l孔子是否刪過詩經，孔子是否刪過《詩經》？

1樓：勵曼珍

這個問題至今仍是存在爭議，尚無定論。

《詩經》是中國第一部詩歌總集，在文學發展史上有其突出的地位。但是，這部偉大的著作，由於年代久遠，缺乏可靠材料，至今在許多方面眾說紛紜，無法作出定論。孔子是否刪過《詩》就是一個懸案。

漢代時，司馬遷通過對《詩經》及孔子的研究，提出了孔子刪詩的觀點。主張這種說法的理由主要有下面三點：

第一，漢代距離春秋，戰國不遠，司馬遷所依據的材料自然比後人要多，也更加可靠。我們怎麼能不相信漢代的司馬遷，而相信唐宋以後的說法呢？

第二，古代大小國家有一千八百多，一國獻一詩，也有一千八百多篇，而現存的《國風》，有的經歷十個，二十個國君才採錄一首，可見古詩本來是很多的，根本不止三千。孔子從前人已收錄的三千多篇詩中選取三百零五篇編為集子，作為教科書，是可能的。

第三，所謂刪詩並不一定全篇都刪掉，或者是刪掉篇中的某些章節，或者是刪掉章節中的某些句子，或者是刪掉句中的某些字。我們對照書傳中所引的，《詩經》中有全篇未錄的，也有錄而章句不用的，可見這種情況是與刪《詩》相吻合的。

詩經（為後代課本）

持不同意見的人則針鋒相對地提出孔子沒有刪過《詩》的理由。其主要理由有：

第一，《左傳. 襄公二十九年》記載吳公子季札到魯國觀周樂，演奏十五國風和雅頌各部分，其中的編排順序與今天的《詩經》大體相同。而據現存的資料看，孔子當時只有八歲，根本不可能刪《詩》，可見孔子之前就有和今天《詩經》的編次，篇目基本相同的集子。

第二，孔子自己只是說“正樂”，並沒有說刪《詩》。雖然當時的詩是配樂的，但詩，樂畢竟還是有區別的，詩主要指文字，而樂主要指樂曲。再說孔子返魯“正樂”時已經六十九歲，如果刪《詩》該在這個時侯，為什麼在這之前他一直說“《詩》三百”呢？

第三，《詩經》中有不少“淫詩”，這些不符合孔子禮樂仁政思想的詩，為什麼沒有刪掉？

第四，先秦各種史籍所引的詩，大多數見於今天的《詩經》，不過五十首，這說明《詩》在當時只有三百篇。即使孔子刪過詩，由於他在當時只是諸子中的一家，影響不是很大，也不大可能影響到同時期的其他著作，更不可能影響到他以前的著作。

上述兩種觀點，脣槍舌劍，至今還爭論不休。從表面上看，似乎後者證據更有力一些，但我們研究古代文學不能硬扣一，二條死材料，而應該在尊重史料的基礎上，結合當時的歷史背景作一些合理的推測。當然問題並不會如此簡單，還需要作進一步的研究，搞清楚這個問題對研究《詩經》，尤其是研究孔子的思想都會有很大幫助的。

2樓：

答案是肯定的

我們現在所看到的《詩經》是經過孔子刪定的

3樓：半學

詩經：先秦時只稱《詩》或《詩三百》，漢以後儒家將其列為經典，稱《詩經》。成書約於春秋時代，有周人“采詩”、孔子“刪詩”之說。

孔子十分推崇《詩經》，認為《詩》“思無邪”，可以“興、觀、群、怨”。他要求自己的兒子和**要學好《詩》，並能靈活運用。在《論語》一書中，記載孔子言詩的地方共18章。

孔子刪詩得到普遍認可，著名學者南懷瑾先生在其《論語別裁》就採信此說。

孔子是否刪過《詩經》？

4樓：廣西師範大學出版社

《詩經》（也稱《詩》、《詩三百》）是我國第一部詩歌總集，在我國文學發展史上有其突出的地位。但是，關於這樣一部偉大的著作，由於年代久遠，至今在許多方面依然眾說紛紜，無法作出定論。孔子是否刪過《詩》就是一個懸案。

最早對孔子“刪詩說”提出異議的是唐代的孔穎達。他在為“五經”作疏時，發現司馬遷《史記》中的敘述與先秦典籍對《詩》運用情況不相符合。於是，到宋代就形成了及時“刪詩說”之風。

近代的顧頜剛、錢玄同、范文瀾等都基本上持這種觀點。歸結起來，反對孔子刪《詩》說的主要理由是：

上述兩種觀點脣槍舌劍，論戰了1000多年，至今仍爭論不休。看來，孔子是否刪過《詩》的確是一個難解的謎。

5樓：滕鴻蒙飛躍

你好！詩經：先秦時只稱《詩》或《詩三百》，漢以後儒家將其列為經典，稱《詩經》。

成書約於春秋時代，有周人“采詩”、孔子“刪詩”之說。孔子十分推崇《詩經》，認為《詩》“思無邪”，可以“興、觀、群、怨”。他要求自己的兒子和**要學好《詩》，並能靈活運用。

在《論語》一書中，記載孔子言詩的地方共18章。

孔子刪詩得到普遍認可，著名學者南懷瑾先生在其《論語別裁》就採信此說。

如果對你有幫助，望採納。

諮詢一個關於《詩經》的問題，大家對“孔子刪詩說”怎麼看？

6樓：匿名使用者

目前學術界的看法是孔子沒有刪詩。古代流行的說法是孔子刪定了《詩經》（《史記·孔子世家》）。但季札（季札掛劍）觀樂在公元前544年，季扎所觀之樂與現今流傳的詩經內容相符，而那時孔子才八歲，八歲刪定《詩經》的可能性不太大（《左傳襄公29年》）。

而且孔子本人及孔子**都沒有提到刪詩的事，故目前學術界認為孔子刪詩說是傳聞，沒有根據。