌:「唯願大士為我說此陀羅尼形貌狀相。」

就《大悲咒》的「相貌」,觀世音菩薩予以啟導:「大慈悲心是;平等心是;無為心是;無染著心是;空觀心是;恭敬心是;卑下心是;無雜亂心是;無見取心是;無上菩提心是。當知如是等心,即是陀羅尼相貌,汝當依此而修行之。

」一切法皆有形相,《大悲咒》所顯示的「相貌」,即是《大悲咒》所具有的種種意義,這是《大悲咒》的真實相。觀世音菩薩在此處所開示的「相」,即是佛**所要探求和理解的「法」。《大悲咒》的「相貌」,即是《大悲咒》的真實義,也是觀世音菩薩大悲法門的真實義和修行準則。

6樓:鑽石海灘

**活佛口傳音譯結合內地**常用字:

南無惹納達拉雅雅

南無阿里雅佳納

薩噶喇貝勒吒納

哇尤哈 拉吒雅

達他嘎達雅

阿拉哈帝

三藐三普陀雅

南無薩嚕哇

達他噶提唄

阿啦哈提唄

三藐三菩提唄

南無阿里雅阿哇嚕咖帝

薩哇啦雅

菩提薩埵雅

嘛哈薩埵雅

嘛哈嘎嚕尼噶雅

怛地雅他 嗡

達拉達拉提力提力杜露杜露

易笛威易笛吒勒吒勒

布喇吒勒 布喇吒勒

固素咪固素咪 哇壘

噫唎彌唎 吉地作哈喇

嘛巴納雅梭哈

(若有不如理如法的地方,請諸佛菩薩、龍天**和各位佛友原諒,南無阿彌陀佛)

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