1樓：匿名使用者
月暈而風,礎潤而雨體現了唯物辯證法的聯絡觀原理。
月暈出現，將要颳風；礎石溼潤，就要下雨。比喻從某些徵兆可以推知將會發生的事情。唯物辯證法認為，聯絡具有普遍性、客觀性和多樣性，要求我們用聯絡的觀點看問題，一切以時間地點條件為轉移。
2樓：岸裡何以顧
月暈而風,礎潤而雨——事物是普遍聯絡的
1、世界的普遍聯絡
唯物辯證法是關於普遍聯絡的科學，聯絡的觀點是唯物辯證法的一個基本觀點和總特徵。
聯絡是指事物內部諸要素之間以及事物之間的相互影響、相互作用和相互制約。
聯絡具有普遍性、客觀性、條件性、多樣性、系統性。世界的普遍聯絡是世界物質統一性的內在體現。
聯絡與系統：系統的含義：是指由相互聯絡、相互作用的若干要素構成的具有穩定結構和特定功能的有機整體。
系統的基本特徵有整體性、結構性、層次性、開放性，最基本的特徵或本質屬性是整體性。整體由部分構成，但又不同於部分。整體性觀點要求人們在觀察和處理問題時要著眼於有機整體，整體的功能和效益是認識和解決問題的出發點和歸宿，同時在總覽全域性的前提下，認識和處理好區域性性的問題，以實現系統的最佳功能。
月暈而風礎潤而雨怎樣運用唯物辯證法的有關原理予以說明
3樓：佟佳陽頓孤
月暈而風,礎潤而雨——事物是普遍聯絡的
1、世界的普遍聯絡
唯物辯證法是關於普遍聯絡的科學，聯絡的觀點是唯物辯證法的一個基本觀點和總特徵。
聯絡是指事物內部諸要素之間以及事物之間的相互影響、相互作用和相互制約。
聯絡具有普遍性、客觀性、條件性、多樣性、系統性。世界的普遍聯絡是世界物質統一性的內在體現。
4樓：亓詩蕾文寶
月暈而風,礎潤而雨體現了唯物辯證法的聯絡觀原理。
月暈出現，將要颳風；礎石溼潤，就要下雨。比喻從某些徵兆可以推知將會發生的事情。唯物辯證法認為，聯絡具有普遍性、客觀性和多樣性，要求我們用聯絡的觀點看問題，一切以時間地點條件為轉移。
月暈而風，礎潤而雨在哲學上表達了什麼？ 10
5樓：小錦蓮蓮
履霜則知堅冰至，見微則知著，一葉知秋…………
事物內部所具有的關聯性，聯絡是普遍存在的。
通過這些可以舉一反三，做到上通下曉。
6樓：貓熊
月暈出現，將要颳風；礎石溼潤，就要下雨。比喻從某些徵兆可以推知將會發生的事情。 這在哲學上反映了事物聯絡的普遍性原理。
7樓：匿名使用者
存在者之間的因緣性指示，意蘊的指引
8樓：月湧江流
看到月暈，就知道要起風了；看到柱子溼潤了，就明白要下雨了。說明事物是普遍聯絡的。
9樓：匿名使用者
反映了事物是普遍聯絡的觀點。
10樓：匿名使用者
事物的現象表現事物的本質
11樓：匿名使用者
【漢語文字】月暈而風礎潤而雨
【漢語拼音】yuè yǔn ér fēng，chǔ rùn ér yǔ
【成語出處】宋·蘇洵《辨姦論》：「事有必至，理有固然，惟天下之靜者，乃能見微而知著。月暈而風，礎潤而雨，人人知之。」
【成語釋義】月暈：月亮周圍出現的光環。礎：
墊在房屋柱子下的石頭。如果晚上看到月亮周圍有一圈光暈，明天將有大風。如果門口柱子的底座上溼潤有水氣，明天將會下雨。
比喻從某些徵兆可以推知將會發生的事情。
【用法示例】燥溼為天地自然之氣，～，人以此測於幾先者，固古今一致也。 清·百一居士《壺天錄》捲上
「月暈而風，礎潤而雨」蘊含了怎樣的的科學道理？
12樓：易書科技
「於是……在一個毛月亮的晚上點了盞風燈，抗了把鐵鍬，就去了十三裡鋪的墳地。」
懸疑驚悚**《鬼吹燈》，極盡想象之能事，同時善用各種環境描寫襯托，引得讀者感同身受、毛骨悚然。
這一回中對鬼魅氣氛起到很大作用的「毛月亮」，學名就是月暈，有成語云：「月暈而風，礎潤而雨。」這其實是一種有據可循的天文學現象，而並非民間所傳：
有著長毛毛的月亮之夜，即孤魂野鬼出沒時分。
月暈而風，礎潤而雨：月暈出現，那麼將要颳風；柱子礎石溼潤，那麼就快要下雨了。語出《淮南子·說林訓》：
「山雲蒸，柱礎潤。」宋·蘇洵《辨姦論》中言道：「事有必至，理有固然，惟天下之靜者，乃能見微而知著。
月暈而風，礎潤而雨，人人知之。」清·百一居士《壺天錄》捲上中說：「燥溼為天地自然之氣，月暈而風，礎潤而雨，人以此測於幾先者，固古今一致也。
」亦作「月暈知風，礎潤知雨」。長輿《論萊陽民變事》：「月暈知風，礎潤知雨，竊恐踵萊陽而起者，禍變相尋而來未有已也。
」這個成語用來比喻從某些徵兆可以推知將會發生的事情。本身的意思淺顯易懂，不過，這其中還蘊含著一定的科學道理。
月暈，是月亮周圍一個或者兩個以上的彩色或白色光圈，月暈出現的同時，月亮光看似也暗淡了許多，像是長了毛似的，因此民間有「毛月亮」之稱。而月暈真正的產生原因，其實是由於光的折射。
當代氣象科學實踐表明，在天氣由晴轉陰雨時，人們先看到卷層雲，而後天空出現會產生降雨的中低雲。這時雲中水汽含量發生變化，當光透過高空卷層雲時，受冷晶折射作用，使七色複合光被分散為內紅外紫的光環或光弧，圍繞在月亮周圍，變出現了月暈。這與雨後彩虹出現的原理有些類似，不同的是彩虹在天氣變化後出現，而月暈一般預示著天氣的改變。
與月類似，太陽也有日暈。中國古人很早以前就開始用暈來**天氣，如「日暈三更雨，月暈午時風」、「日枷雨，月枷風」、「日戴暈，長流水」等，都是關於暈的天氣諺語。
那麼，日月有暈就一定會有風雨出現嗎？這要從暈的形成談起。暈看上去似羽毛、如馬尾狀，是氣象上稱為卷層雲的產物。
氣象學已揭示，產生降水的雲層是中低雲，卷層雲本身並不產主降水，只是隨後天空中出現中低雲的前兆雲。但是，卷層雲出現以後，下雨一定要有能產生降水的中低雲系才可，因此出現了日月之暈，也不一定會產生降水。
事實上，有些暈的形成，不但不會形成風雨，反而天氣會轉晴。在夏季常能見一些似饅頭、又似馬鬃的對流雲，但當對流減弱後，雲體會崩潰，變成縷狀的、羽毛狀的卷層雲。這種雲一般在白天午後出現。
有太陽時，也可在這些雲彩上映出殘缺不全但色彩豔麗的暈。這時對流本身已經很弱，暈過後也不會有降水發生。當別處有降水時，降水區上空的空氣向四周輻散，會帶動高空的高雲向雨區外圍擴散開來。
這時遠離雨區的觀察者會看到成片的高雲，其中也有一些卷層雲。生活在江淮梅雨鋒南側控制區的人們，常常可以看到這種情況。由於這種靜止鋒的降水區很少移動，高空伸向遠方的高雲也很少變化。
有時在靜止鋒以外的地方，可以接連幾天看到太陽周圍有暈發生；到了晚上，若有月亮，還可看到月暈存在，卻始終沒有降水發生。
當出現了卷層雲，就得看其後的中低雲是否發展，若發展，其結果就是要降雨。這就是判斷出現日月暈後是否有風雨的主要徵兆。無論是接連數天的暈還是曇花一現的暈，都應看暈後中低雲的發展速度。
中低雲發展移入快，降水來得快；發展移入慢，降水也就姍姍來遲；不移入，則不會有降水。
月暈而風，礎潤而雨。講的是對事情有一定的預見性。不過這種預見**於對以往生活經驗的總結——由於我們在之前100次月暈後都見到了天氣的變化，也就理所當然地認為第101次月暈也必然如此。
事實果真如此嗎？關於習慣經驗、思維定式與創造想象，又是另一個故事了。
月暈而風，礎潤而雨體現了馬克思主義哲學的哪些觀點
13樓：匿名使用者
體現了聯絡的客觀性與普遍性、多樣性原理，要求我們用普遍聯絡的觀點看問題。
月暈而風,礎潤而雨是什麼意思?出自**
14樓：帥氣的小宇宙
成語月暈而風，礎潤而雨意思是月暈出現，將要颳風；礎石溼潤，就要下雨。原句出自於宋代蘇洵的《辨姦論》。
月暈而風，礎潤而雨[ yuè yūn ér fēng，chǔ rùn ér yǔ ]
成語解釋：月暈出現，將要颳風；礎石溼潤，就要下雨。比喻從某些徵兆可以推知將會發生的事情。
出處：宋·蘇洵《辨姦論》:「事有必至，理有固然，惟天下之靜者，乃能見微而知著。月暈而風，礎潤而雨，人人知之。」
白話譯文：事情的發展必定會有一定的結局，道理有它原本就該如此的規律。天下只有表現冷靜的人，才能從細微之處預見到日後將會發生的顯著變化。
月亮周圍出現了暈圈預示著將要颳風，房屋的石柱返潮溼潤預示著將要下雨，這是人人皆知的事。
擴充套件資料：
近義詞：
（1）月暈礎潤 [ yuè yùn chǔ rùn ]
基本釋義：比喻事情將會發生的先兆。
出處：近代 梁啟超《新民說》第十八節:「今日中國之現象，這樣的月暈礎潤有幾次要行動。如果是這樣，則智育將成為德育的愚蠢之處；而所謂的名德育而實際上是智育的，有益且是德育的障。」
（2）礎潤知雨 [ chǔ rùn zhī yǔ ]
基本釋義：看到柱子的基石潤溼了，就是要下雨的徵兆。比喻見到一點跡象，就能知道它的發展方向。
出處： 宋·蘇洵《辨姦論》：「月暈而風，礎潤而雨，人人知之。」
白話譯文：月亮周圍出現了暈圈預示著將要颳風，房屋的石柱返潮溼潤預示著將要下雨，這是人人皆知的事。
例句： 礎潤知雨，不單是自然界，市場的變化趨勢也是有預兆的。其變化的原因，已有內在的，如供求關係、新技術新工藝、資源等；又有外在的，如政治的、軍事的、自然界的。
（3）月暈知風 [ yuè yùn zhī fēng ]
基本釋義：月暈：月亮周圍出現的光環。比喻見到一點跡象就能知道它的發展趨向。
出處：清·梁啟超《雜答某報》：月暈知風，礎潤知雨，而況乎風雨之已來襲者耶！
白話譯文：月亮周圍出現了暈圈預示著將要颳風，房屋的石柱返潮溼潤預示著將要下雨。何況是是在大事發生之前就已經來到的人呢。
15樓：※淡茗
這句話的意思是，月亮周圍出現了暈圈預示著將要颳風，房屋的石柱返潮溼潤預示著將要下雨。
出自：北宋文學家蘇洵的《辨姦論》，原文如下：
事有必至，理有固然。惟天下之靜者，乃能見微而知著。月暈而風，礎潤而雨，人人知之。
譯文：事情的發展必定會有一定的結局，道理有它原本就該如此的規律。天下只有表現冷靜的人，才能從細微之處預見到日後將會發生的顯著變化。
月亮周圍出現了暈圈預示著將要颳風，房屋的石柱返潮溼潤預示著將要下雨，這是人人皆知的事。
文章開始先將天象和人事進行比較，指出了人事比天象更難掌握，並說明這是由於「好惡」和「利害」所形成的必然結果。
16樓：邪帝1逍遙
**宋·蘇洵《辨姦論》：「事有必至，理有固然，惟天下之靜者，乃能見微而知著。月暈而風，礎潤而雨，人人知之。」
成語解釋：月暈出現，將要颳風；礎石溼潤，就要下雨。比喻從某些徵兆可以推知將會發生的事情。
成語舉例：〖示例〗燥溼為天地自然之氣，月暈而風，礎潤而雨，人以此測於幾先者，固古今一致也。 ★清 百一居士《壺天錄》捲上
運用唯物辯證法的實質與核心,對嗎
對立統一規律是唯物辨證法的實質與核心?答 1 在唯物辯證法的理論體系中,對回立統一規答律佔有十分重要的地位,是唯物辯證法的實質與核心。因為 第一,唯物辯證法揭示的是事物的聯絡與發展,而對立統一規律揭示的是普遍聯絡的根本內容和永恆發展的根本動力,也就是說,所謂聯絡實質上是矛盾與矛盾 矛盾這方面與矛盾那...
運用唯物辯證法聯絡的觀點，分析說明我國加快水利發展的必要性與重要性。誰知道
1 聯絡bai具有普遍性，任何事物都du與周圍的其他事物相zhi互聯著，加快水利工程建dao設 有利於促進我版第一產業的健康權發展，從而促進國民經濟又好又快發展。聯絡具有多樣性，具體的聯絡是有條件的，加快發展我水利建設 以工代賑，提供更多就業崗位 事物是bai普遍聯絡的du，要用聯絡的觀點看問題。水...
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1 矛盾就是對立統一,要求用一分為二的 全面的觀點看問題。雖然金融危機給城市迴帶來了一定的答衝擊,但要取得成績,實現 彎道超車 只有正確地認識當前的形勢,才能實現。2 矛盾具有普遍性 客觀性,要承認矛盾,分析矛盾,勇於揭露矛盾,積極尋找解決矛盾的正確方法。城市必須直面當前的種種困難與問題,積極尋找解...