君子有所謂有所不為是意思,君子有所為 有所不為是什麼意思

2021-05-05 15:21:13 字數 5301 閱讀 6831

1樓:

意思是紳士在人的道路上有自己的原則, 應該做什麼, 不應該做的事情永遠不會做。做你不想做的事, 不要把它強加給別人。

出處:「有所為而有所不為」,最早出自《孟子》:「人有不為也,而後可以有為。」

譯文:指人的精力是有限的,只有放棄一些事情不做,才能在別的一些事情上做出成績。

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「有所為而有所不為」詞義:

引申:有的事是必須做的,有的事又是絕對不做的。幹該乾的,不幹不該乾的。

出處:最早出自《論語·子路》:「不得中行而與之,必也狂狷乎。狂者進取,狷者有所不為也。」

註解:孔子說:「我找不到奉行中庸之道的人和他交往,只能與狂者、狷者相交往了。狂者

敢作敢為,狷者對有些事是不肯幹的。」 狂類似左;狷類似右。狂類似過頭;狷類似

不及。闡述:

1.《孟子》卷八離婁章句下八:「人有不為也,而後可以有為。」

2.范曄《後漢書》卷八十一:「然則有所不為,亦將有所必為者矣;既雲進取,亦將有所不取

者矣。」

2樓:聰明機靈小不懂

意思是:

君子為人處世有自己的原則,該做的事就去做,不該做的事絕不做。 自己不想去做的,也不要強加於別人做。

「有所為而有所不為」,最早出自《孟子》:「人有不為也,而後可以有為。」

有所為,有所不為,是一個人的原則;有所不為,而後有所為,是一個人的修行。君子審時度勢,決定取捨,知其可為,知其不可為,更是出世與入世間的謀略。

孟子這句話很多人會想到《老子》裡的一些論述,比如「道常無為而無不為」,而儒家的這種「不為」,並不是像道家所說的「無為」,而是有選擇的「為」。

張載說:「為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平。」所謂「修身齊家治國平天下」。

這幾乎代表了所有儒家讀書人的人生理想和抱負。所以說,如果是為了這樣的理想目標,他們會不遺餘力地「為」,而如果不是,就可以不為。這就是孔子說的「天下有道則見,無道則隱」(《論語·泰伯》)。

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「有所為而有所不為」詞義:

引申:有的事是必須做的,有的事又是絕對不做的。幹該乾的,不幹不該乾的。

出處:最早出自《論語·子路》:「不得中行而與之,必也狂狷乎。狂者進取,狷者有所不為也。」

註解:孔子說:「我找不到奉行中庸之道的人和他交往,只能與狂者、狷者相交往了。狂者

敢作敢為,狷者對有些事是不肯幹的。」 狂類似左;狷類似右。狂類似過頭;狷類似

不及。闡述:

1.《孟子》卷八離婁章句下八:「人有不為也,而後可以有為。」

2.范曄《後漢書》卷八十一:「然則有所不為,亦將有所必為者矣;既雲進取,亦將有所不取

者矣。」

3樓:西寒

君子有所為有所不為,語出自《論語》義利篇,意思是:

有所為就是要做一些有意義的,光明磊落的事.

有所不為就是不做那些雞鳴狗盜的事情.

君子有所為 有所不為是什麼意思

4樓:青良翰那渺

全句是「君子有所為有所不為,知其可為而為之,知其不可為而不為,是謂君子之為與不為之道也!」

譯文:君子做人做事知道那些事可以做那些事不可以做,當知道了解某件事可以做才去做,當知道某件事不能做就不去做,這就是君子做與不做某件事的標準和準則。

其實孔子在這裡體現的是儒家的中庸之道,做事不強求不勉強,有它積極的意義,但同時也有其消極影響。

俗語說君子有所為有所不為。人要能修身修到有些不該做的事情別人都在做,自己卻硬是不做才算到了家。所以談到倫理不該總談什麼事該做,該談的是不對的事絕不做的判斷與執著。

但要做到這一個境界,所要具備的基本條件就是正確的判斷與強烈的自律之心。有可以做的有不能做的,身為君子身不由己。

出自孔子《半部論語學做人》第六章

義利(下)

望採納,謝謝

5樓:會昌一中的學生

「君子有所為,有所不為」意思是做人要懂得取捨,選擇自己最重要的事情先去做,對待另外一些不太重要的事情或者不該做的事情,要堅守自己的底線,不去觸碰,做到了這些,方能叫做君子。

引申:有的事是必須做的,有的事又是絕對不做的。幹該乾的,不幹不該乾的。

出處:最早出自《論語·子路》:「不得中行而與之,必也狂狷乎。狂者進取,狷者有所不為也。」

註解:孔子說:「我找不到奉行中庸之道的人和他交往,只能與狂者、狷者相交往了。狂者

敢作敢為,狷者對有些事是不肯幹的。」 狂類似左;狷類似右。狂類似過頭;狷類似

不及。闡述:

1.《孟子》卷八離婁章句下八:「人有不為也,而後可以有為。」

2.范曄《後漢書》卷八十一:「然則有所不為,亦將有所必為者矣;既雲進取,亦將有所不取

者矣。」

6樓:表亭晚頻醜

孟子曰:

人有不為也,而後可以有為。

【譯文】人要有所不為,才能有所為。

孔子在《論語》也說道:

君子有所為,有所不為。

7樓:匿名使用者

意思是人要學會觀察分析時勢,決定取捨,選擇重要的事情去做,而不做或暫時不做某些事情。

一、語句:有所為而有所不為

拼音:yǒu suǒ wéi ér yǒu suǒ bù wéi

二、出處:最早出自《論語·子路》:"不得中行而與之,必也狂狷乎。狂者進取,狷者有所不為也。"

三、引申:有的事是必須做的,有的事又是絕對不做的。幹該乾的,不幹不該乾的。

四、延申:現指人的精力是有限的,只有放棄一些事情不做,才能在別的一些事情上做出成績。

五、評價:孔子在這裡體現的是儒家的中庸之道,做事不強求不勉強,有它積極的意義,但同時也有其消極影響。

六、語句闡述:

人活世上,有時難免要有求於人和違心做事。但是,我相信,一個人只要肯約束自己的貪慾,滿足於過比較簡單的生活,就可以把這些減少到最低限度。遠離這些麻煩的交際和成功,實在算不得什麼損失,反而受益無窮。

我們因此獲得了好心情和好光陰,可以把它們奉獻給自己真正喜歡的人,真正感興趣的事,而首先是奉獻給自己。對於一個滿足於過簡單生活的人,生命的疆域是更加寬闊的。

8樓:匿名使用者

關於此話出處,眾說紛紜,我亦說不清楚,目前得到的資訊是,孔子與孟子兩說。一說所謂半部論語義利篇:君子有所為,有所不為,小人亦有所為,亦有所不為。

然君子之所為者,乃天降之大任也,小人之所為者,唯己利是圖耳。君子受命於天,成大事於己,任重而道遠,小人遇患而避之,無所得而不作,碌碌之無為矣。故君子者,擔當也,臨危而受命,攬責於己身,弗卻而諉之,必有大成出自孔子的「義利」篇,乃孔子闡述的君子與小人的行事區別。

也有說「君子有所為有所不為,知其可為而為之,知其不可為而不為,是謂君子之為與不為之道也!」出自孟子高論。

兩者皆有此話,但意義顯然不同。前者更為激進,後者更為中庸,甚至接近道家無為的概念了。

9樓:匿名使用者

《老子》、《論語》、《孟子》中都有類似的話,其意義大不相同。按字面翻譯是:對於道德高尚的人來說,有些事情是可以做而有些是不可以做的。

10樓:匿名使用者

做人要有原則,哪些事我能做?哪些事又不可以去做。。。。電視裡的大英雄口頭禪

11樓:匿名使用者

君子應該會選擇該做什麼,不該做什麼

12樓:破碎的沙漏的愛

意思是君子為人處世有自己的原則,該做的事就去做,不該做的事絕不做。 自己不想去做的,也不要強加於別人做。

「有所為而有所不為」,最早出自《孟子》:「人有不為也,而後可以有為。」

有所為,有所不為,是一個人的原則;有所不為,而後有所為,是一個人的修行。君子審時度勢,決定取捨,知其可為,知其不可為,更是出世與入世間的謀略。簡而言之:做該做的,不做不該做的!

《易經》曰:「天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。」

君子處世,應像天一樣,剛毅堅卓,發憤圖強,永不停息;君子為人應如大地一般,厚實和順,仁義道德,容載萬物。君子,德才兼備,文質彬彬,有所為有所不為,達則兼濟天下,窮則獨善其身,是兩千多年來中國人追求的理想人格。

古有名訓:「君子愛財,取之有道。貞婦愛色,納之以禮。

」君子相當愛惜自己的名譽,對於慾望有所節制,不會貪取妄求不屬於自己的東西,不會以苟且心態妄想獲利,更不會落井下石,謀求私人利益,豪取強奪。

一個君子假如有所求,一定是為了國家、為了社會、為了正義,必定是為民求利,代眾生而求。所以君子的行為必定合乎正道。就是要講真實的語言,要起正直的念頭,要說正直的話、做正直的事、修正直的為。

13樓:阿瑟

俗語說君子有所為有所不為。人要能修身修到有些不該做的事情別人都在做,自己卻硬是不做才算到了家。所以談到倫理不該總談什麼事該做,該談的是不對的事絕不做的判斷與執著。

但要做到這一個境界,所要具備的基本條件就是正確的判斷與強烈的自律之心。有可以做的有不能做的 身為君子身不由己

14樓:匿名使用者

有的事情可以做,有的事情不能做。。

君子有所為有所不為什麼意思

15樓:破碎的沙漏的愛

意思是君子為人處世有自己的原則,該做的事就去做,不該做的事絕不做。 自己不想去做的,也不要強加於別人做。

「有所為而有所不為」,最早出自《孟子》:「人有不為也,而後可以有為。」

有所為,有所不為,是一個人的原則;有所不為,而後有所為,是一個人的修行。君子審時度勢,決定取捨,知其可為,知其不可為,更是出世與入世間的謀略。簡而言之:做該做的,不做不該做的!

《易經》曰:「天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。」

君子處世,應像天一樣,剛毅堅卓,發憤圖強,永不停息;君子為人應如大地一般,厚實和順,仁義道德,容載萬物。君子,德才兼備,文質彬彬,有所為有所不為,達則兼濟天下,窮則獨善其身,是兩千多年來中國人追求的理想人格。

古有名訓:「君子愛財,取之有道。貞婦愛色,納之以禮。

」君子相當愛惜自己的名譽,對於慾望有所節制,不會貪取妄求不屬於自己的東西,不會以苟且心態妄想獲利,更不會落井下石,謀求私人利益,豪取強奪。

一個君子假如有所求,一定是為了國家、為了社會、為了正義,必定是為民求利,代眾生而求。所以君子的行為必定合乎正道。就是要講真實的語言,要起正直的念頭,要說正直的話、做正直的事、修正直的為。

16樓:阿瑟

俗語說君子有所為有所不為。人要能修身修到有些不該做的事情別人都在做,自己卻硬是不做才算到了家。所以談到倫理不該總談什麼事該做,該談的是不對的事絕不做的判斷與執著。

但要做到這一個境界,所要具備的基本條件就是正確的判斷與強烈的自律之心。有可以做的有不能做的 身為君子身不由己

君子有所為有所不為什麼意思君子有所為有所不為是什麼意思

意思是君子為人處世有自己的原則,該做的事就去做,不該做的事絕不做。自己不想去做的,也不要強加於別人做。有所為而有所不為 最早出自 孟子 人有不為也,而後可以有為。有所為,有所不為,是一個人的原則 有所不為,而後有所為,是一個人的修行。君子審時度勢,決定取捨,知其可為,知其不可為,更是出世與入世間的謀...

君子有所為有所不為是什麼意思,君子有所為有所不為什麼意思

全句是 君子有所為有所不為,知其可為而為之,知其不可為而不為,是謂君子之為與不為之道也!譯文 君子做人做事知道那些事可以做那些事不可以做,當知道了解某件事可以做才去做,當知道某件事不能做就不去做,這就是君子做與不做某件事的標準和準則。其實孔子在這裡體現的是儒家的中庸之道,做事不強求不勉強,有它積極的...

君子有所為有所不為是什麼意思出自那本典籍

俗語說君子有所為有所不為。人要能修身修到有些不該做的事情別人都在做,自己卻硬是不做才算到了家。所以談到倫理不該總談什麼事該做,該談的是不對的事絕不做的判斷與執著。但要做到這一個境界,所要具備的基本條件就是正確的判斷與強烈的自律之心。有可以做的有不能做的,身為君子身不由己。出自孔子 半部論語學做人 第...